蓮花童子來歷大！蓮華生大士、寶意童子、寶上童子皆是蓮花化生童子。童子亦即是菩薩。

修行達三根本相應者，必能往生至三根本淨土。

於一真法界中，並無大小之分，一切平等無二。不同於娑婆世界，處於相對二元中。

法王同修後作迴向：

「敬禮銅色山鄔金蓮華生大士，嗡。別炸。貝嗎。吽。」(三稱)，祈請接引千艘法船超渡的幽冥眾往生西方極樂世界，阿彌陀如來的佛國，祈請加持眾等身體健康，疾病消除，祈請加持資糧俱足，祈請加持敬愛圓滿，祈請加持降伏四魔，祈請加持智慧圓滿。「嗡。別炸。貝嗎。吽。」(三稱)

銅色山鄔金蓮華生大士。天羅神、地羅神、人離難、難離身，一切災殃化為塵！願所祈求能夠圓滿。讓病毒退散，讓瘟疫退散，天災退散，人禍退散，一切病業退散，惡緣退散，惡念退散，「嗡。別炸。貝嗎。吽。」(三稱)。嗢！

今晚是同修蓮華生大士，祂可以說是西藏密教的第一位祖師爺，西藏四大教不管是紅教、黃教、花教、白教，都很尊崇蓮華生大士，祂就是西藏人口中的古魯仁波切。

我們通常念蓮華生大士的咒是：「嗡。阿。吽。別炸。咕嚕。貝嗎。悉地吽。些。」而剛才法王所念的咒是蓮華生大士最短的咒：「嗡。別炸。貝嗎。吽。」

蓮華生大士是真正的蓮花童子，因為祂是真正從蓮花中化生的。

按照中國敦煌石窟中的壁畫，在釋迦牟尼佛的《往生經》中記載，釋迦牟尼佛曾是大威德王，有一次祂的皇宮的蓮花池中有兩朵蓮花開放，從蓮花中生出兩位童子，一為寶意童子，一為寶上童子，這兩位童子帶著大威德王去見金光佛，而這兩位童子也是蓮花童子。

根據藏密白教《大手印》的紀載，本初佛金剛持，祂把大手印法先傳給寶意童子，也就是大手印法的第二個祖師爺，法王感嘆，蓮花童子真的是好棒棒。

過去瑤池金母帶法王去看祂的前世，在耳邊和法王說：「你的前世就是蓮花童子。」法王原本覺得聽起來不是很厲害，後來才知道，原來蓮華生大士也是蓮花童子，大手印的祖師爺也是蓮花童子，甚至寶意童子及寶上童子也是蓮花童子，他們帶釋迦牟尼佛的前世大威德王去見金光佛，豈不等同於接引師嗎？原來蓮花童子實在不小。

在《維摩詰經》中，到了一真法界的時候，就沒有大小之分，都是平等無二的，在娑婆世界才有分大小，有階級，有男女等等分別。在釋迦牟尼佛時代，在印度就不是平等的，對階級分的很清楚，所以比丘及比丘尼也有分別。打個比方，比丘如果還俗了，還可以再來出家，可以來來去去，但比丘尼不行，只要一旦還俗了就不可再出家，這是佛陀的制度，比丘和比丘尼是有階級的。而在一真法界，是沒有階級的，一切平等。佛經中所說的童子是沒有大小之分，在《維摩詰經》所提到的香嚴童子，即是香嚴菩薩，童子即是菩薩。

法王與弟子問答互動

問：

1、 請問啟靈如果啟成功了，在家中事先有做結界防護，可以在家中練靈嗎？。

2、 三根本相應後，修天色身法，天色身觀想以本尊為主，臨命可以往生本尊的淨土嗎？

3、 請師尊示範獅子吼文殊師利菩薩的手印。

法王答：

一、一般的啟靈有危險性，若你能夠自主的啟靈，可以叫他停就停，叫他啟就啟，你可以自主，那就沒有問題，如果是不能自主的，就比較有危險性，因為行者所看見的，有時不一定真，比如以為自己看見了菩薩，其實是大自在天的化身。一般來說如果你可以自主，有防護，那在哪個地方都可以；如果還不能自主，還認不清靈界的，啟靈比較危險，若來了不乾淨的被附身，就會有麻煩，不管有沒有結界防護，都還是有危險性。

二、你只要修上師、本尊、護法三根本相應，就能往生本尊的淨土。你想要到上師處，或要到本尊處，或護法處，隨你選擇，一定可以往生本尊的淨土。

三、示範獅子吼文殊師利菩薩的手印

大家都知道文殊師利菩薩的手印是代表一個劍印，因為文殊師利菩薩拿著寶劍，文殊師利菩薩的寵物就是獅子，普賢菩薩的就是象，但如果要示範，法王要爬上桌子才能示範。法王記得在彰化八卦山，有一個養豬園，旁邊有個雷藏寺，叫做卦山雷藏寺，法王過去有表演獅子吼文殊師利菩薩蹲下來的獅子坐，那個就是瑜珈拳，也就是獅子吼文殊師利菩薩的手印，請台灣的王師兄到卦山雷藏寺請教蓮極上師，他就會告訴你。

法王的幽默

有一個男生在家煮飯，第一次滷豬腳，放了一塊錢在裡面，女朋友問他為何要放一塊錢，男生回答，食譜說裡面要放八角，我找不到零錢，就放了一塊錢。

小明家裡的狗很聽話，也很聰明，爸爸問牠：「一加一等於多少？」小狗就叫了兩聲。爸爸又問：「二加二等於多少？」小狗又叫了四聲。爸爸就說：「你看，小狗都比你聰明。」有一天小狗發狂似的叫了整整一晚，早上爸爸就問小明怎麼回事？小明說：「我只是問牠，一萬加一萬等於多少！」

一對夫妻買機票辦登機手續，因為機位不多，所以他們不能坐在相鄰的位子。

丈夫很生氣：「我們是夫妻，為什麼不能坐在一起？」

服務員從容的解釋：「先生，我們處理的是機位，不是床位。」

蓮生活佛講授

維摩詰經

接着，聖尊講授《維摩詰經》：

《維摩詰經》【原文】

方便品第二

「爾時毘耶離大城中有長者名維摩詰。已曾供養無量諸佛深植善本。得無生忍。辯才無礙。遊戲神通逮諸總持。獲無所畏降魔勞怨。」

【解釋】

「遊戲神通」

舍利弗看娑婆世界，五濁惡世，到處都是髒的，一切食衣住都很髒，古代衛生不佳，也沒有水、電，釋迦牟尼佛只用一個神足如意通，馬上就黃金鋪地，樹上長滿天衣，住的變成是黃金七寶的宮殿。

神通有：

1. 天眼通：窮豎三際，恆遍十方，可以看到天上宮殿，也能看見地獄種種，有時在科學上也能證明，藉由天文台的觀測，我們肉眼看不到的宇宙，在天文台上可以看見，稍微接近天眼通。

2. 天耳通：能聽見人耳聽不見的，像師母雖然身體有病，但她有天耳通，只要醒著，她的耳朵可以聽見天上的人在誦經，誦經聲很快，有木魚聲，有很多天人一起誦經給她聽，法王說這是天上的人在幫師母消掉累世的業障。法王建議她一起跟著唱誦，或精神貫注在唸誦中，就能精神歸於一，就能禪定，凝神入天心，將來就能夠往生到佛國淨土。

3. 他心通：可以知道別人心中所想，法王能藉著照片，知道這個人一世中，做善多還是做惡多。

4. 宿命通：能知道過去世、未來世。

5. 神足通：法王現在有很多的化身，在英國、馬來西亞、印尼、新加坡、美國其他州，也能看見法王，而且能夠對話，這就是神足通，修行到一定境界時就能看見，像法王的本尊瑤池金母，從來沒有離開過法王。蓮華生大士也曾說過，只要念誦祂的咒到達幾萬遍，祂隨時在敬師、重法、實修的弟子面前顯現。法王雖然身體有病，但法王的化身沒有，因為身體只是四大假合，老病都會讓人痛苦，化身是沒有身體的，是真正顯現光明的身，化身是不會生病的。中國的聖人老子曾說過：「吾之患，在吾有身！」他一生當中的憂患在於有這個身體，沒有身體就沒有憂患啊。

6. 漏盡通：是所有神通中最重要的，有了漏盡通，就是菩薩，就是佛。完全沒有煩惱即是漏盡通，所有一切進入一真法界，也就是總持。

「逮諸總持」

就是一真法界，維摩詰大士已遊戲神通，六通俱足，維摩詰是得到一真法界的菩薩，雖然祂是個居士，但祂也是一位大菩薩。

嗡嘛呢唄咪吽！

精彩寶貴的開示後，恭請師尊賜授新皈依灌頂，並加持大悲咒水，及為佛像開光。網路直播告一段落，同修圓滿吉祥！

資料畫面來源：西雅圖雷藏寺Youtube直播影片截圖。

https://www.youtube.com/watch?v=ry-_ngMBoxE