🤦‍ 加州久旱求雨 因緣落在加州四大媽身上

 

🤷 毘廬七支坐只是外面，重點是裡面，精神統一，才能相應。

 

⚡ 學佛的方便法，都是非法，能到佛國才是正法。

 

 

法王同修後作迴向：

「一心敬禮大慈大悲廣大靈感觀世音菩薩」（三稱）。祈請菩薩放光接引有緣中陰、無緣中陰，往生清淨佛國。放光加被一心修法、一心度眾、一心施行所有的方便。祈請加持吉祥如意，廣大靈感。幫助所有的眾生，能夠在修行上成就。請加持光明無量、力量增長、加持悟入空性，成就佛果。南摩大慈大悲觀世音菩薩，祈請加持讓病毒退散！

「南摩大慈大悲廣大靈感觀世音菩薩」，天羅神，地羅神，人離難，難離身，一切災殃化為塵，願所祈求皆能夠圓滿。讓煩惱退散、逆緣退散、瘟疫退散、病毒退散、災劫退散。嗢！

 

 

下周預告

2021年10月2日星期六晚上八時，聖尊蓮生法王盧勝彥將於美國〈西雅圖雷藏寺〉主持「地藏王菩薩本尊法同修」並講授《金剛經》。

 

 

法王開示：

最近晚上修千艘法船超度，結束後上床要做結界，先念「往生淨土，超生出苦，南摩阿彌陀佛。」請瑤池金母，念佛，再結界。差不多做一半，早上醒來發覺沒做完，幾乎常這樣。睡眠是最快樂的一件事，有一次在法座上睡著，整個人快倒下來，後面的地藏王菩薩，幫我綁安全帶，謝謝地藏王菩薩。我在彩虹雷藏寺的法座就不會，很奇怪！

我每晚超度一定是祈請西方三聖做超度，因為要到西方極樂世界。觀世音菩薩很靈感，有千百億化身，像千手千眼觀世音、十一面觀音都是很顯化的菩薩。在西藏「松贊干布」，是第一個提倡佛法的西藏王，他是十一面觀音的化身。

再來，四臂觀音整個西藏都是祂的道場。觀音還變化白度母、綠度母。又，準提佛母也是準提觀音、馬頭明王是馬頭觀音、大隨求觀音、不空羂索觀音等。所以，觀世音菩薩在娑婆救度的眾生是第一的。

很多人以觀世音菩薩做本尊，包括白度母、綠度母，還有千百億化身種種觀音，只要相應一尊，所有的觀音都很容易相應。這次大法會，加州四大媽只有魏思顏一個來，加州一直乾旱沒下雨，蓮僧上師為加州求我，我說會幫你求一下，我跟金母講給點面子，真的久旱逢甘霖——結果兩滴，不夠。

如這次大法會，加州四大媽到齊。孫愛珍是第一個跟觀世音菩薩相應，觀音很慈悲，若孫愛珍帶觀音來，力量就很大，只要她們四人在龍王亭一齊求龍王，加州都會下大雨。為何要四個齊到？因為他們四個是連成一氣的，他們四個才是大力啊！有時救度也是個有因緣，不是師尊什麼都救，也要分配工作給她們。

 

 

法王的幽默

有一個胖娃娃跟神祈禱：「神啊！如沒辦法讓我變瘦，就把我的朋友都變胖吧！」

有一個年輕人，找方圓數百里鐵口直斷說的算命大師：「幫我算命，什麼時候我會有女朋友？」他說：「你下輩子會有很多女朋友。」後來我向心儀的女孩表白時，女孩子都講：「下輩子吧！」

一輩子時間很短，所以要儘量早點結婚，然後就會發現，這一輩子就變得很長。在痛苦時，一輩子就很長。

女的問男的：「當初不是說永浴愛河嗎？」先生說：「後來發現我不會游泳。」

 

 

法王與弟子問答互動

問：頂禮敬愛的師尊蓮生活佛，請問師尊：

如果膝蓋有問題的人，盤腿就會膝蓋疼痛，更不可能雙盤毘盧七支坐。那他還有其他方式練習入三摩地，進而練成上師相應法嗎？感謝師尊蓮生活佛，弟子頂禮感恩。

法王答：可以相應。第一雙盤不成就單盤。能雙盤的人並不很多，腿長很好雙盤，或有練過瑜伽，有拉筋，很容易雙盤。腿短腿粗雙盤不易。有些人膝蓋有問題，盤起來就痠痛，那就單盤，把一隻腿放在另一隻腿上面。

若單盤也會痛，可如意坐，主要是腳跟必須愈接近密輪愈好。如意坐也不行，你就隨便坐，坐椅子也可以。其實不要勉強，最重要坐得舒服，胸挺起來，後座稍高一點，讓你脊椎挺直，坐姿端正。甚至端身正坐也可以。

我寫文章時姿勢不是很好，但已習慣，起來就靠雙手支撐，我的雙手比較有力。雙腳有練站樁、蹲馬步，但要雙盤也很困難，單盤還可以。其實隨便坐，只要心念能專一，就能上師相應，或任何一個法都可相應，重點在心念專一。

先由外雙盤蓮花坐（毘盧七支坐），第一脊椎挺直，一直到精神能統一，止於一，能夠靜下心來，把念頭止於一，就是專一瑜伽，要相應就很容易。七支坐只是外在，念頭不能止於一，單靠七支坐，是不能相應的。重點在於裡面，你的心、念頭、意，六識。

 

問：頂禮根本上師聖尊蓮生活佛。嗡咕嚕蓮生悉地吽。

師尊好，請問師尊:

1、 睡前做睡眠大光明藏法，半夜起來上洗手間，是否還要重複再做一次?

2、 如果一個平時有實修的真佛宗弟子，往生之後火化,骨灰灑海，是否會影響後代?

祈請聖尊慈悲指示。謝謝 感恩師尊。

法王答：

1、睡眠大光明藏有好幾種，一、嗡—眉心白光出去，啊—喉輪紅光出去，吽—心輪藍光出去，三光在空中會合，「泮」像煙火光網一樣把床全罩住，唸「嗡啊吽」把網堅固，就睡在光明裡面。

又，睡眠關鍵在喉輪，唸「啊」一聲，觀想紅光射出去，「泮」變成紅色光明網下降，把全身蓋住，你睡在紅色光明裡，再唸「嗡啊吽」把祂堅固。（此法欲修，需求灌頂）

還有比較複雜的，以上就講最簡單的。若半夜起床無須再次做睡眠大光明藏。因為再做一次差不多清醒睡不著，你起來網還在，你回去還是睡在網裡。況且老人家常夜起兩次（正常次數）那就麻煩大了，所以做一次即可。

2、骨灰灑海是否影響後代，這已經不干你的事。往生之後，有實修的弟子，一定可以往生佛國。以後子子孫孫的事，各有各的緣及業。到了西方極樂世界，一天到晚看兒孫幹什麼？如此會從雲端掉下來。在世時你都可以關心，往生到佛國淨土後，就由他們自己承擔，你也管不了。

親人難度，先度自己，再度親人。每個人先把自己的事情了，能度就盡量度化自己的親人，夫妻本是同林鳥，大限到時各自飛。我也不能管師母的生死，師母也不能管我的生死，公修公得，婆修婆得。

釋迦牟尼佛告訴你一句話，後代的事情是後代，你是你，毫不相干，緣聚緣散，緣分沒了就沒有了，緣分有時當然是關心他們。灑在大海最好，跟後代子孫毫不相干，不會影響後代，不相干。反而土葬、靈骨塔有地理風水的影響。

 

蓮生活佛講授

金剛經

 

接着，聖尊講授《金剛經》：

《金剛經》【原文】

正信希有分第六

「若取法相，即著我人眾生壽者。何以故？若取非法相，即著我人眾生壽者，是故不應取法，不應取非法。以是義故，如來常說：汝等比丘，知我說法，如筏喻者，法尚應捨，何況非法。」

 

【解釋】

是故不應取法，不應取非法。

重點在「取」字，取就是有相。雖然非法是無相，但取就是有相。《金剛經》是講無相，法不可取。

 

以是義故，如來常說：汝等比丘，知我說法，如筏喻者，法尚應捨，何況非法。」

這是重點。修行如同坐渡輪，輪是要到另外一岸，船開到那裡後，這船要回頭，你已經上了岸，還抓住船不放就是取。釋迦牟尼佛是這樣講，修行抓住了一點修成了，這一點就要丟掉。已到彼岸，要這法做什麼？像我們這一世終於到了淨土，還要修到淨土的法嗎？就可丟掉了。

坐小舟已到彼岸，不用再回去，到淨土那是不退轉，法就可不用了，何況是非法？非法講的就是看風水，幫人息災解厄，看相看得很好，都不能讓你往生啊！你懂得九宮、看天上的星象，還有紫微斗數、面相八字、麻衣相數，只是方便法。能往生的法都要放棄，何況這些非法？

最少在走時，能有西方三聖現前，拿蓮花座給你坐，才能到佛國。這是淨土宗的正法。密教修行還要身體化光，以自己的光直接到佛國淨土，化為虹光，進入佛海裡面，子光母光會合，這才是屬於正法。

其他五術、風水、看鑾頭、龍穴、山水向，不能往生，只是讓你下一代有福份有名望，在人間有用，在天上淨土沒用，都是非法。今天修行能賺多少錢？修黃財神法相應，可到針巴拉四天王天那裡，那只是一個方便法，到了天界還要修行。

所以釋迦牟尼佛在這一段，什麼是法？什麼是非法？我一定要講清楚。佛陀講所有一切不是佛法的，都要捨棄。所以來學佛，以上的方便法，都是非法，不能往生佛國，就不是正法。

醫術再高明，救度很多眾生，是到天國的基礎，佛國還不能去，因為你沒有修佛的緣，但你可靠這些救度眾生，最多只能幫你到天上而已，是天福。你以為是有福份的人，幫很多窮困的人，可到天上，不是的。這就是佛教跟其他教派不同的地方。

 

 

法王的幽默

開學第一天，小明放學回家，很高興告訴爸爸：「今天老師問了問題，全班只有我一個人會回答。」爸爸心想：果然跟我一樣優秀。爸爸問：「是什麼問題？」小明說：「老師問全班誰沒交暑假作業的請回答？我馬上站起來說是我。」只有他一人能回答

老婆跟老公看電視劇，是古裝戰爭片。老婆說：「沒想到古人是這麼自戀！」老公疑惑的問：「為什麼？」老婆說：「他們上戰場舉著旗子，上面還不是一個大字寫『帥』！」

這就是知識不夠。今天學佛的人，知識要夠。今天講金剛經知識夠就能分辨，知識不夠就被蒙。你以為會算命、神通，沒用的上不了淨土，那不是佛法。你以為會神通？那是鬼通，亂七八糟的通。你能通到佛國才是正法，其他都是邪法。神通也是邪法，那只是成就了自然產生力量，是副代品，不是教你追求哪個東西。若執迷於神通，上不了佛國淨土。

嗡嘛呢唄咪吽！

 

 

精彩寶貴的開示後，恭請師尊加持大悲咒水，及為佛像開光。網路直播告一段落，同修圓滿吉祥！

資料畫面來源：西雅圖雷藏寺Youtube直播影片截圖。

網址：https://www.youtube.com/watch?v=qxjD38HXrnA