法王教導四眾弟子：中獎是好事，得了偏財就能布施眾生，世間一切有因必有果「有中獎之因，才有布施之緣。」

 

持明成就；要懂得遷識，把自己的意識遷到光明的境界，遷到佛國淨土，遷到本尊的心。

 

菩薩是醒悟的眾生；眾生是迷幻中未醒的菩薩。

 

敬請期待：將來法王會寫一本「佛經與聖經」的比較，化解各教派之間的相互歧視。

 

 

法王同修後作迴向：

敬禮「五方五如來、針巴拉黃財神」(三稱)，請五方五如來加持接引幽冥眾往生清淨佛國，祈請多聞天王黃財神針巴拉行行天下，賜予眾等法財、正財、偏財、無量財。請四天王、多聞天王黃財神加持與會大眾身體健康、萬事如意、逢凶化吉、道心堅固，祈請加持修行成就，針巴拉黃財神多聞天王，賜予資糧俱足、智慧圓滿。請加持一切皆能夠心想事成、圓滿一切。

請「須彌山四天下天王四天王、多聞天王、增長天王、廣目天王、持國天王」，天羅神、地羅神、人離難、難離身，一切災殃化為塵！祈請加持瘟疫退散、病毒退散、惡緣退散、厄運退散、惡念退散，祈請加持一切災難退散，願所祈求皆能夠圓滿，願災難退散，嗢！

 

 

法王開示

今天同修黃財神本尊法，針巴拉是財神，連同四天王皆是財神，所以法王稱其名。在西藏，所有人都非常尊崇多聞天王黃財神。最近，在台灣有人特地寫了一封信來感謝師尊讓他中獎，解除他的財政困難。新加坡有同門用〈大義雷藏寺〉的門牌號碼買獎，結果通通中獎，在馬來西亞也有人中獎，總共三個地方都有人中獎。這一次同修之後希望美國也應該有人中獎。

真佛宗第一位中獎的美國同門，中了5500萬美金，他修了瑤池金母馬上有錢法，然第二位中獎者則中了1億6000萬。法王幽默的說，若自己中了獎，就不用再那麼辛苦說法了，祂會將一切統統忘掉，正如祂一開始所說的行者應該把一切不益於修行的事情忘掉。法王教導四眾弟子：中獎是好事，得了偏財就可以布施給眾生，因為在裟婆世界，一切都是講因緣果報。有中獎之因，才有布施之緣。

 

 

法王的幽默

太太：為什麼結婚之後你就不給我禮物了？

先生：你見過吊上來的魚還餵魚耳給牠嗎？

先生被太太痛打了一頓，此時女兒過來說話了：爸比你運氣不好，你吊到的是一條鱷魚！

一名女士去醫院看診，醫生問她：今年多大了？女士扭捏的回答：已經二十歲了。醫生於是在病歷上寫：失去記憶

 

 

法王與弟子問答互動

問：

一心頂禮師尊，想請示 師尊在千艘法船的第36篇提到：

臨終分為彌留時刻，中陰時刻，投生時刻 -- 這三個時刻看起來大多需要有人在自己臨死的時候，有親人、朋友懂得遷識、助念、臨終關懷。如果當自己一個人臨死，身邊沒有一個人會臨終關懷、助念的時候，在彌留階段，觀想七日成佛法、最速捷往生法觀想不來，也沒有持明成就，練氣也沒有辦法沖頂，如何知道自己已經死了，並且能夠自主意識的運用平日念經持咒修法的功力來解救自己？

法王答：

首先行者一定要靠自己，因為旁邊的人不可靠。如得疫病往生者，身邊根本不會有人可以在旁邊助唸。另外，當亡者於自己想念的親眷說話得不到回應時，則知道自己已經往生。然，剛剛往生之靈大部分會想念自己的家人。

法王曾經超渡亡靈時出現奇像，在西雅圖從來沒看見蟋蟀的祂，突然在自己作超渡之時，蟋蟀突然彈跳到供桌上，來回走。法王定睛一看，原來是師母哥哥的靈魂附在其身。

修法的人，要觀想「七日成佛法、最速捷往生法」，一定要觀想得來，修祕法的人一定要懂得這些法，讓你彌留時刻、中陰時刻、投生時刻，你都懂得這些法。至少你要懂得念佛，如果能夠一心不亂的念佛，「阿彌陀佛、西方三聖」就會顯現，接引你到佛國淨土，這是佛教最簡單的方便法。

你也要懂得持咒，經常叫你持咒就是讓你將咒永遠保持在腦海裏面，到了彌留狀態時，你也能持咒，這個就是持明。一持咒就會有光明，這樣你彌留時刻、中陰時刻、投生時刻都不會有問題，會有光明引導你。這個就叫持明成就。要懂得遷識，把自己的意識遷到光明的境界，遷到佛國淨土，遷到本尊的心。

 

蓮生活佛親誦

維摩詰經

 

接着，聖尊講授《維摩詰經》：

《維摩詰經》【原文】

佛言：「寶積！眾生之類是菩薩佛土。所以者何？菩薩隨所化眾生而取佛土，隨所調伏眾生而取佛土，隨諸眾生應以何國入佛智慧而取佛土，隨諸眾生應以何國起菩薩根而取佛土。所以者何？菩薩取於淨國，皆為饒益諸眾生故。

 

【解釋】

眾生之類是菩薩佛土

菩薩就是醒悟的眾生；眾生就是在迷幻中還沒有醒的菩薩。所以，眾生是菩薩，菩薩是眾生，只因為菩薩已經得到佛法、修行佛法，所以是菩薩，但祂原本還是眾生；眾生因為本身執著一切，迷於財、色、名，沒有修持佛法，但他本身還是沒有醒悟的菩薩。這一句很多人不懂解釋，但法王卻只用簡單比喻弟子即刻了解其中含意。

如：行者發心修行，即菩薩，反之執著與世間一切，那你就還是（東西），換句話說是有形。所以，行者最主要的是破除我執、法執。

 

菩薩隨所化眾生而取佛土

菩薩在做度化眾生工作的時候，眾生得到清淨，祂就是得到佛土。

 

隨所調伏眾生而取佛土

眾生本身迷惑在財色名食睡當中，要隨眾生的根器去調伏眾生。如此人貪念較重，就幫助他去除貪念；色心較重的人，就幫助他去除色心。然調伏是一個方法，度化也一如。

 

隨諸眾生應以何國入佛智慧而取佛土，隨諸眾生應以何國起菩薩根而取佛土

隨眾生的根器和因緣，視眾生應該要去的什麼淨土，來決定要用什麼方式來渡化眾生。若此人喜《淨土宗、密教》則以此宗度化他；屬於《法相宗》的就用「惟識」法門度化之；喜歡「中觀」的就教他《天臺宗》法門；守戒律的就用《律宗》法門；喜歡修禪就用《禪宗》法門度化他。

 

菩薩取於淨國，皆為饒益諸眾生故。

菩薩之所以取淨土，是因為祂清靜的修行，度化了眾生。每位菩薩度化的眾生是不一樣的，有許多渡化的方法，都是為了救渡眾生之故。

法王特別說明，裟婆世界也是淨土，心若清淨，即一切清淨。裟婆世界雖然是五濁世界，有見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁、劫濁，但也特別強調，只要你心裡清淨，一切都是清淨。

見濁：我們看電視起種種妄念。甚至有人著迷於手機，結果成了自閉症。

煩惱濁：情侶或夫妻想提早見對方想給驚喜，結果看到一些不想看到的，而起煩惱。

命濁：汙染原本清淨的佛性，因見事件諸多不平的事情。

法王又舉例戰爭事件，在祂的觀點來說，就是一方一開始的強勢進攻弱國，而後引起多國不憤，至今爭戰不息。法王教導：學佛之人應心存善念，人與人之間應該互助，而不是戰爭。這個世界被稱之為五濁世間，因芸芸眾生想不通，迷惑在其中。身為行者看到不好的，從中取得智慧，知道什麼是善惡，因為善惡是一種因緣。

在眾生世界菩薩應該取與不取。其實，菩薩本身不該有取捨之心，但是在裟婆世界有取跟不取，好的要拿起來，不好的要捨去。如戰爭、吵架、打架不取。

這些都是為了幫助眾生的緣故，眾生有時真的很可憐，如殃及戰爭的人民。法王個人認為，應勸停戰，和平共處。因戰爭導致數百萬人流離失所，苦不堪言。

有人打趣說，耶穌被釘十字架，死後三天才復活；劉文正卻只是死了一天就復活了，比耶穌更厲害，不愧為“男神”！

 

法王過去是基督教徒，祂認為耶穌是祂的「咕嚕」上師，讀到聖經裡面有很多內容與佛經有關，可是別人沒有研究。耶穌顯現最大的神蹟，即三天以後復活。法王稱祂為「闢支佛」，然〈西雅圖雷藏寺〉有供奉「耶穌」。所以，祂教導四眾弟子勿排拆其他宗派，因為他們皆有各自度眾的功能。如耶穌說：左手做的事，不要讓右手知道，這就是佛經裡的無有功德想，簡單來說就是「無我」。這才是真正的善。將來法王會寫一本內容「佛經與聖經」比較的文集。如此，便能化解佛教、基督教、印度教、猶太教等之間的相互歧視。其實，大家都是平等的。

 

嗡嘛呢唄咪吽！

 

 

精彩寶貴的開示後，恭請師尊賜授新皈依灌頂，並加持大悲咒水，及為佛像開光。網路直播告一段落，同修圓滿吉祥！

資料畫面來源：西雅圖雷藏寺Youtube直播影片截圖。

https://www.youtube.com/watch?v=nz9vc97xdnw