供養以心供、法供為上

供佛，以自心所喜歡的；供神，以神眾所喜歡的。

 

授記——四聖以上授記是對等，願力同且相應，必得到其授記

得到佛授記，將會成佛；

得到菩薩的授記，將會成菩薩；

得到緣覺的授記，將會成緣覺；

得到聲聞的授記，將會成聲聞；

非任何聖賢給予授記，都會成佛。

 

四不退轉——

信不退轉：信仰要十全便不會退轉。

解不退轉：有一點疑惑，就會退轉，任何時候都能夠信解，就不會退轉。

證不退轉：必須要有相應，也就是「證」有了證地，就不會退轉。

念不退轉：必須要學到「無念」，菩薩的前七地都還是會退轉，到了第八地「無生法忍」，才能不

退轉。

 

 

法王同修後作迴向：

「敬禮針巴拉黃財神」(三稱)，祈請五佛灌頂黃財神，祈請五佛接引幽冥眾往生清淨佛國，請黃財神吐寶鼠吐出所有的資糧給予真佛宗諸弟子，讓資糧俱足，讓敬愛圓滿，讓業障消除，讓降伏順利，祈請針巴拉黃財神賜予真佛宗弟子，一切能夠圓滿俱足，祈請五佛放光，四天王守護，增財天，資糧天，智慧天，圓滿天，全部賜予。

針巴拉多聞天王黃財神。天羅神、地羅神、人離難、難離身，一切災殃化為塵！願所祈求皆能夠滿願，祈請四天王，增長天王、多聞天王、持國天王、廣目天王，四方巡守，讓瘟疫退散，病毒退散，地水火風之災退散，惡緣退散，惡念退散，障礙退散，病業退散，煩惱退散。嗢！

 

 

今天我們修針巴拉黃財神，黃財神是四天王之一，北方多聞天王是黃財神，也是資糧主，其他還有增長天、持國天、廣目天。這四天王住在須彌山的半山上，住的是七寶而成的宮殿，有的是黃金宮殿，有的是水晶宮殿，而多聞天就是住在水晶宮殿中，上週做騎龍白財神的法會，騎龍白財神也是住在北方，祂是多聞天王的兒子，同樣也是住在水晶宮殿中，因此在供養黃財神和騎龍白財神時，要用水晶去供養。我們供養天神，都是依照祂們的喜好去供養；而對於佛菩薩的供養，則是依照我們自己的喜好去供養。

供養並不是指佛菩薩將你的供品拿走，而是要以心供為上，以自己的心意做為供養，將你心中最喜歡的，全心全意的供養，讓佛菩薩感受你的心，這是最好的供養。另外，按照維摩詰所說，供養以法供為上，佛法的供養是最好的供養，心供及法供雖不同，但意義是一樣的。

 

 

法王的幽默

老公對老婆說：「妳不知道搖呼拉圈可以減肥嗎？」

老婆：「那東西我玩不了。」

老公問：「為什麼？你可以慢慢學習，搖呼拉圈可以減肥呀。」

老婆：「不是啦，呼拉圈太小，我鑽不進去。」

昨天夢到有個小孩拿箭來射我，我就衝過去痛打他一頓，直到他說下次不敢了我才停手，快要夢醒時我問他，你叫什麼名字？小孩哭著說，他叫邱比特。

老陳：「請問醫生，我怎麼樣才能活到一百歲？」

醫生：「第一你要戒酒。」

老陳：「我從來不喝酒。」

醫生：「第二要戒色。」

老陳：「我不討女人喜歡。」

醫生：「要少吃肉。」

老陳：「我吃素。」

醫生：「那你活這麼久要做什麼？」

 

 

法王與弟子問答互動

問： 頂禮師尊，弟子想請教：

一、在具備什麼條件下，會得到空行母的授記？

二、上師、佛、空行勇父、空行勇母的授記，有沒有條件上，或授記後果位上的差別？

三、得了任何以上聖賢的授記，是不是意味著只要努力修持，便能今世即身成佛？

法王答：

一、之後講到的維摩詰經也會談到授記，但這個授記和弟子所問的授記，是不相同的，回答弟子的問題，在具備什麼條件下，會得到空行母的授記？法王幽默說，在條件俱足的時候，就可以得到授記。法王進一步解釋，若你看到一尊佛、上師、菩薩所發的願，而你也和祂發了一樣的願，當你所發的願全部完成之後，會比較容易相應，只要相應了，這一尊佛、上師、菩薩才有可能來給你授記。

以密教來說，當修行的條件完全俱足，是可以虹光化身，即身成佛，而受過了時輪金剛灌頂，在七世之內就能夠有緣成佛，在一般的顯教要經過三阿僧祇劫才能成佛。

二、有果位上差別的，空行母的授記，你將來就可以成就空行母；空行勇父的授記，你將來就可以成就空行勇父；上師的授記，你將來可以成為無上之師；菩薩的授記，你將來可以成為菩薩；佛的授記，你將來可以成佛。舉例，空行母不可能給你授佛的記，授記會是對等的。

三、剛才已經回答過，必須得到對等的授記才行。以四聖為比喻，其各自有別，得到佛的授記，你會成佛；得到菩薩的授記，你會成為菩薩；得到緣覺的授記，你會成為緣覺；得到聲聞的授記，你會成為聲聞，因此並不是任何聖賢給予授記，都會成佛。

 

蓮生活佛講授

維摩詰經

 

接着，聖尊講授《維摩詰經》：

《維摩詰經》【原文】

菩薩品第四　

於是佛告彌勒菩薩。汝行詣維摩詰問疾。彌勒白佛言。世尊。我不堪任詣彼問疾。所以者何。憶念我昔為兜率天王及其眷屬。說不退轉地之行。

 

【解釋】

這裡開始是菩薩品第四。前面釋迦牟尼佛叫了他的十大弟子與所有阿羅漢帶隊去探視維摩詰，但每個阿羅漢都說不能勝任，釋迦牟尼佛只好請菩薩去探視維摩詰，首先請了彌勒菩薩去，後來又請了光嚴童子，善德菩薩等等，菩薩已經是很高的果位了，但這些菩薩還是說無法勝任，可見維摩詰的辯才無礙。

上週法王留下了一個疑惑：人的肉體都是有病的，釋迦牟尼佛是娑婆世界的應身佛，祂也有一個肉身，既然是肉身就會有病，為何維摩詰說釋迦牟尼佛沒有病？維摩詰大士回答法王，娑婆世界是幻，而釋迦牟尼佛的肉體也是幻身，幻身有病是假名有病，真實的法身是無病的，釋迦牟尼佛以幻身示現疾病，但這個病非真實，因此稱釋迦牟尼佛沒有病。

法王覺得這樣解釋也算對，因為病只是一時之幻，實際講起來也是無病。像是法王的病，眾生的病，這些都是一時之幻，是假名，是一種業，只要業沒有了，病也沒有了，這是因為有因果業報之故。法王讚嘆維摩詰的辯才無礙。

 

於是佛告彌勒菩薩。汝行詣維摩詰問疾。

於是釋迦牟尼佛轉頭告訴彌勒菩薩，你帶著所有弟子到維摩詰大士那給他探病。

彌勒菩薩淨土是在兜率天內院，彌勒菩薩講的是「唯識」，並傳給無著、世親，是唯識論的開始，彌勒菩薩有《彌勒上生經》、《彌勒下生經》，彌勒菩薩受了釋迦牟尼佛的授記，未來將會成佛，

在 57億年以後，祂會降生在娑婆世界的龍華樹下，「龍華三會」將會渡很多的眾生到佛國淨土。彌勒菩薩又稱為阿逸多，也就是「慈氏」，能夠行慈，祂在娑婆世界轉世多次，是一位很大的菩薩，也屬於八大菩薩之一。在中土有18羅漢，因為翻譯的名字錯誤，在印度其實只有16個大羅漢，而多了的兩個羅漢，只好將彌勒菩薩、梁武帝兩位也加入進來，湊成18位羅漢。

在藏密的彌勒菩薩，身材是瘦瘦的，而在中國的彌勒菩薩形象都是肚子大大的，又稱布袋和尚，祂是彌勒菩薩的轉世，中國的傅大士，也是彌勒菩薩的轉世。

 

彌勒白佛言。世尊。我不堪任詣彼問疾。所以者何。

彌勒菩薩回答，我也沒有辦法勝任，是為什麼呢？

 

憶念我昔為兜率天王及其眷屬。說不退轉地之行。

以前兜率天王和眷屬來請教彌勒菩薩，如何修行不會退轉，彌勒菩薩就解釋了四不退轉給他們聽。

修行會不會退轉？法王說會的，有些人設了壇城，拜師皈依了，一遇到失戀、生病、事業不順、功課退步等等，就不修法了，壇城也收起來了，退道心了，怪佛菩薩沒有保佑。

法王解釋四不退轉：

1. 信不退轉：信仰要十全才不會退轉。

2. 解不退轉：你只要有一點疑惑，就會退轉，任何時候都能夠信解，就不會退轉。

3. 證不退轉：必須要有相應，也就是「證」，你證到了什麼地，有了證地，就不會退轉。

4. 念不退轉：必須要學到「無念」，菩薩的前七地都還是會退轉，到了第八地「無生法忍」，才能不退轉。這些是四不退轉。

法王感嘆不退轉是很難的，娑婆世界的眾生經常疑東疑西，一旦懷疑不能解、信仰不足、尚未證地、還未學到無生，都會導致退轉，法王說過去信時也曾遇到疑惑不能解，年輕時也曾經有一段時間退轉，要不退轉，首先信心要十全，疑惑都要能解，要相應，要證得無生法忍，否則尚未達第八地之前，都還是會退轉的，我們學佛也是在學習這四種不退轉。

 

嗡嘛呢唄咪吽！

 

 

精彩寶貴的開示後，恭請師尊賜授新皈依灌頂，並加持大悲咒水，及為佛像開光。網路直播告一段落，同修圓滿吉祥！

 

資料畫面來源：西雅圖雷藏寺YouTube直播影片截圖。

https://www.youtube.com/watch?v=VObydoIglKA