西雅圖雷藏寺舉行春季大法會請法儀式———

藥王度母身綠黃色，衣飾綠色，象徵多羅菩薩(綠度母)之化身

以布施眾生最好的甘露救度眾生，令眾生疾病消除！

道家修道分九轉，前三轉人仙，中三轉地仙，後三轉天仙———

外丹純陽，成就人仙

精氣神結成內丹（金丹），運轉通三焦，練就地仙

金丹從下丹田送至頂上泥丸，產生白氣後出竅，名列天仙

老來才修怎麼辦？補救方法「以人補人，以氣補氣」 ——

重點在氣跟血，血要充足，氣便產生，兩者互通

蓮生法王再次闡釋「什麼是法供養？」

能夠信解持受深經，並且把佛法最深的意義講給眾生聽，就是法的供養。

法王同修後作迴向：

一心敬禮西方極樂世界阿彌陀如來，一心敬禮西方三聖，大慈大悲觀世音菩薩、大勢至菩薩。祈請西方三聖接引幽冥眾往生清淨佛國，祈請放光加被「嗡。啞。吽。」祈請以無量光加被，加持眾等身體健康，修法成就，一心不亂。祈請加持息災、增益、降伏、敬愛皆得圓滿。祈請加持無量光無量壽。

敬禮西方極樂世界阿彌陀如來。天羅神、地羅神、人離難、難離身，一切災殃化為塵！祈願加持所祈願皆得圓滿。瘟疫退散，病毒退散，病業退散，刀兵劫退散，地水火風災難退散，惡緣退散，惡念退散。嗢！

今天有請法儀式，這次春季大法會主要是修觀世音菩薩法，傳的是綠度母的化身 二十一度母的藥王度母，我們又剛好講到維摩詰經的藥王如來，在真佛宗的八大本尊當中，也有藥師琉璃光王佛，都和藥有關。藥王度母綠黃色，衣飾再配上綠色，來象徵祂是綠度母的化身，綠度母和白度母都是觀世音菩薩所化出來的，而綠度母再化出二十一度母，其中的藥王度母，祂救渡眾生的方式就是布施眾生最好的甘露，讓眾生的疾病能夠消除。

人在未出世時就有苦，懷胎時胎兒全身不能動，周圍一片黑暗，也無法出聲，當母親吃冰時，胎兒會感受到寒的苦，喝熱湯時，胎兒又感受到熱的苦，母親如果悲傷，胎兒也會一同樣感到悲傷，在未出世時的苦，這是生苦，大部分人在出生之後就全都忘了。再來是老苦，年紀大的苦，一般來說，女生依照數字七，七七四十九歲之後，就不會有月事，進入更年期，男生是八八六十四歲之後，就不會產生賀爾蒙，所有器官就開始衰退，臉上的光彩消失，頭髮變白，皺紋和黑斑也會出現，皮膚變粗糙，牙齒掉了，耳朵不靈，骨質疏鬆，看哪一樣器官衰退的最快，出生時五臟六腑哪一個器官最弱，將來死就是從那個器官開始。老跟病是相纏，越老越病。最後是死苦，當你有一天躺在醫院，氣切插管，這是很大的苦，真正的死反倒不苦，肉體丟掉了，靈魂出來，這反而不苦，真正的苦是死前的苦。

法王祝賀大家新年快樂，過完這個新年，法王就八十一歲，如果說這個年紀走的話，也不會有人說短壽了，現在平均年齡差不多就是這樣，法王過去幫人神算，看到四十歲的人曾覺得對方年紀有點老，現在自己已經是兩倍的年紀了，在法座上面眼睛一閉，不知不覺就神遊了，在這個年紀，精氣神是很容易不夠的，一位台下的弟子八十三歲，已經拿拐杖，照理說八十歲，皮膚是很粗糙的，臉上有皺紋，牙齒掉得差不多了，耳朵也聾了，這個年紀沒有一個人沒病的，法王覺得世界上病最苦，尤其是死來臨之前這段時間的病苦，沒有人不害怕的，但這就是自然，必須要看開、看淡。

我們要特別祈求藥王度母，祂是多羅菩薩(綠度母)的化身，祂專門救渡眾生的病苦，希望祂能夠賜給我們甘露，讓我們喝了甘露之後，有很多奇蹟出現，能夠解除我們的病苦，多年的毛病一下子就解除，讓我們能夠長壽，身體健康。修行最重要的就是身體健康，健康是錢買不到的。

法王提到瓊瑤，為何她要如此，大家可以想想，所有的華人都知道她，都看過她的小說、電影，她的名望很大，她有的是錢，為何要選擇這條路？因為名望、金錢都挽回不了她的身體，愛情也沒有了，她丈夫後來失智記不得她，所以我們知道，生命、金錢、愛情、名望，這些都是暫時的，並不能永恆，法王對她的選擇感到很同情，這條路每個人最終都要面對。請藥王度母能夠解除大家的病苦，讓我們有健康的身體，讓年輕的人更健康，老的人恢復健康，有病的讓病消失掉。法王說，這次的春季法會藥王度母為主尊，第一為大眾求，第二為師母求，第三為法王自己求。法王希望大家健康，新年快樂！

七十歲時，法王有脫一次衣服給大家看，八十歲也要脫一次，於是現場表演了一下脫衣秀，皮膚還是很有光澤，大家紛紛說很帥，法王笑說不行，肚子有點太大，自己年輕的時候還是練得很好的，法王說別看他這樣，到了這個年紀器官還是會老化。

法王說以前師父有教過兩個補法，第一種是藥補，看身體缺什麼去補，第二種是人補，以人補人，以氣補氣，重點是氣跟血，血只要充足，氣就會產生出來，這兩者是互通的。法王今天中午也有提到，九轉先從人開始，前三轉是轉人仙，再來中三轉是轉地仙，後三轉是轉天仙。你修了人仙，你就變成純陽，人的身體，男人是外陽內陰，女人是外陰內陽。修人仙方面，又稱為外丹，順者生人，逆者成仙，順著人生的法則走下去，你就會生孩子，若你不生人，反轉提起來你就會成仙。

要怎麼修呢？第一個要修到明點無漏，一點一滴都不能漏，老來修無漏是很困難的，所以年輕時就要開始修，這就是修仙的「大道顛倒顛，有人顛的轉，便是大羅仙」，人如果要離開六道輪迴不再轉世，唯一的方法就是成為天仙。成為人仙有什麼好處？可以長壽、返老還童，當你修成明點無漏，修到成為純陽體，像呂洞賓就是純陽體，就是人仙成就。

然後你逆轉修成的純陽在裡面結丹，這就叫做金丹，外丹就是純陽，內丹就是你把全身的精氣神結成無形的金丹，然後運轉金丹，從下丹田至中丹田，再至上丹田，這在道家稱為通三焦，你把這個練成了，就是地仙的境界，你可以活到上百歲。

金丹成就之後，若要修練天仙，要將金丹從下丹田一路送到頂上的泥丸，然後頂上出現白色的氣，然後出竅，這一段時間需要到深山中九年的閉關時間，師父說要摒棄所有的外緣，財、侶、法、地，你還要有錢才能支持閉關的花費，九年中用九轉的功夫，將金丹運到泥丸，產生白氣後出竅，如此就成仙了，可以赴瑤池仙苑，參加瑤池金母的仙宴，這就是天仙，這種會名列仙冊，會有值日功曹來跟你說已經成仙了。

人仙就是先練純陽，地仙就是結丹，分外丹、內丹，將丹運到頂又叫還丹，三種丹和密教修行也有關係，密教是修氣、脈、明點，明點就是精，在女生來講就是血，所以你先修無漏，把自己變成純陽體，你就不會衰老，但是老來才修怎辦？只好以人補人，以氣補氣，這是北派的道法，也就是全真教王重陽、丘處機、馬鈺、孫不二，北派主張單修，是神交體不交，而南派的道家主張雙修，像是天師派、正一派、青城派等等。

道家和密教的修行是有相通之處，以前清真道長的青城派，創始人就是青城丈人，清真道長就是了鳴和尚，因為祂學道，到最後也教法王紅教諾那上師的方法，所以這些都是有因緣存在，法王先學了道，再學佛，也學了顯教。道家的修行不簡單，沒有真正的法，你學不成，單單成為人仙、如何九轉這些你都不會，不要說結丹，外丹你都不會，現在一般的男生根本沒人修成外丹，更別提結丹、還丹，外丹只有法王學成，法王說自己能修成外丹，也是師父所教，若沒有師父，一切也是非常困難，你若沒有得到法，盲修瞎練是修不成的，現在的世間，假的法充斥，真的法只有一點點。像顯教求阿彌陀佛接引，你到了西方淨土，你已經看到了佛，你就能成佛，先到淨土再說，這樣是易行道，不然像是蓮華生大士，直接修到虹光化身，直接成佛，這不容易。

這次法會，法王會和大家一同齊心祈求藥王度母賜甘露，治大家身上的病，先給大眾治病，解除眾生的病苦，再給師母治病，解除師母的苦，再給法王自己，法王以眾生為先。法王小時候也有病，法王知道自己的病，所以最弱的器官就是影響生死的關鍵，因此法王也要求藥王度母，雖然世間的一切都是虛幻，但有健康的身體才能修行，希望大家都身體健康。

蓮生活佛講授

維摩詰經

接着，聖尊講授《維摩詰經》：

《維摩詰經》【原文】

法供養品第十三

若聞如是等經。信解受持讀誦。以方便力為諸眾生分別解說顯示分明。守護法故。是名法之供養。又於諸法如說修行。隨順十二因緣。離諸邪見得無生忍。決定無我無有眾生。而於因緣果報。無違無諍離諸我所。依於義不依語。依於智不依識。依了義經不依不了義經。依於法不依人。隨順法相無所入無所歸。無明畢竟滅故。諸行亦畢竟滅。乃至生畢竟滅故。老死亦畢竟滅。作如是觀。十二因緣無有盡相。不復起見。是名最上法之供養。

【解釋】

若聞如是等經。信解受持讀誦。以方便力為諸眾生分別解說顯示分明。守護法故。是名法之供養。

若聽到像《維摩詰經》這樣的了義經典，你相信並得到其中深意，你接受且信仰又持此法，又讀誦他。你能用方便的方法去弘揚這樣的經典，為眾生解說其中最深的意義，這樣就是守護且幫助弘揚了義的佛法。你守護、講解、讀誦、修習這樣的佛法，你又講解給眾生聽，這就是法的供養。

又於諸法如說修行。隨順十二因緣。

用這個了義的法去修行，隨順十二因緣，也就是用方便的方法渡化眾生。

十二因緣：從出生到死當中所有經歷，這也是一種循環。

離諸邪見得無生忍。

離開所有不對的見解、外道、偽法，你已經到了第八地不動地，你明白無生就無死，明白苦、空、無常、無我、一時相，這樣的境界叫作無生忍。

在佛住世的時候有六種師父引導六種外道，講解的方法都和佛不一樣，那些都屬於外道。

決定無我無有眾生。而於因緣果報。

無我相、無眾生相、無壽者相。還是有因果，只是沒有違背因緣果報。

無違無諍離諸我所。

沒有違背，沒有跟人的爭執，也沒有執著

依於義不依語。

你懂得深意，而非表面上的文字。

依於智不依識。

人都有識，你依照識是不對的，要依於如來的智慧。

識：眼、耳、鼻、舌、身、意、意根、阿賴耶

依了義經不依不了義經。

一眼就能辨別何為了義經、不了義經。

了義經：講無我相、無眾生相、無壽者相、苦、空、無常、無我、一實相印。

不了義經：講世間的禮、義、廉、恥、忠、孝、仁、愛、信、義、和、平。

依於法不依人。

人只是一個暫時的現象，應該依照法王講的佛法，而不是依法王這個人。

隨順法相無所入無所歸。

你明明知道無我、無眾生、無壽者、無生無死，但是你隨順眾生。

無明畢竟滅故。諸行亦畢竟滅。

這時無明就消失了，沒有無明了，你所做的一切也都消失掉。

乃至生畢竟滅故。老死亦畢竟滅。

生也消失了，老跟死也消失了。

作如是觀。十二因緣無有盡相。不復起見。是名最上法之供養。

十二因緣是一種無止盡的輪迴，根本就不執著，這就是法供養。

什麼是法供養？把佛法最深的意義講給眾生聽，就是法的供養。信解持受就是法的供養。

嗡嘛呢唄咪吽！

精彩寶貴的開示後，恭請師尊賜授新皈依灌頂，並加持大悲咒水，及為佛像開光。網路直播告一段落，同修圓滿吉祥！

資料畫面來源：西雅圖雷藏寺YouTube直播影片截圖。

https://www.youtube.com/watch?v=oK1MHFqx_Fc