恭賀蓮生法王文集，通過越南政府的審查，即將出版！

 

蓮生法王揭密———

真佛宗具有空行秘密傳承

諸多真佛弟子經由空行加持，打開過去世記憶，便會說空行語言！

 

弟子對師父有最高的信心，但不修行，如此能往生佛國淨土嗎？

趕緊來看法王怎麼說….

 

先睹為快———

維摩詰大士說，什麼是以正觀看佛？又什麼是邪觀呢？

能以所見、耳聞，文字語言去表達嗎？！

 

 

法王同修後作迴向：

「一心敬禮幽冥教主地藏王菩薩」(三稱)，祈請地藏菩薩以牟尼寶珠放光接引幽冥眾往生清淨佛國，祈請以錫杖震開地獄之門，救渡幽冥眾，祈請加持心想事成，身體健康，萬事如意，修法成就，祈請地藏菩薩轉大法輪。

南摩地藏王菩薩。天羅神、地羅神、人離難、難離身，一切災殃化為塵！請以牟尼寶珠放光加持，瘟疫退散，病毒退散，刀兵劫退散，地水火風災難退散，一切的逆緣退散、惡緣退散、惡念退散。嗢！

 

 

地藏菩薩是法王的願力本尊，法王所發的願和地藏菩薩是一樣的，瑤池金母、阿彌陀佛、地藏菩薩是法王一生修行的本尊。地藏菩薩的偉大之處就是發願眾生成佛，自己才成佛。度眾生有很多形式，一種是國王式的：先成佛再渡眾生；一種是同舟式的：與眾生同坐一條船，一起成就；一種是牧羊式的：所有的眾生在前面先成佛，最後牧羊人才成就，所以地藏菩薩是屬於牧羊式，祂要把眾生都渡盡了祂才成佛，這個菩薩比較偉大。不過維摩詰經也有提到，釋迦牟尼佛以及維摩詰居士也是在娑婆世界出現，祂們也都很偉大。

接著，法王說今天講個特別不一樣的，今天下午法王沒有出門，就在自己的房間修法，下午稍微躺了一下，法王的房間周圍有三天女、七眼佛母(白度母)、四臂觀音、兩尊瑪吉拉尊、蓮華生大士、咕嚕咕咧佛母、多傑帕母、金剛瑜珈母。法王在房間內簡便的床上小憩，眼睛一閉，突然感覺到身邊出現一人，法王轉頭看，天啊，是一位很漂亮的天女，法王問祂從哪來的，祂說是金剛瑜珈母，實在太漂亮了，比起世間的女生是完全無法比的。她說看法王一人獨自睡，就來陪陪法王，比較不會無聊。法王開玩笑說，原來自己獨自睡是真好的事。今日華盛頓來了兩位同門兄妹，有一位會說天語，法王請她說說天語，同門是越南來的，很有根器，法王的書在越南最近也會發行，因為書通過了越南政府的審查，所以將來會有越南文的書籍出版，非常好。

法王說，會講天語並不算什麼，但是蓮喜上師在彩虹雷藏寺，空行母教她打的拳，這個拳法是很少有的，法王看出來，這是屬於七禽拳，天上在飛的鳥的形式的金剛拳，天上飛的鳥有很多姿勢，這是彷彿飛鳥打出的金鋼拳，以前她從來沒有練過或打過金剛拳，但是空行母在她身上教她，她就能夠打出這個金剛拳，這是很少有的。將來還會有天畫，你擺好各種顏色，空行母能教你畫畫，這個畫不是人畫的，是空行母畫出來的，所以我們真佛宗本身就有空行秘密傳承，知道哪裡有空行母在聚會的地方，我們宗派有很多的空行，有空行父空行母，這些都是非常真實的，將來你們到了空行的基地，只要祂們幫你恢復了前世的記憶，突然之間你就會懂得非常多。將來請空行母畫天畫給我們看，是空行下降畫出來的畫，就像今天金剛瑜珈母下來陪法王睡午覺，也是很奇特的，但這不是作夢，是有觸覺和香味以及形象的，非常特別，修行確實會有各種不同的境界會出來。法王接著請蓮喜上師打一段金剛拳讓大家欣賞。

 

 

法王的幽默

小明的爸爸很嚴肅的說：「你千萬不要去看脫衣舞表演。」

小明還小，很不解地問：「為什麼不要去看呢？」

爸爸：「就因為那裡是敗壞風俗的地方，你會看到不應該看的。」

第二天晚上，小明偷偷去看了一場脫衣舞表演，果然在秀場了看的到了不應該看到的，就是他的爸爸。

有一天我惹老婆生氣，她追我就跑，在街角拐彎時我躲閃不及，一腦袋撞到牆上，下午丈母娘來我家，看到我額頭腫得跟沒化妝的老太婆一樣，非常關切地問我怎麼回事。

老婆在一旁說：「他啊，聽說老爸的身體不好，特地跑到廟裡為您二老祈福，磕頭磕的。」

 

 

法王與弟子問答互動

問： 頂禮根本上師。

1、 修行次第為資糧道、加行道、見道、修道、究竟道。請問到了哪個階段才能斷輪迴？

2、 以上所提皆是靠自力修行，如果是靠他力如師尊接引到極樂世界，主要條件是不能少善根，要一心不亂的念佛，此等人在世時，當下需要精進修行嗎？弟子對師父有最高的信心，但不修行，如此能往生佛國淨土嗎？

3、 師尊平等接引眾生包括細菌，細菌也能一心不亂嗎？

法王答：

1、 要到哪個階段才能斷輪迴？當然是要到最後，到了究竟道才能夠斷輪迴。在十法界中，只有四聖不用輪迴：阿羅漢、緣覺、菩薩、佛，其他都還是要輪迴。

2、 第二題的話裡面有矛盾，弟子對師父有最高的信心，但不修行，但既然有信心，就應該要跟著師父修行，不修行哪裡算是有信心？

3、 細菌是否能一心不亂，這問題超出法王的想像之外，這個問題你要去問細菌。法王自己是什麼都超度，天上飛的、地上爬的、海裡游的，包括細菌、covid-19的細菌，法王統統超度，因為平時我們吃藥、打針都會把細菌殺死，這也是殺生，所以我們就念往生咒超度，每天法王都是這樣，每天作千艘法船的超度所有的眾生，特別在晚上還有一個小的超度，超度所有一切微細的，最大到鯨魚、大象、古代的恐龍，空中飛的所有鳥雀，最小到微生物、細菌，都在超度的範圍。法王只是用平靜的心去超度，我們不知道細菌的心亂或者不亂，法王都是平等接引。

 

蓮生活佛講授

維摩詰經

 

接着，聖尊講授《維摩詰經》：

《維摩詰經》【原文】

見阿閦佛品第十二

爾時世尊問維摩詰。汝欲見如來。為以何等觀如來乎。維摩詰言。如自觀身實相。觀佛亦然。我觀如來。前際不來後際不去今則不住。不觀色不觀色如。不觀色性。不觀受想行識。不觀識如。不觀識性。非四大起。同於虛空。六入無積。眼耳鼻舌身心已過不在三界。三垢已離順三脫門。具足三明與無明等。不一相不異相。不自相不他相。非無相非取相。不此岸不彼岸不中流。而化眾生。

觀於寂滅亦不永滅。不此不彼。不以此不以彼。不可以智知。不可以識識。無晦無明無名無相。無強無弱非淨非穢。不在方不離方。非有為非無為。無示無說。不施不慳。不戒不犯。不忍不恚。不進不怠。不定不亂。不智不愚。不誠不欺。不來不去。不出不入。一切言語道斷。

非福田非不福田。非應供養非不應供養。非取非捨。非有相非無相。同真際等法性。不可稱不可量。過諸稱量。非大非小。非見非聞非覺非知。離眾結縛。等諸智同眾生。於諸法無分別。一切無失。無濁無惱。無作無起無生無滅。無畏無憂無喜無厭無著。無已有無當有無今有。不可以一切言說分別顯示。世尊。如來身為若此。作如是觀。以斯觀者名為正觀。若他觀者名為邪觀。

 

【解釋】

上週講到，釋迦牟尼佛問維摩詰，你看如來是如何看的？維摩詰講，就等於在看自己的實相一樣，看如來、看佛也都是一樣。我看如來，祂是沒有來，也沒有去，也沒有住。

 

不觀色不觀色如。

不是看表面上的相，不是看雙耳垂肩，廣長舌相，三十二相、八十隨形好，不是看這些，那些是如來的外相。

 

不觀色性。

不是看臉上的氣色是否蒼白、紅潤、蠟黃。

 

不觀受想行識。不觀識如。不觀識性。

也不是看感覺、意念、行為、最深意識，這些都不是。

五蘊：色、受、想、行、識

 

非四大起。

不看地水火風。地是組成身體的骨肉；水是血液、明點；火是身上的溫度；風是呼吸、身上的氣。

 

同於虛空。

看如來就如同在看虛空，什麼都沒有。

 

六入無積。眼耳鼻舌身心已過不在三界。

看佛是超越三界的，而不是看六入（眼耳鼻舌身意）

 

三垢已離順三脫門。

維摩詰回答，佛是無汙穢的，佛是空解脫、無相解脫、無作解脫。

 

具足三明與無明等。

具足三明六通，佛知道過去現在未來。三明和無明是相等的。

三明：宿命通、神足通、漏盡通。

 

不一相不異相。

不是一個東西，但也是一個東西。

 

不自相不他相。

沒有自己的相，也沒有別人的相。

維摩詰講的這些是很高的境界，他只能用不是這樣、不是那樣來形容，因為用語言講不出來，你能講得出來你就是佛了，佛法是很高深的。

 

非無相非取相。

也不是完全沒有相，但也是完全沒有相。是有相又是無相。

 

不此岸不彼岸不中流。

沒有在四聖界，也沒有在娑婆世界，也沒有在四聖界和娑婆世界的中間。祂到處都有。

有很多同門都見過法王的法身，新加坡、吉隆坡，世界各地都有同門看到過，還有人能24小時看見法王的法身在身邊。

 

而化眾生。

一直在度化眾生。

 

觀於寂滅亦不永滅。

並沒有涅槃，但也不在娑婆世界。

 

不此不彼。不以此不以彼。

不在這裡，也不在那裡，佛經說的橫遍十方，三際一如，過去現在未來，十方充滿。

 

不可以智知。

沒有智慧可以了解佛這個字。

 

不可以識識。

沒辦法想得出來，無文字語言可以表達。

 

無晦無明無名無相。

非暗非明沒有文字也沒有相。什麼都不是，也什麼都是。

 

無強無弱

說很強，但又很柔弱，說很弱，卻又很強。

 

非淨非穢。

說是清淨也不是，說汙穢也不是

 

不在方不離方。

不在哪個地方，也沒有離開哪個地方。

 

非有為非無為。

不是做了甚麼，也沒有不做什麼

 

無示無說。

沒有開示什麼，也講不出來。

 

不施不慳。

沒有布施，但也沒有小氣。

 

不戒不犯。

祂沒有守戒，也沒有犯戒。

 

不忍不恚。

沒有忍辱，也沒有生氣。

 

不進不怠。

沒有精進，也沒有懈怠。

 

不定不亂。

沒有去禪定，心也沒有亂。

 

不智不愚。

不聰明，也不笨。

 

不誠不欺。

不誠實，也沒有欺騙人。

 

不來不去。

沒有來過，也沒有離開。

 

不出不入。

沒有出去，也沒有進來。

 

一切言語道斷。

佛這個字不是用講的可以形容。

 

非福田非不福田。

通常講出家人是福田僧，可以布施給人家。但佛不是布施給人家，也不是不布施給人家。

 

同真際等法性。

佛是真實的，跟佛性是一樣的。

 

不可稱不可量。過諸稱量。非大非小。

可大可小，可長可寬，無法測量。

 

非見非聞非覺非知。

看不見，聽不到，無感覺知覺。

 

離眾結縛。

眾生都是被綁的，被父母子女家庭，財色名食等等所綁，佛不被綁，沒有東西能綁住祂。

 

等諸智同眾生。

佛的智慧和眾生在一起，離開眾生，但也和眾生在一起。

 

於諸法無分別。

所有的法沒有分別。

 

一切無失。

沒有失去什麼，也沒有得到什麼。

 

無濁無惱。

沒有汙穢也無煩惱

 

無作無起無生無滅。

沒有做什麼，也不起所有的因緣。

 

無畏無憂無喜無厭無著。

無畏懼、憂愁、歡喜、討厭、也不會黏在哪裡。

 

無已有無當有無今有。

什麼都有，也什麼都沒有。

 

不可以一切言說分別顯示。

不可以說出來，也沒有分別。

 

世尊。如來身為若此。作如是觀。以斯觀者名為正觀。若他觀者名為邪觀。

如來的身就是這樣，如果這樣看如來就是正觀，如果看到別的，就是假的如來。

 

嗡嘛呢唄咪吽！

 

 

精彩寶貴的開示後，恭請師尊賜授新皈依灌頂，並加持大悲咒水，及為佛像開光。網路直播告一段落，同修圓滿吉祥！

 

資料畫面來源：西雅圖雷藏寺YouTube直播影片截圖。

https://www.youtube.com/watch?v=LpmwSG44FlI