蓮生法王第300本文集《回歸星河》，最重要的是教導入三摩地。

密教三大成就，其中入三摩地，有呼吸法、體位法的重合，此即瑜伽。

體位法即一般講的金剛拳，讓身體氣脈全部通暢，明點跟拙火能夠融合，開五輪產生光明。

呼吸法要細、要慢、要長，出氣跟入氣要同樣的長，甚至用皮膚呼吸，有呼吸等於沒有呼吸，而進入三摩地。

人是一合相假合，分開來是不垢不淨，猶如蓮花出污泥而不染，即是德頂菩薩所說入不二法門。

法王同修後作迴向：

一心敬禮五佛世尊，敬禮四天王，多聞天王黃財神針巴拉，祈請五佛世尊接引幽冥眾往生清淨佛國，祈請針巴拉加持與會大眾身體健康、萬事如意、增財增福、增智增慧，祈請護持佛法，護持修法成就，祈請加持眾等資糧具足、智慧圓滿。

五佛世尊，四天王，多聞天王針巴拉，天羅神、地羅神、人離難、難離身，一切災殃化為塵！願所祈求圓滿，祈請加持瘟疫退散、病毒退散、刀兵劫退散、地水火風災難退散、惡緣退散、惡念退散，嗢！

法王開示

今天晚上有法王第三百本書的簽書活動，第三百本的書，是法王寫書當中比較謹慎的一本，其中最重要的就是入三昧地。宗喀巴講過密教有三大成就：持明成就、供養成就、三昧地成就，不管是修呼吸法或者體功法，重點都是在入三昧地，掃除身心所有的障礙。能夠進入三昧地，跟本尊、虛空合一，跟你自己本尊的佛性顯現。所以第三百本書要仔細的看，因為裡面講的方法，都是為了入三昧地。

我們每一個人都可以入四摩地，就是睡覺，睡覺就住在四摩地，但是真正懂得睡覺的人，法王有一個精神科的醫師朋友和法王說過，街上在走的三個人之中，至少有一個是睡眠障礙。所以不要以為入四摩地很容易，其實也不容易，真正要好好的睡個覺，也是一件很難的事。

真佛宗的弟子滿天下，法王唯一不談政治，只希望四海昇平，大家和平共存，每一個人都幸福滿滿，最重要就是要能夠修行，一直到見證自己的佛性。

宗喀巴的意思是這樣子講，持明成就，就是持咒持到光明顯現；供養成就，你供養到所有諸佛菩薩都下降來接受你的供養，你跟本尊能夠合一；在供養的修行當中，跟本尊合一，入三昧地見證到自己的佛性，這個就是密教的成就。這裡面包含了光明、大樂、還有空性。

空性就是佛性，光明要得到大樂，你必須要做體功法，讓你的身體的氣脈全部通暢，你才能夠產生大樂，因為你氣脈全部通暢了，身中的火跟水能夠互相融合，就是明點跟拙火能夠融合，你開了你的五輪，就產生了光明。尤其你心輪打開的時候，你可以看到自己本身的佛性。所以入三昧地有呼吸法、體位法，體位法就是一般人講的金剛拳，就是讓你的氣脈全部通暢，你氣脈通暢了就沒有病，氣脈阻塞了就是病。所以體位法很重要。法王每天也有做體位法，第一個練手的體位法；第二個練我腳的體位法、四肢的體位法，全身震動，震動自己身體的所有的氣脈；最後，一定要做一個大哈抖身，什麼叫做大哈抖身？就是讓你全身的氣脈全部震動，就是要彈跳，要彈起來跳而且合掌，這時候全身氣脈的震動。

呼吸法要細、要慢、要長，出去的氣跟進來的氣一定要同樣的長，還要觀想顏色。你懂得龜息法，你就可以像烏龜一樣，烏龜可以活400歲；像兔子一樣只會動，不懂得龜息，兔子只能夠活兩年。你練習你自己的呼吸細慢長，甚至於用你的皮膚呼吸，甚至靠你的腮來呼吸，靠你的皮膚呼吸，有呼吸等於沒有呼吸，這樣子才能夠入三昧地。所以入三昧地是體功法，跟呼吸法的重合，這個就是瑜伽。

所以我們修行是有科學根據的，我們在修行當中，念佛持咒，你嘴巴唱念，念的時候，口就清淨了；意念想著念佛的聲音，融入那個聲音當中，就把你的心靈清淨；你的身體已經靜止了，這個時候你就是身口意合一的念佛，就是身口意清淨，就能夠到佛國淨土。

阿彌陀佛經裡面所講的，一、不能少善根；二、一心不亂的念佛，一心不亂就是身口意合一的念佛，你不能有別的念頭，所以密教也叫念力宗，是靠你的意念。所以念佛也不簡單，身口意合一的念佛，才是真正的念佛。

另外呢，對佛法的不屑，也不能去佛國淨土，雖然住在廟附近，你從來沒有聽過廟，也沒有聽過佛，這個不屑就沒有能力。另外還有一種就是沒有智慧，他的行為顛倒、精神錯亂、無惡不作，就沒有辦法。這樣子沒有緣的人，也沒有辦法去救。這兩種人不能救度以外，其他的都可以救度。

維摩詰經裡面也有講到，「除彼不肖人、癡冥無智者」，除了這兩種人以外，其他都可以救度。但法王是認為這一世不能救度，下一世或下下一世也還可以救度。

法王的幽默

什麼水果最膽小？木瓜，因為木瓜是怕怕呀(papaya)

法王補充：還有鳳梨也最膽小，因為鳳梨怕老婆(pineapple)

想學樂器但沒有什麼錢，學什麼樂器最好？就是木魚，屬於打擊的樂器，經常練習敲木魚還可以累積功德，聽木魚的聲音，耳朵清淨了，跟著念佛，嘴巴清淨了，你身體在敲這個木魚，身體清淨了，這時候意念就清淨了。所以大家學習敲木魚，是最好的樂器

老公問同事：我們家最近的骨科醫院在哪裡？

老公的同事說：你問骨科醫院做什麼？

老公講：剛剛犯了一個錯誤，我的老婆她手機找不到，要拿我的手機打一下，她輸入她的電話號碼的時候，手機裡面浮現「母老虎」三個字，所以要問你這附近骨科醫院在哪裡

一個男子問大師：大師啊，我的人生還有意義嗎？

大師問：施主，你有什麼困難？

這個男子講：我有數不清的財富，但是我卻忘掉這個財富的密碼，每一次輸入密碼都需要五塊錢美金，我心裡想啊只要密碼正確，那所有的財富都是我的，五塊錢就五塊錢吧，但是最可氣的是，我每次輸入的密碼輸了這麼多年，仍然這個密碼還是錯誤的，你說氣不氣人？

大師就講：老衲看面相，看身相，看什麼相，我都會看，這是第一次見到，買樂透獎，把自己講得那麼牛

蓮生活佛講授

維摩詰經

接着，聖尊講授《維摩詰經》：

《維摩詰經》【原文】

德頂菩薩曰：「垢、淨為二。見垢實性，則無淨相，順於滅相，是為入不二法門。」

【解釋】

德頂菩薩，就是做了很多德業，德業修行到很高，這個菩薩就叫做德頂菩薩。

本來骯髒跟清淨是相對的兩個東西，骯髒也就是清淨，清淨也就是骯髒，沒有骯髒也沒有清淨，垢淨合一，無垢無淨，就和太極一樣是合一的。

法王比喻，人的小便很骯髒的東西，但是在汙水處理廠處理過後，出來的水就變成可以喝的，還可以做成可口可樂。這個就是合一，本來它就是乾淨的，是你喝下去的是水，哪有什麼骯髒？那個髒的東西再把它再濾掉，又變成水，那就是不二法門了。

我們人吃香東西進去，然後臭的東西會出來，吃清淨的東西進去，就腐敗的東西會出來，這就是我們人的神通；吃不乾淨的進去，乾淨的出來了，這也是神通啊，所以污垢跟清淨講起來是兩種東西，其實是一種東西。

台灣人小的時候在田裡面都有水肥，用水肥來灌溉的菜，或者來養魚、養豬，養出來的都特別香，這就是一種循環。

《維摩詰經》裡面講的：貪、瞋、癡全部都是佛法，財、色、名都是佛法，講財為什麼是佛法？我們今天修的是黃財神，黃財神修行就是為了財，但是你為了財而修行，就變成了佛法。色，你只要在淫當中，你的念頭跟本尊合一，可以持本尊的咒，修本尊的法，在淫當中不覺得是淫，而是清淨，色就是佛法。這個維摩詰講的是很高的學問。名，你修佛法是為了你的名望，你修咕嚕咕咧佛母的法，但是你為了這個名，所以你修了咕嚕咕咧佛母的敬愛法，讓眾生可以敬愛你，你敬愛眾生，就是佛法。財、色、名，都是佛法。

為什麼我們是蓮花童子，因為我們從紅塵裡面出來，和蓮花從污泥裡面出來一樣，沒有這骯髒的污泥裡面就長不出蓮花。所以有一個笑話講：一個老婆對老公說：我嫁給你，真的是一朵鮮花插牛糞！老公回答：沒有我這個牛糞的營養，你哪裡能成為鮮花？就是有這個骯髒的，我們才會變成清淨，骯髒的也就是清淨，清淨的也就是骯髒。

人也沒有多高尚或清淨，不過是兩種蟲，一個是圓形的蟲，一個是長形的蟲，兩個合一才變成你這個人。所以德頂菩薩看得很清楚，最早的時候沒有什麼叫做骯髒，沒有什麼叫做清淨，就是德頂菩薩講的不垢不淨。人全部都是一合相，都是假合的，分開來就是不垢不淨。這個就是德頂菩薩入不二法門。

嗡嘛呢唄咪吽！

精彩寶貴的開示後，恭請師尊賜授新皈依灌頂，並加持大悲咒水，及為佛像開光。網路直播告一段落，同修圓滿吉祥！

資料畫面來源：西雅圖雷藏寺Youtube直播影片截圖。

https://www.youtube.com/watch?v=-tS2n1bbzSM