蓮花童子乃阿彌陀佛所化現，觀世音菩薩和大勢至菩薩亦是蓮花童子。

 

右手做的善事不讓左手知道，三輪體空即是無為。

 

維摩詰大士神通力不可思議，可以變化維度，容納三萬二千師子座於其室，沒有妨礙。

 

 

法王同修後作迴向：

「一心敬禮南摩三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛」(三遍)，祈請阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩，西方極樂世界三依怙主，接引幽冥眾往生西方淨土，祈請加持西方淨土眾生，聞和雅天音，自動念佛、念法、念僧，修行三十七道品，人人修持，個個成佛。祈請加持娑婆世界眾生，聽聞阿彌陀佛聖號，觀世音菩薩聖號，大勢至菩薩聖號，西方三聖聖號，皆能念佛、念法、念僧。祈請加持臨命終時能一心不亂，念佛七日，終得往生西方淨土。祈請加持，生者福德俱足，智慧圓滿，亡者得以超生淨土，見佛了生死，如佛度一切。

西方淨土阿彌陀如來。天羅神、地羅神、人離難、難離身，一切災殃化為塵！願所祈求皆能夠圓滿，祈請西方三聖加持瘟疫退散，病毒退散，刀兵劫退散，地、水、火、風災難退散，厄運退散，惡緣退散，惡念退散。嗢！

 

 

法王歡迎今天從新加坡來的師姐與她的丈夫，他們是網紅，很多人因為看了他們的節目，就到真佛般若藏購買法王的書，西雅圖的天氣和新加坡比起是比較冷的，新加坡的天氣則是有兩季：熱、以及很熱，東南亞的天氣是比較熱一點，西雅圖的夏天則是很涼爽，冬天就很冷。法王想著讓大家方便來訪山莊，雪就移到了北方、南方，只有雷門這裡沒有雪，法王說這都是喜金剛的功勞，喜金剛有許多手掌，其中有兩隻手掌持著日與月，天氣是由祂來操控的，法王和喜金剛說，當法王到了山莊的時候祢不要刮風、下雪，離開了之後祢就可以下雪了。法王說違反天氣自然是不太好，應該順其自然，該刮風就刮風，該下雪就下雪。

今天同修阿彌陀佛本尊，在同修時，西方極樂世界顯現在大家眼前，其中有一個特別亮麗的景，有很多顏色，法王拿起桌上一個觀世音菩薩以及一個彌勒菩薩的掛像，若有人和法王看見一樣的景色的，就送給他。一位弟子分享自己看見很多不同顏色的蓮花飄著，有阿彌陀佛的法身，旁邊還有很多法船。法王說這樣講差不多有九十分，法王又補充，有很多顏色的蓮花，而蓮花上面是各色的蓮花童子，分別站在各色的蓮花上，這是最鮮豔最清楚的，因為蓮花童子就是阿彌陀佛化現出來的，整個西方極樂世界都是阿彌陀佛所化，觀世音菩薩和大勢至菩薩也都是蓮花童子，在古代的時候，祂們也分別稱做寶上童子和寶意童子，在釋迦牟尼佛時代，釋迦牟尼佛過去五百世中，有一世當了大威德王，祂到了蓮花池畔，蓮花打開出現兩位童子，祂們就是寶上童子和寶意童子，他們兩位童子接引大威德王去見金光佛。

 

 

法王的幽默

有一位精神病患的家屬和醫師說：「他的病很久了，請他來看醫生，每次都說自己沒有病。」

醫師：「有這種病的人，都不會承認自己有病。」

病患說：「醫生，那你有沒有這個病啊？」

醫師：「我當然沒有啊。」

一對夫妻吵架，老公吵不過老婆，直接躺在床上一動也不動。

老婆：「你躺在床上幹什麼？」

老公：「死了。」

老婆：「死了那眼睛還睜著做什麼？」

老公說：「死不瞑目！」

老婆說：「那怎麼還呼吸呢？。」

老公說：「林北就是嚥不下這口氣。」

 

 

法王與弟子問答互動

問：

我想知道做夢是否是我們進入了另一個維度的意思？為什麼有時可以在夢裡創造東西出來？例如我老公當知道自己在夢裡，他可以自由地飛，他想轉換空間也可以，我找到書說這是「清明夢」，我也想要知道師尊的想法。

法王答：

清明夢就是在做夢狀態中仍保持清醒，法王也經常在夢裡面飛，有時也會在夢裡想著自己是不是會飛，就發現自己可以站在虛空中，於是就開始飛。法王今天在法座上進入了冥想，而且可以看到西方極樂世界的各色蓮花以及上面的蓮花童子，這的確是進入了另一個維度。娑婆世界也是一個維度，上回法王打開袖子讓弟子看，裡面有一個龍王的宮殿，這是另一個維度的空間，這在維摩詰經也有提到，維摩詰雖然是一個居士，但是他是一個大菩薩，也是一個佛，祂有很大的神通，可以將所有三千大千世界通通放到自己的一個毛細孔中。

 

蓮生活佛講授

維摩詰經

接着，聖尊講授《維摩詰經》：

《維摩詰經》【原文】

不思議品第六

法名無為。若行有為是求有為非求法也。是故舍利弗。若求法者。於一切法應無所求。說是語時。五百天子於諸法中得法眼淨。

　　爾時長者維摩詰問文殊師利。仁者。遊於無量千萬億阿僧祇國。何等佛土有好上妙功德成就師子之座。文殊師利言。居士。東方度三十六恒河沙國有世界。名須彌相。其佛號須彌燈王。今現在。彼佛身長八萬四千由旬。其師子座高八萬四千由旬嚴飾第一。於是長者維摩詰。現神通力。即時彼佛遣三萬二千師子座高廣嚴淨。來入維摩詰室。諸菩薩大弟子釋梵四天王等昔所未見。其室廣博悉皆包容三萬二千師子座。無所妨礙。於毘耶離城及閻浮提四天下。亦不迫迮。悉見如故。

 

【解釋】

法名無為。若行有為是求有為非求法也。

佛性是沒有作為的，如果有為，那就不是佛法，就不是佛性。比如做善事，有人捐錢給廟，就希望廟裡立一個碑來記錄他所捐的金額，這是有為，無為則是捐就捐了，不管有沒有人知道。耶穌基督也說過，右手做的善事不讓左手知道。

 

是故舍利弗。若求法者。於一切法應無所求。

若要聽我講佛法，就不要來求法，只要來聽法就是了。

 

說是語時。五百天子於諸法中得法眼淨。

講這句話的時候，有很多位天人得到了法眼的清淨。五百也是指很多的意思。

五眼：肉眼、慧眼、法眼、天眼、佛眼。

 

爾時長者維摩詰問文殊師利。仁者。遊於無量千萬億阿僧祇國。

這時維摩詰長老就問：文殊師利菩薩啊，你遊歷過無量的佛國。

維摩詰知道文殊師利菩薩來歷很高，祂是龍種上尊王佛，也是如來，所以祂用仁者來尊稱文殊師利菩薩，也因為釋迦牟尼佛又名能仁。

每個佛國都有文殊師利菩薩，祂是化身無數的。

 

何等佛土有好上妙功德成就師子之座。

哪一個佛國當中，有最好最微妙最漂亮的法座？

釋迦牟尼佛所坐的法座都稱為師子之座，現代則稱法座。

 

文殊師利言。居士。東方度三十六恒河沙國有世界。名須彌相。其佛號須彌燈王。

文殊師利回答：居士，從這裡向東走三十六個恆河沙數目的佛國，這個世界叫做須彌相，佛號是須彌燈王佛。須彌燈王佛在《高王經》中也有出現。

 

今現在。彼佛身長八萬四千由旬。

現在須彌燈王佛的身高有八萬四千由旬，一由旬是四十里，非常的高大。

 

其師子座高八萬四千由旬嚴飾第一。

須彌燈王佛的法座和祂的身高一樣，又莊嚴，又美麗，是最好的法座。

 

於是長者維摩詰。現神通力。即時彼佛遣三萬二千師子座高廣嚴淨。來入維摩詰室。

於是維摩詰現神通力，這時須彌燈王佛馬上把又高大、莊嚴又清淨的三萬二千個法座，全部送進維摩詰的臥室中。

 

諸菩薩大弟子釋梵四天王等昔所未見。其室廣博悉皆包容三萬二千師子座。無所妨礙。

所有在座的菩薩與佛的大弟子、有無出家的、或是梵天、四天王等等，都從來沒見過這種神通，維摩詰的房間變得很大，這些三萬兩千個巨大的法座送進來，也都能夠容納，沒有妨礙。

 

於毘耶離城及閻浮提四天下。亦不迫迮。悉見如故。

毘耶離城、浮提四天下也沒有感覺到擁擠。

若以現實的大小來說，每一個法座都非常高大廣闊，應該要塞滿毘耶離城，但卻一切如常，沒有感覺到很擁擠。

四天下即是須彌山的四方：東勝神洲、南贍部洲、北俱盧洲、西牛賀洲，娑婆世界地球則在南贍部洲。

法王突然想到了中國的一本書《桃花源記》，大意是這樣的：有個人在村莊附近坐船出遊時，突然發現自己進入另一個維度的空間，找不到回去的路，他來到了一個山明水秀的地方，裡面住了一些人，這些人很歡迎他，村人們長得年輕好看，人們不需要工作，樹上就自動生長了所需的衣服和食物，每個人都很歡迎他，請他吃飯，且每個人心地都很善良，他在那裡活得很快樂，但一個月後他也想家了，就說自己想回去，村人疑惑說這裡什麼都有，為什麼要走？但他還是想要回家，於是村人指點他上船，以及指點他回去的方向，行船之間他發現自己又回到了以前住的地方，他上岸之後發現自己村子裡的人一個都不認識，村子也變了許多，一問之下才知道從他失蹤以來，時間已經過了大約兩百年了，那裡的一個月等於娑婆世界的兩百年。就像以大梵天的一百年時間，地球則已經成住壞空數次，世界真的是很奇妙的，看到維摩詰的神通力，法王才想到這本書，維摩詰的神通力可以把維度整個變了，非常不可思議。

 

嗡嘛呢唄咪吽！

 

精彩寶貴的開示後，恭請師尊賜授新皈依灌頂，並加持大悲咒水，及為佛像開光。網路直播告一段落，同修圓滿吉祥！

 

資料畫面來源：西雅圖雷藏寺YouTube直播影片截圖。

https://www.youtube.com/watch?v=f3EIClwhl4c