修寶瓶氣，要觀想全身都是空的，只有左中右三條脈，一個到頭頂，一個到海底輪。

 

阿羅漢是小乘最高果位，已經證空性得道，斷除一切煩惱，不再輪迴，不需要再發無上菩提心了。

 

為什麼一切的煩惱，都是如來種？

有煩惱才思出離苦海，於是能夠發起菩提心，學佛法得到如來的果位。

 

 

法王同修後作迴向：

敬禮護世四天王，北方多聞天王針巴拉(三稱)祈請五佛放光，接引幽冥眾往生清淨佛國，祈請護世四天王，護持眾等身體健康，一切吉祥，佛光普照，賜予法財、正財、偏財、資糧俱足，祈請護世四天王，加持與會眾等一切吉祥如意，修行成就，日日修法、日日光明。

護世四天王，北方多聞天王針巴拉黃財神，天羅神、地羅神、人離難、難離身，一切災殃化為塵！祈請加持病毒退散、瘟疫退散、刀兵劫退散、地水火風災難退散，願日吉祥、夜吉祥、一日六時皆吉祥，一切吉祥中之者，祈請本尊攝受，護法擁戴，上師加持，一切圓滿，惡緣退散，厄運退散，惡念退散，嗢！

 

 

法王開示

我們今天修的是財神法，財這個東西，活的時候用得少，其他時間都用不著。有錢很煩惱，沒有錢也很煩惱，但有錢的煩惱比沒有錢的煩惱好一點。有人講人的健康不是用錢可以買得到的，但是如果身體失去了健康，而且你沒有錢，那個麻煩就更大。有錢你還可以有醫療、有藥，如果有一種藥一顆要一千塊美金，你如果沒有錢就沒有辦法吃到這種名貴的藥。

法王到今天才知道，我們一般去醫院大家待遇都相等的，但是大醫院裡面有一種是貴賓的病人，他可以派車來接你去，還有隨身的護士，到了醫院你不用排隊，馬上就可以看到你想要的醫生。錢在娑婆世界很有用的，大家好好修，你真的沒有錢的話，只好乖乖的去坐在那邊等，叫名字叫號。所以好好修行，修財神法還是必要的。

 

 

法王的幽默

小明看見小強拿著一面鏡子站在湖邊，小明就問：「小強你在那裡做什麼？」小強講：「我在釣魚。」

小明講：「用鏡子釣嗎？」

小強講：「沒錯啊，這是一個新的釣魚法，我就要發大財了。」

小明講：「你能把這個方法告訴我嗎？」

小強說：「能啊，你只要給我一百塊錢，我就告訴你。」

小明為了要知道方法，只有乖乖的給他一百塊。

小強講：「方法是這樣的，你把鏡子對著水面，一看到有魚游過去，就用鏡子的反光去嚇他，魚嚇昏了，你就可以把它撈起來。」

小明講：「胡說八道，這樣怎麼可能釣到魚，你釣到幾條？」

小強講：「今天你是第五條！」

※法王提醒：這個就是詐騙集團，要小心。詐騙集團就是要你身上的錢，現在全地球都在發燒，詐騙集團到處都是。所以不要太貪心，好好修財神法就好。投資投資都是騙人的，先讓你小賺一點，等到你大投資的時候，就全部沒有了。

老婆問老公：「老公我死了，你會再娶嗎？」

老公回答：「不可能的啦！」

老婆問：「為什麼呢？」

老公回答：「已經笨過一次，不會再笨第二次！」

閨蜜的男朋友決定在外地工作，她跑來哭著跟我說：「分開的時候，男朋友送給她一束白玫瑰，告訴我一旦花枯萎了，就是他回來的時候。」

這個人就跟閨蜜講：「多浪漫啊，那你怎麼那麼傷心呢？」

閨蜜回答：「回到家以後我才發現，玫瑰花是塑膠做的！」

 

 

法王與弟子問答互動

問1：我們在修九節佛風時，需假想三條脈，就是中脈、左脈、右脈，寶瓶氣也是嗎？

法王答：

也可以。

修氣，有上行氣、下行氣、遍行氣、火伴氣、命氣，有五種氣。火伴氣是跟著中脈的，還有一個是心氣，是不能動的。

 

問2：

如果有一天中脈已經通了，在運氣的時候，是不是不需要再觀想三條脈，並且自然可以意念觀想導引肺部的氣到身體各部位，包含頭頂？

法王答：

觀想的時候，只觀想三條脈，肺是不在的。肺、心臟、脾臟、膽、肝，這些通通不用觀想，只有你全身脈。寶瓶氣裡面不用肺部的氣，全身都是空的，就是那三條脈，一個到頭頂，一個到海底輪。

 

問3：

如果在工作場合或者在外面吸到別人的二手煙，導致中脈更加的堵塞，事後要怎麼樣子排除吸進二手煙，對中脈的影響？

法王答：

吐出去就好了。不會吸一口就堵塞，沒那麼嚴重。都市空氣不好，修氣最好在山林中，空氣比較好。

 

蓮生活佛講授

維摩詰經

 

接着，聖尊講授《維摩詰經》：

《維摩詰經》【原文】

曰：「何謂也？」答曰：「若見無為入正位者，不能復發阿耨多羅三藐三菩提心；譬如高原陸地，不生蓮華，卑濕淤泥，乃生此華；如是見無為法入正位者，終不復能生於佛法；煩惱泥中，乃有眾生起佛法耳！又如植種於空，終不得生！糞壤之地，乃能滋茂。如是入無為正位者，不生佛法；起於我見如須彌山，猶能發於阿耨多羅三藐三菩提心，生佛法矣！是故當知，一切煩惱，為如來種。譬如不下巨海，不能得無價寶珠。如是不入煩惱大海，則不能得一切智寶。」

 

【解釋】

曰：「何謂也？」

維摩詰問文殊師利菩薩：為什麼六十二種邪見及一切煩惱，都是如來種？也就是問：為什麼一切眾生都是如來種？

 

答曰：「若見無為入正位者，不能復發阿耨多羅三藐三菩提心。」

文殊師利回答，如果有一個人修行進入正位，已經得到了無上菩提心，他還需要發無上菩提心嗎？像小乘佛教的阿羅漢，阿羅漢已經是最高了，他已經得道、斷除了一切的煩惱了，不再輪迴，他就不需要再發無上菩提心了。

例如我們爬山，已經登上了最高的喜馬拉雅山，那還需要去爬密西西比湖旁邊的山嗎？已經得到世界最高的學位院士了，沒有辦法在上去了，那你還讀書嗎？已經爬到最高頂，再上去已經沒有了，就不用再爬了，這是文殊師弟菩薩的回答。

所以法王常常講人間最好修行，到了天上就不容易修行，為什麼呢？因為在天上你在享福啊！你沒有苦啊！修行是為了離苦得樂，所以你發無上道心，要離開這個苦，得到快樂。但你真的到了天上時享福都來不及了，不會想到要修行，所以在天上不會發無上菩提心。

畜生道、餓鬼道也很難發無上菩提心，因為太苦了，苦到沒有時間去發菩提心。在人間，有苦有樂剛剛好，苦的時候你就發無上菩提心，所以人間最好修行。

 

「譬如高原陸地，不生蓮華，卑濕淤泥，乃生此華；」

有一個笑話是講這個情況，老婆對老公講：「我嫁給你真是一朵鮮花插牛糞。」老公回答：「你沒有我這個牛糞的營養，你怎麼能夠長出鮮花？」

文殊師利比喻，你在好的土壤裡面你是種不出蓮花的；只有在泥巴裡面，在潮濕骯髒的地方，才會長出這麼漂亮的蓮花。所以我們娑婆世界越髒，才能夠發起無上菩提心。髒的地方，才是長出漂亮的蓮花的地方，乾淨的地方是長不出來的，這是文殊師利菩薩的比喻。

 

「如是見無為法入正位者，終不復能生於佛法；煩惱泥中，乃有眾生起佛法耳！」

你只要得到了無為法進入了阿羅漢，佛法就沒有用了。因為你苦、你有煩惱，才會生起菩提心。因為你窮，你才要想學財神法。像那個第一富豪，他本身已經很有錢了，修財神法幹什麼？因為你有煩惱，才會想學佛法，才會升起無上菩提心。

像法王在台北小巨蛋說法的時候，有很多的高官來，就坐在第一排，但佛法還沒有講完全部都跑光了。為什麼？因為那些都是政界人物，市長、國會議員、立法委員，他們聽一聽，意思意思來報個名，讓大家看一看招招手，等一下就溜了。只有窮困的人、需要佛法的人，就是我們這一般人還坐在這裡。

 

又如植種於空，終不得生！糞壤之地，乃能滋茂。如是入無為正位者，不生佛法；

把種子放在虛空，它是長不出東西出來的。種子就是要種那些汙泥裡面，那個汙泥才有營養，它才會長得漂亮。

種田的人知道，那個土壤會肥沃，因為沒有用過，裡面很有營養，裡面很多的蚯蚓、有蟲、有細菌，很髒，但是你把種子放在那裡面，它會長出很漂亮的東西。台灣的豬是吃餿水長大的，那個餿水發臭、發霉，但養出來的豬又香又甜又好吃。

煩惱泥中才能夠生出佛法，如果是入以無為法，已經到了阿羅漢的地位，他就不會想要有佛法了。

 

起於我見如須彌山，猶能發於阿耨多羅三藐三菩提心，生佛法矣！是故當知，一切煩惱，為如來種。譬如不下巨海，不能得無價寶珠。如是不入煩惱大海，則不能得一切智寶。」

如果你還有自己的邪見如須彌山高，那你就是有執著、有煩惱，這種人才能夠發出菩提心。

甚至於在無五間罪當中不間斷的受苦，沒有任何時間空間讓你休息，一直在痛苦之中，那個時候才喊天喊地求救命，那時候才會發菩提心，想要學佛法。

很順的人不會想學佛法，有災難的人才會想學佛法，所以一切的煩惱，都是如來種，一切的煩惱就能夠發起菩提心，想學佛法，得到如來的果位。

所以維摩解講的，煩惱就是菩提，魔就是佛，就是這個原因。為什麼魔又是佛，因為你學了魔法，發覺不對，你就趕快改變過來，翻轉了就是佛法。你雖然是不正見，但是你翻轉，你就變成正見了。

 

是故當知，一切煩惱，為如來種。譬如不下巨海，不能得無價寶珠。如是不入煩惱大海，則不能得一切智寶。」

文殊師利菩薩比喻，例如你不進到深海裡面，你就不能得到海裡無價的寶珠。

人間是真正最好度眾生的地方，真正的大菩薩應該到娑婆世界來。文殊師利和維摩詰都是佛，他們之所以成為菩薩，是因為他們知道娑婆世界可以度眾生，所以他們才生生世世在娑婆世界度眾生。地藏菩薩祂也是專門在娑婆世界度眾生，祂不願意成佛，因為成了佛就涅槃了，涅槃了就什麼都有了，做什麼一切都是快樂，也不需要佛法了。

 

嗡嘛呢唄咪吽！

 

 

精彩寶貴的開示後，恭請師尊賜授新皈依灌頂，並加持大悲咒水，及為佛像開光。網路直播告一段落，同修圓滿吉祥！

 

資料畫面來源：西雅圖雷藏寺Youtube直播影片截圖。

https://www.youtube.com/watch?v=X7oamNBV07U