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🧘【同修報導】2024年5月18日蓮生法王於美國〈西雅圖雷藏寺〉主持「阿彌陀佛本尊法同修」暨講授《維摩詰經》

一個聖者可以吸黑吐白，把這個黑氣送給虛空，才能承擔他人之業。

靜態的清淨即是禪定，以呼吸收攝專一，像九節佛風、寶瓶氣、金剛誦皆是呼吸法。

動態的清淨是體位法，也就是金剛拳，氣走全身，氣跟脈抖動，令輪脈通暢乾淨。

佛力跟業力同樣不可思議——

佛雖可化解業力，然因果絕不失落，佛仍要承擔業力，佛力跟業力雙泯此即正理。

法王同修後作迴向：

敬禮西方極樂世界阿彌陀佛，南摩三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛(三稱)祈請阿彌陀佛，接引幽冥眾往生西方淨土，祈請阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩，西方三聖，加持與會大眾資糧具足、智慧圓滿、身體健康、道心不退，祈請阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩，慈悲眾生，加持修法成就，念佛、念法、念僧，修行三十七道品，個個有成就。祈請加持不受世魔干擾，得結界成就。祈請加持一切災難遠離，無病、無煩、無執，皆得成就。

南摩三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛，天羅神、地羅神、人離難、難離身，一切災殃化為塵！願所祈求皆得圓滿，祈請加持瘟疫退散、病毒退散、地水火風災難退散、刀兵劫退散，一切逆緣惡緣退散、惡念退散，嗢！

法王開示

今天特別有一位住在鹿港的神將到西雅圖雷藏寺，正是「哪吒三太子」，法王書上寫到：大神也皈依盧師尊，這個大神哪吒三太子。有人曾經去哪吒三太子那邊問事，哪吒三太子就請他去找盧師尊，因為盧師尊是哪吒三太子的師父，是當今世上的佛，所以要去皈依他。

今天還有一名同門，法王請他哼唱一段天語的歌，是這位同門在修法時聽見空行母不斷反覆在吟誦的歌曲。另外還有一位從越南來皈依的弟子，是來自越南的藝人。法王表示今天的同修是眾星匯集，每個一點名都會唱，是高手如雲，彼此過招。

阿彌陀佛本身的化身非常多，祂有三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛，祂的化身非常的多。法王也有很多的化身，有很多弟子都曾經有看到過。

真佛宗的工作是弘揚佛法、度化眾生，我們愛佛法也愛國家，主張世界和平，大家和平共處。但政治我們不參與，也不去講政治的話。

我們對每一個人，也要很恭敬，佛教的五個戒律都要遵守。不殺生，一切的生物都不可以殺；不偷盜，你不可以拿人家的東西，不邪淫，不是正淫不可以；不妄語，要講真實語，不能講妄語，也不可以罵粗話；不飲酒。

世俗上，你只要很努力的去工作，都會成功；在心靈上，你精進的學佛，只要你精進於佛法，將來你一定是在佛法上，心靈上有所成就。這個是六波羅蜜裡面的精進波羅蜜，也適合於其他的波羅蜜，布施也是要精進、忍辱也是要精進、持戒也是要精進、禪定也是要精進、智慧你也是要精進。

在這個世界上，你如果能力還不夠，千萬不要隨便發願要替代別人，或是要幫別人消除掉業障。因為這個會構成業的力量，這個人本身有業，你把他的業承擔過去，變成你有業，你就會有災難。所以釋迦牟尼佛佛陀曾經講：業力不可思議，它是非常複雜的。

一個聖者，他是可以吸人家的黑氣進來，把它消化掉，再把這個黑氣送給虛空，要懂得這種方法，他才能承擔人家的業。如果是一般的人，必須要吸白氣，吐掉自己的黑氣。我們做九節佛風吸白氣、吐黑氣，就是這個樣子。

法王與弟子問答互動

問1：

師尊在第209冊文集《魔眼》中提到：因果絕不失落、不可能更動，佛力與業力不可以比誰大誰小，因為同樣不思議，佛力業力雙泯，此是正理。前面提到的雙泯，是指佛力和業力都消失了嗎？請問這個概念跟非佛非心非物的概念，是不是一樣的意思？

法王答：

是的。只要是佛，祂可以把業力化解掉。但是化解掉，因果絕不失落，這個佛本身也要承擔業力。

舉釋迦牟尼佛的一個例子，釋迦村要把一個魚塘裡的魚全部都吃了，那時候釋迦牟尼佛是小孩子，他走過去打了一隻大魚的頭三下，後來釋迦牟尼佛在他成佛的這一世當中，有偏頭痛的毛病，就是因為他打了這個魚的頭。後來大家知道，琉璃王滅了釋迦族，釋迦牟尼佛本來是想救釋迦族的，結果沒有救成，因為祂知道這是業力，釋迦族的人把那時是這一條大魚琉璃王拿來吃掉，所以有這個因果。

所以釋迦牟尼佛的佛力也一定要承擔這個業力的，這個是佛力跟業力不可以比誰大誰小，因為同樣不可思議，佛力跟業力雙泯，這才是正理，也就是講非佛非心非物的概念。

問2：

在第234本文集《盧勝彥的密密密》提到：聖陶麗莎在地獄濟助地獄眾生；

在第191本文集《諸天的階梯》中提到：聖陶麗莎在忉利天，因為淨居和柔和心的緣故。

請問為什麼聖陶麗莎會同時出現在不同的地方？

法王答：

現在在天上也有盧師尊、在摩訶雙蓮池有一個盧師尊、在娑婆世界也有一個盧師尊，還有很多的盧師尊在同門那裡。當你修行成就了，你會很多的分身。聖陶麗莎祂是聖者，當然也能夠分身。

問3：

對於心經裡面的色即是空，弟子可以從原子層面或量子物理學來理解；請問心經裡的空即是色，要怎麼樣理解？看不見的空在沒有因緣產生時，為什麼也可以是色？請問弟子可不可以從大樂光明空心是一體的角度來理解，比如說阿彌陀佛的無量光充斥著空間，所以空就是色？

法王答：

色即是空，空即是色，它們是一而不是二。有就是空，空也就是有。因為有是從空出來的，畢竟還歸於空。空有是一不是二。空裡面，虛空裡面就是有。像那個虛空，本來是什麼東西都沒有的，現在我們看到了有彩虹、有水、有水滴下來、有雲、還有打雷、還有聲音，都是從空裡面出來的，但是它們到最後還是一樣也是空。本來就是這樣子。

舉一個現實的例子，你現在是有，結果將來還是一樣歸空。

蓮生活佛講授

維摩詰經

接着，聖尊講授《維摩詰經》：

《維摩詰經》【原文】