Taiwan Lei Tsang Temple
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歲月如梭,一晃即老,蓮生法王期勉大眾 ———
修行要趁早,了生脫死是大事,其他都是小事。
能夠往生佛國,能夠即身成佛,是重中之重!
真佛宗弟子參加其他宗教的活動,被畫十字,灑聖水,灑米等,任何形式的加持,這樣的行為會影響到真佛宗的傳承嗎?
趕快來看法王如何釋疑 ———
為什麼「佛魔是一如,無明即是開悟,淫怒痴都是佛法」呢?
又如何是「不是忍辱的忍辱」?「不是布施的布施」?
請參閱本周法王的講經說法———
法王同修後作迴向:
敬禮大慈大悲觀自在菩薩(三稱),祈請接引幽冥眾往生清淨佛國,祈請觀世音菩薩加持大眾身體健康、萬事如意、逢凶化吉、道心堅固,祈請加持,修法成就,祈請加持息災、增益、降伏、敬愛,入世、出世皆得成就。
敬禮大慈大悲觀自在菩薩,天羅神、地羅神、人離難、難離身,一切災殃化為塵!願所祈求皆得圓滿,祈請加持瘟疫退散、病毒退散、刀兵劫退散、地水火風災難退散、厄運退散、惡緣退散、病業退散,嗢!
法王開示
今天修法的本尊是觀世音菩薩,觀音菩薩的名稱很多,祂的應化身更多。
以前法王二十六歲開了天眼不久,還是測量官的時候,在台中綜合書局隔壁的一家義士書局看書,突然間發現到書架上有一尊觀世音菩薩。老闆說這觀世音菩薩是人家送給他的,祂手上的淨瓶斷了,如果法王要的話就十五塊錢給他。法王就把觀世音菩薩請回來,那個時候不懂得風水地理,就把觀世音菩薩擺在衣櫃上面的窗子,衣櫃上面擺了一個小香爐,點了一支香,就給祂合掌拜拜。當天晚上睡覺,那一尊觀世音菩薩就顯現,坐在海面上的蓮花,一直往前面走過來。所以法王第一個供奉的就是這一尊觀世音菩薩,後來才又供奉了瑤池金母、地藏王菩薩…。
這一尊觀世音菩薩真的很靈感,在一次車禍中救過法王一次,法王回去以後看到這尊觀世音菩薩全身出現裂痕,現在還供奉在台灣雷藏寺。
法王在製圖廠上班的時候,觀世音菩薩也顯現跟法王講,你要去受菩薩戒,那時法王不清楚什麼是菩薩戒,正好那時候住的地方,有幾個教唱誦的比丘尼,就跟法王說他們碧山巖寺有授菩薩戒,後來到了碧山巖寺見到了住持儒學禪師,說要受菩薩戒,需要在這裡聽七天的戒,到最後一天才受菩薩戒。
但是法王是軍人,只能夠在星期六跟禮拜天放假的時候來,儒學禪師聽法王是印順導師的弟子,又是軍人,就答應禮拜六來聽戒,禮拜天晚上受戒。所以法王是在南投草屯碧山巖寺受的菩薩戒,共有三位戒師,覺光老和尚、慧三老和尚以及賢頓老和尚。
那個時候剛好有一個新加坡的人也來受戒,說他有照相機,就幫法王照一張相,就是現在「哥就是莊嚴」的這一張照片。
法王那時候是二十八歲,現在是八十一歲了,時間過得太快,也沒有回頭路了 ,所以要趕快修,第一個:能夠往生佛國,就往生佛國;第二個:能夠即身成佛就即身成佛。現在只有修行,了生死是大事,其他的事都是小事。
法王的幽默
女婿對岳母講:媽,給你買一台洗衣機吧,洗衣服比較方便。
岳母就講:不用,太浪費了。
女婿又講:那買掃地機吧,掃地比較輕鬆。
岳母也講:不要,那多花錢。
女婿就問:那你到底要什麼?
岳母答:什麼都不要,這些活你老爸都會做,你把那些買的錢直接給我就行
蒼蠅發現蚊子歪著嘴,問道:兄弟,你是怎麼樣被整的?
蚊子講:別提了,昨天晚上發現一個女的好有胸部,我叮了一個晚上都沒有叮進去,第二天早上才發覺,原來那個胸部是假的!
老師上課的時候問:同學們你們知道,什麼動物跟人類最像嗎?
小明拍一下桌子站起來講:青蛙!
老師問:為什麼呢?
小明講:因為都是蝌蚪變的!
老師講:你給我滾出去,請你家長來!
家長來了以後講說:小明講的對啊!
法王開示:
人也沒有什麼了不起的,不過是蟲而已,一個是長的蝌蚪,一個是圓的蝌蚪,不要因為他是聖賢或是當總統就以為他很偉大,其實統統都一樣,都是蝌蚪變的。
你看韓國總統,自殺的自殺,被關的被關,被槍殺的被槍殺,那個才不好。當什麼最好?做一個平凡的凡夫最好,沒有人會看上你,吃得安穩睡得安穩,也不會有人找上你的門。
法王自認日日作超度也是平常,盡己一片心而已!
法王與弟子問答互動
問1:
天主教堂設有傳統的規範,進入教堂需用聖水畫個十字,以潔淨跟結界自己才可以進入聖堂,身為真佛宗的弟子的我們,若參拜教堂遵守其規範,畫十字尊重他們的儀式,是否會影響到我們真佛宗的傳承?
法王答:
不會影響真佛宗的傳承,你時時刻刻以真佛宗的傳承為念,就不會失去傳承。
法王進到教堂的時候也是尊重他們的儀式,進去裡面點一下聖水,在自己身上畫個十字。
問2:
若真佛宗的信眾飲用了或使用了其他來自親友的宗教聖水,如法國路德的聖母瑪利亞聖水,或其他宗教的聖水,是否會影響生活中的傳承?
法王答:
只要你的念頭是真佛宗的傳承,你頭頂著自己本身的根本上師,就不會影響,走到哪裡都可以。
問3:
第三,若被邀請參與其他佛教派別,民間神廟或其他宗教的活動,在他們的主持人對所有人進行加持,例如使用香,畫十字,灑聖水,灑米等,任何形式的加持,我們出於尊重而接受加持,心中堅信根本上師蓮生佛,這樣的行為會影響到真佛宗的傳承嗎?
法王答:
也不會,因為你頭頂著根本上師,走到哪裡都可以。
蓮生活佛講授
維摩詰經
接着,聖尊講授《維摩詰經》:
《維摩詰經》【原文】
囑累品第十四
於是,佛告彌勒菩薩言:「彌勒!我今以是無量億阿僧祇劫,所集阿耨多羅三藐三菩提法付囑於汝。如是輩經,於佛滅後末世之中,汝等當以神力,廣宣流布於閻浮提,無令斷絕。所以者何?未來世中,當有善男子善女人,及天龍鬼神乾闥婆羅剎等,發阿耨多羅三藐三菩提心,樂於大法;若使不聞如是等經,則失善利。如此輩人,聞是等經,必多信樂,發希有心,當以頂受,隨諸眾生所應得利,而為廣說。彌勒當知,菩薩有二相。何謂為二?一者好於雜句文飾之事。二者不畏深義如實能入。若好雜句文飾事者,當知是為新學菩薩;若於如是無染無著甚深經典,無有恐畏,能入其中,聞已心淨,受持讀誦,如說修行,當知是為久修道行。
【解釋】
囑累品第十四
釋迦牟尼佛將這部《維摩詰經》囑咐給一個菩薩,讓祂將來去弘揚這部經典。這個菩薩就是彌勒菩薩,因為彌勒菩薩是授記為未來佛。
法王剛來美國的時候什麼都沒有,那時候彌勒菩薩經過,祂就送給法王房子、龍袍、法王冠、喇嘛裝、七珍八寶,什麼東西都有,然後再看一眼,什麼都沒有。但是現在彌勒菩薩祂送我東西一一應驗,這都是很真實的。
於是,佛告彌勒菩薩言:「彌勒!我今以是無量億阿僧祇劫,所集阿耨多羅三藐三菩提法付囑於汝。
釋迦牟尼佛就告訴彌勒菩薩:彌勒,我今天是用修行這麼久,所得到的最無上的菩提心的佛法,交付在你手上。付囑等於是授記。
如是輩經,於佛滅後末世之中,汝等當以神力,廣宣流布於閻浮提,無令斷絕。
在釋迦牟尼佛離開娑婆世界以後的未來世之中,彌勒菩薩你要弘揚大乘的無上菩提的佛法,你要以自己彌勒菩薩的神力廣大宣傳,不要讓它在娑婆世界斷絕。
所以者何?未來世中,當有善男子善女人,及天龍鬼神乾闥婆羅剎等,發阿耨多羅三藐三菩提心,樂於大法;若使不聞如是等經,則失善利。
為什麼要這樣呢?因為在未來世之中,會有很多的善男子善女人、天龍、鬼神眾、音樂神、惡鬼眾,這些人當中會有發菩提心,喜歡大乘了義的佛法。
如果他們沒有聽到這些大法,佛法就不能方便利益眾生,要讓他們聽到這些大法。
如此輩人,聞是等經,必多信樂,發希有心,當以頂受,隨諸眾生所應得利,而為廣說。
這一些樂於大法的人,聽到了這一種經典,一定會發出信心,那是非常稀有的。他們接受這些經典後,會去弘揚了義的佛法,讓大家都聽到這一種經典。
彌勒當知,菩薩有二相。何謂為二?一者好於雜句文飾之事。二者不畏深義如實能入。
釋迦牟尼佛又跟彌勒菩薩講,菩薩也有兩種,第一種菩薩他喜歡文字用詞非常好的微妙經典;第二種的菩薩他喜歡領受最高深、有無上意義的經典。
若好雜句文飾事者,當知是為新學菩薩;若於如是無染無著甚深經典,無有恐畏,能入其中,聞已心淨,受持讀誦,如說修行,當知是為久修道行。
喜歡文字用詞很好的經典的菩薩,表示他是剛開始起步學習的初學菩薩;
如果對這種了義的、超乎世人想像的經典,他不會害怕,心裡清淨,能夠深入其中,受持讀誦,並且實際修行,那他就是老修行了。
《維摩詰經》裡面講淫怒痴、貪瞋痴都是佛法,講無明就是開悟,講佛魔一如,佛就是魔、魔就是佛,那些新學的菩薩聽到了都要嚇死。這樣子的大乘經典,有深意在其中,有些人是沒有辦法接受,讓人家感覺到很恐怖,會產生疑惑。但是另外有他的深意在裡面,學到最後你會發覺,原來是一如,不是二如,沒有分別的。
有一個弟子他在職場裡面常常受到屈辱,他聽法王講《維摩詰經》以後,祂明白了,寫了封信給法王,說懂得什麼是「不是忍辱的忍辱」,他也明白什麼是「不是布施的布施」。從此以後他在職場,人家欺負他,他也無所謂,他不用忍辱,自然就過了。你明明是在忍辱,不做忍辱想;你明明在做布施,但是你不當布施想。
像金剛經大乘經典裡面講,無我相、無人相、無眾生相、無壽者相,看遠一點,你活在這娑婆世界上只是一時,你哪能夠長久永遠活在這娑婆世界?過去也沒有你,再過幾年以後也沒有你,你本來就沒有的,你還忍什麼辱,還佈什麼施,這世界上本來就空的。
大乘心經講「觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。」經中指出重點「無所得」,真正無所得才是得!
嗡嘛呢唄咪吽!
精彩寶貴的開示後,恭請師尊賜授新皈依灌頂,並加持大悲咒水,及為佛像開光。網路直播告一段落,同修圓滿吉祥!
資料畫面來源:西雅圖雷藏寺Youtube直播影片截圖。
https://www.youtube.com/watch?v=8xBWwJLiToM