受持經典 即了解之並按照其意實踐

 

經典的加持力 從經典裡的佛菩薩而來

 

真正的菩薩 是不受不貪的

 

前者以恆河沙數七寶做善事；後者明知無我法，仍做善事。後者功德自然勝前者。

 

 

法王同修後作迴向：

「敬禮吉祥銅色山蓮華生大士」(三稱)，祈請蓮師放光接引幽冥眾往生清淨佛國，祈請放光照與會大眾，勒令疾病消除，一切吉祥如意，祈請加持與會大眾資糧俱足、智慧圓滿、生起次第、圓滿次第均能修行圓滿，祈請加持與會大眾獲得弘光成就。

敬禮「吉祥銅色山蓮華生大士、尊貴的傳承、伊喜措嘉、曼達拉娃、釋迦爹娃 、卡拉悉地 、札西」。天羅神、地羅神、人離難、難離身，一切災殃化為塵！願所祈求皆能夠圓滿。蓮師加持瘟疫退散、病毒退散、惡緣退散、惡運退散、一切不祥退散。嗢！

 

 

法王開示：

今天同修的是蓮華生大士法，根據《柱間史》，西藏王「松贊干布」在大昭寺的柱間取出的一份歷史文件，記載了將來蓮師會到西藏弘法，以及出身在烏仗那 (烏金)，也就是現在的〈阿富汗〉。此國昔日是佛教聖地，物產豐饒，人民安居樂業。蓮師後來到印度、西藏弘法將近五十年的時光。

蓮師、西藏王與寂護三人一同建立了〈雙耶寺〉。祂是西藏首位傳教及啟建第一座寺廟之人，同時是密教首傳整個西藏的尊者。舊教為蓮師所傳，後來有阿底峽尊者傳新教，兩位都是非常偉大的尊者。蓮華生大士是〈達賴郭嘯海〉湖中蓮花所化生，是真正的蓮花童子。

 

 

法王的幽默

有一天，老公對老婆說：「我兩天前算了一個卦，那個算卦的人說我135歲有個劫數。」

老婆回答：「怎麼啦，你的墳墓被別人踩啦？」

在人生中，有很多的定數，佛陀認為不能相信占卦、觀星，宿命可以有破解的方法，這就是立命之學，大修行者、大善、大惡，都是可以改變命運。

 

 

法王與弟子問答互動

問：頂禮師尊，請問師尊，如何讀經才算受持該經？讀經的加持力從何來？讀經有轉識、轉心性的加持力嗎？讀一遍跟讀多遍在法性上的差別在哪裡？年紀大的人是否應該專注少數幾部經，可否指定真佛宗必讀經典？

法王答：

1、如何讀經才算受持該經？

「受」就是接受；「持」就是實踐。讀了經典以後明白經典的意義，了解並且按照經典的意思去實踐。

2、讀經的加持力從何來？

加持力從經典裡佛菩薩的加持力而來，例如釋迦摩尼佛的經典，就有其加持力，裡面提到的佛名，都有加持力。此外，還有經典、意義的加持力量，接受了這個經典，實踐了經典的意義，都有經典的加持力。

3、讀經有轉識、轉心性的加持力嗎？

當然有，如果沒有的話，就不算加持力。

4、讀一遍跟讀多遍在法性上的差別在哪裡？

一遍與十遍的力量是有差別的，讀得越多，加持力越大。

5、年紀大的人是否應該專注少數幾部經？

修行當中，年輕可以多跑道場，叫做多聞，看看緣分在哪。中年時心就要定下來，年老越精越好，可專注最喜歡的幾部經典，保證可以往生佛國淨土就好。

6、可否指定《真佛宗》必讀經典？

法王推崇《高王經》，此經有諸多益處，其中「能滅生死苦，消除諸毒害」，人間的煩惱都可以解決，經文中是所有佛及菩薩的名稱，經中有一句「無量諸佛」也就是把所有的佛菩薩名號都唸到了，所以讀《高王經》很好的。另外，法王心中流露的經典《真佛經》也很重要，這兩部是《真佛宗》必讀的經典，另外其他法王曾的講解的經典，均可自由選讀（金剛經、喜金剛、道果、圓覺經、法句經、四阿含經、妙法蓮華經、大般若經、中論、五部大論等等…）。

 

 

法王的幽默

老公：「老婆，明天晚上我要請一位同事來家裡吃飯。」

老婆：「你瘋了嗎？我房子已經一年沒有打掃了，三個月沒去過超市，三十幾個碗盤還沒有洗，何況我也不想做飯。」

老公說：「這個我知道。」

老婆：「知道了為什麼要請同事來家裡吃飯？」

老公：「因為這個同事居然滿腦子想著要結婚。」

 

蓮生活佛講授

金剛經

 

接着，聖尊講授《金剛經》：

《金剛經》【原文】

不受不貪分第二十八

「須菩提！若菩薩以滿恆河沙等世界七寶，持用布施。若復有人，知一切法無我，得成於忍。此菩薩勝前菩薩所得功德。何以故？須菩提！以諸菩薩不受福德故。」

須菩提白佛言：「世尊！云何菩薩，不受福德？」「須菩提！菩薩所作福德，不應貪著，是故說：不受福德。」

 

【解釋】　

不受不貪分第二十八

真正的菩薩不接受任何一種東西，像是金錢、名位、利益等，不為什麼而做，就是不受。

菩薩所做的任何布施，並沒有因為要接受什麼好處才去做，就是不貪。

 

「須菩提！若菩薩以滿恆河沙等世界七寶，持用布施。若復有人，知一切法無我，得成於忍。此菩薩勝前菩薩所得功德。何以故？須菩提！

前者用恆河沙數的七寶去做善事，後者知道無我法，仍然做種種善事。所謂忍字代表善事，這個後者勝過前者所得的功德。

行者受了菩薩戒就是為眾生想，不為自己想，這就是無我法。為自己想，就是沒有功德，不為自己想，才是真正的功德。

 

以諸菩薩不受福德故。

菩薩是不受不貪的。

 

須菩提白佛言：「世尊！云何菩薩，不受福德？」「須菩提！菩薩所作福德，不應貪著，是故說：不受福德。」

菩薩做任何事，雖然是在做福德的事，但祂沒有貪著那個福德。所謂福德，就不是福德，因為不是福德，才是福德，福德是虛幻，根本沒有福德。菩薩已經清楚明白福德是夢幻，因此不受、不貪福德，能夠離開如夢如幻的娑婆世界，這才是真正的福德。此福德是讓行者離開世間的空與假，句話說不執著有。

法王為何不貪著世間的一切財富？因為祂明白借用一時，一切都是成住壞空。明白這一點後就會看破，隨之即不受也不貪。娑婆世界也是幻境，只是人的眼睛認為有。若要修行解脫，可用龍樹菩薩的中觀之生起及圓滿次第之間的雙運，如此才能離開娑婆世界得到成就。人不能太過執著無或有，要空有雙運，清淨自身，才能解脫。若不認真好好修行，下一輩子還是會六道輪迴，這就是因果。

嗡嘛呢唄咪吽！

 

 

精彩寶貴的開示後，恭請師尊賜授新皈依灌頂，並加持大悲咒水，及為佛像開光。網路直播告一段落，同修圓滿吉祥！

資料畫面來源：西雅圖雷藏寺Youtube直播影片截圖。

https://www.youtube.com/watch?v=H4BEFGYwtq4