😇 祈請準提佛母加持 息增懷誅皆能夠成就

 

💪 修法不可隨便混搭 觀想一定要用心

 

🚢 瑤池金母最慈悲 祈求太超過 祂的懲罰也是最嚴厲的

 

🧐 佛陀說我有轉法輪嗎？ 這就是出世間道

 

 

法王同修後作迴向：

「一心敬禮，最勝金剛大準提佛母。」（三稱）祈請準提佛母加持接引幽冥眾，往生清淨佛國。

祈請準提佛母賜予眾等，修法息增懷誅皆能夠成就，在修行弘光方面，能夠弘光化身，也能夠本尊相應弘光化身。祈請最勝金剛大準提佛母與諸大佛母，光明遍照，讓人間得以祥和，一切逆緣退散，瘟疫退散！新冠病毒退散！讓一切能夠光明普照！

最勝金剛大準提佛母及諸大佛母，光明遍照，讓資量俱足，身體健康、病業退散，一切所求皆能夠如願。

最勝金剛大準提佛母，天羅神、地羅神、人離難、難離身，一切災殃化為塵。怨敵退散、瘟疫退散、病毒退散、一切逆緣退散。嗢！

 

 

下周預告

2021年2月20日星期六晚上八時，聖尊蓮生法王盧勝彥將於美國〈西雅圖雷藏寺〉主持「請佛住世」暨「千手千眼觀世音菩薩請法儀式」並講解《道果》。

 

 

法王開示，大家新年好！今天在西雅圖是大年初二，從初一開始就飄雪，師尊師母今天不敢開車，正好佛青和Andy，開馬歇利賓士最大型像坦克的車，載我們到西雅圖雷藏寺，一路上都是銀色世界。等一下回去是德輝上師載我們回去。

以前剛來西雅圖，看人家能開，我就開車出去，非常危險。原來人家是四輪帶動，還有下雪專用，和冬季的輪胎。東南亞同門看到雪很高興，雪除了美以外，其他都是災害。

在幽靈湖時，因為割草工人忘了把防結冰的套子套住，結冰到水管裡面，零下四度以上，水管爆掉，全部換新地毯。

下雪只有一樣益處，百樣壞處，滑雪當然很好，滑雪場那裏開復健科醫院最好，大都是摔斷腿的抬進來。大準提佛母保佑，讓同門開車都很順利，不要發生事情。

 

 

酒 美女 錢

笑話

早上上班，醫院電梯擠滿了護士，有一位站在醫師旁邊的年輕漂亮護士，不小心放了一個響屁，都沒人

承認，這時放屁的護士小聲地問醫師：「醫師，你英文最好了，你可以教我和平、戰爭跟發現嗎？這三個詞的英文怎麼說？」醫師為了在女士面前求表現，便很驕傲而且大聲地講：「peace war find」（聲音就像屁是我放），接著醫師就被趕出電梯。

笑話

老師問小明：「你為何上課遲到？」小明回答：「因為路上有標誌。」老師問：「這跟你遲到有什麼

關係？」小明回答：「因為上面寫著，前方是學校，請減速慢行。」

笑話

醉漢：「我一個禮拜只喝三天酒。」警察問：「是哪三天呢？」醉漢答：「就是昨天、今天還有明天。」

笑話

人老了是怎麼樣子？現在知道了，我中午到銀行存錢，有位美女排在我後面，她問我：「阿伯，是來存錢的嗎？」我說：「是的。」美女說：「我正好要來領錢，不如你直接把錢給我，我們兩個都不用排隊。」我想想覺得很有道哩，所以就把錢給了她。

 

 

法王與弟子問答互動

修法不可隨便混搭 觀想一定要用心

問：頂禮根本上師聖尊: 弟子 請示:

金剛手菩薩念誦法: 正行 觀修 :

1、空中有各色蓮花，當中藍色花上有日輪，輪上有「吽」字，變成金剛杵 -- 這金剛杵可以觀成[十字金剛杵]嗎？若可以，這十字金剛杵中心有「吽」字放光，降一切魔。「吽」字入行者自心中。行者自己變成金剛手，這[吽]字放光除一切魔的觀想，請示聖尊觀想的細節與口訣？

2、同樣這正行的[觀想]可以應用在睡夢前的守護觀修嗎?就是觀想護法[金剛手]菩薩與行者合一加持，後持咒，守護[夢境清晰,心不顛倒…]

3、另外聖尊教示供品可以上供了之後再下供，那修持過[大曼達拉]供養法的[米]可以再用來做[米衣]嗎？

感恩聖尊教導！

法王答：

首先要淨業觀空，空中有各色蓮花，花上有日輪，輪上有吽字，變成金剛杵。杵心中有吽字放光，降一切魔。吽字入行者自心中，行者自己變成金剛手菩薩。身體黑藍色，一頭二臂，右手是憤怒拳握金剛杵高舉，左手是憤怒拳當胸持金剛索，以雜寶以蛇為瓔珞，虎皮為裙，足右屈左伸，住於般偌大火光之中，自心吽字放光，召請智慧金剛手，及灌頂五佛，佛及菩薩下降，雜吽班霍入定合一。

剛才法王已講觀想的細節跟口訣， 用心就可以了，所有的觀想一定要用心。

他喜歡觀想這種十字金剛杵，中間有一個吽字，真佛弟子都是發明家，跟他講單股的他一定要十字的。金剛杵其實就是印度古代用的武器，佛教從印度傳來，就以金剛杵為堅固。法王認為隨你，一樣可以破魔。但注意，我們觀想的金剛手菩薩，都是拿著五股合起來的金剛杵，金剛手菩薩如拿十字金剛杵又要結憤怒金剛印，你的觀想要一致。

同樣正行觀想，可以用在睡夢前的守護觀修嗎？就是觀想護法金剛菩薩和行者合一加持後持咒，守護夢境清晰，心不顛倒，隨你。佛教有隨緣、隨份、隨喜，師尊還發明隨你，這都是小事。

曼達拉供過的米做米衣收煞法，這也是你的發明。隨緣、隨份、隨喜、隨你、隨便。真佛弟子來問事，一定要供佛，因為是佛菩薩藉著師尊的嘴跟你講。而不是遇到師尊隨時隨地請示，也就是沒有買供品供佛，等於空供。在師尊一下車他就來問，師尊也隨順，問什麼都說好，怎麼會準？ 大曼達米盤的米，不要再拿來作米衣收煞。換新米作米衣收煞都沒有嗎？不能流於隨便，一隨便那就完了。

 

觀音身壇城法很珍貴，不要混搭

問：請教師尊，弟子如果金剛心菩薩法和觀音身壇城法可以一起合修嗎？

如果可以，是先前行後，進入觀音身壇城觀想，手印持咒21遍後，再進入金剛心菩薩的正行，結印，觀空後觀空咒，再百字明咒，再進入三摩地，做金剛心入我我入，再後行，這樣正確嗎？弟子請求師尊慈悲指點，謝謝。

法王答：

觀音身壇城已是很好的防護方法。修金剛心菩薩法就金剛心菩薩法，觀音身壇城法就觀音身壇城法，不要合修，因為不太合。

觀音身壇城還要觀想地水火風，還要觀想祂的眼睛、鼻子、嘴巴、牙齒、耳朵， 耳朵變成佛幡，很多觀想的，這個法已經很珍貴，不要再給他混，混搭到最後變成混蛋！想想看，資糧道、加行道、見道、圓滿次第混著修可以嗎？金剛心菩薩也是很珍貴的法，在加行就可修，還是分開來比較好。

 

年老者大禮拜有方便法 年輕健康的要如實去修

問：頂禮根本傳承上師

1、家中的老病弟子想在死前完成十萬遍大禮拜，但筋骨體能承受不了十萬遍全身投地的跪拜。師尊可否教授大禮拜的簡易方便法？大禮拜及大供養是否一定要在壇城前才可以做？

2、求師尊教授馬上有錢法的相應心要和求財方法。

法王答：

1、一般來講大禮拜是在壇城比較好，大供養也應該在壇城面前比較有規矩。老病弟子想在死前完成十萬遍大禮拜，值得同情，有些人連跪都爬不起來。

以前法王去五台山，邀請法王去的就是中國駐美第一任大使柴澤民，他那時已80歲，膝蓋不好不能跪拜，法王從山頂菩薩頂一直禮拜到山下，逢廟就拜，柴大使就站在旁邊。在拜的過程當中，五台山有一個比丘跟著拜，他說了一句：「我在這裡已經500多年，沒有看過這樣的人來作禮拜。」這比丘一直跟著，法王就拿一些錢給他，他不要。法王認定這位比丘是文殊師利菩薩的化身。

法王說比起虛雲老和尚那是差遠了，虛雲是從浙江一直拜到五台山，三步一跪，那種虔誠，虛雲老和尚是第一名，真的是很偉大。

法王以前教過大禮拜簡單的方法，就是每做一次禮拜，先觀想自己變成3個，一直增加觀想變成10個，一直前進再觀想成100個你，再觀想成1000個你，觀想成10000個你，一拜就是一萬拜，十次就是十萬拜。法王告誡年青健康的不可以用這樣的方法。

大供養還是要按照規矩做。

2、求馬上有錢法的相應心要跟求財的方法。馬上有錢法是瑤池金母的，求金母，祂很慈悲，你需要這麼多的錢，而且馬上要有錢，你用盡你的心意去求瑤池金母，用盡你的心意去修馬上有錢法，用盡你的心意就是心要。

你如何用盡你的心意去求瑤池金母？用哭的也可以，其實金母也經常流淚，你用盡你的心意懇切地去求祂，這就是心要。然後修馬上有錢法，這就是求財的方法。只要讓瑤池金母同情你了，對你產生同情心，祂一定會幫你。

法王身為瑤池金母的弟子，感覺有件事情是這樣，我如果過分的要求瑤池金母，祂會對我懲罰，祂的懲罰也是很嚴厲的。但是祂慈悲你時又是最慈悲的，但祂也是最嚴厲的。所以你用盡你的全心全意去求瑤池金母，祂產生了悲心，你一定會得到你的要求，這就是最重要的心要。

 

  

 

世間道與出世間道

接着，聖尊講授《道果》：

《道果》【原文】

庚二、支分義

復次，說支分義，頌云：「於出世間道」，出世間道即出於資糧、加行二道，出世間道以見道為始。

支分義

因–遠因

–近因 — 外緣起、內緣起

果

驗相 — 真如驗相—（七百功德、殊勝見道初地、功德差別、無漏十六喜。）

— 外驗相

— 內驗相

歸結

庚二、支分義

復次，說支分義，頌云：「於出世間道」，出世間道即出於資糧、加行二道，出世間道以見道為始。

所謂出世間道，就是資糧道先修，再來加行道，見道，然後修道，最後是究竟道這五種。

資糧道和加行道是生起次地，是世間道的法。從見道到究竟道，是圓滿次地，是出世間道。

例如：我們做善事就是資糧道，做四加行就是加行道，大禮拜、大供養、四皈依、四無量心懺悔，都是在

世間道上修的。

見道就是開悟，為什麼見道以後就是出世間道呢？因為開悟以後，你知道娑婆世界的一切全部都是虛幻的，總歸一句無所得。

《心經》裡面很重要的一句話：「無所得故，菩提薩埵」，才進入菩薩道，因為你悟到了無所得。實在是無所得，世上最好的東西你都有了，終於有一天你悟道了，這些都不是你的，是無所得。

貪念已沒有，世間一切真的沒有了，你就開始修出世間道。必須要悟道這個，一切都是很短暫擁有，以後就沒有了。

台灣一個立法委員告訴法王：「人在天堂，妻子在別人的胸膛，錢在銀行，兄弟正在爭你的財產。」法王說你悟道了。人已在天堂，你還管世間的什麼？妻財子祿，過眼雲煙，全部都是虛幻。

 

佛陀說我有轉法輪嗎？ 這就是出世間道

談到見道，法王最近在寫一本最新的書，禮拜一要開始寫，書名「七旬老僧述心懷」，副標題是「見道真言」，看到了道真實的語言。你開悟了沒？你開悟了，還執著昨天人家講什麼？前天講什麼？後天講什麼，明天你要回答他什麼？不用了！一切隨緣、隨順、隨份，佛教講的沒有什麼關係，無所謂。

果賢老和尚跟法王講：「沒關係，不要緊，無所謂，一切都不計較。」見道以後你就會這樣。今天見了道，孔夫子講：「朝聞道，夕死可矣！」釋迦牟尼佛在菩提樹下悟道成佛，也修了道、悟了道、得到究竟，他就想要涅槃，但他還是應了大梵天和忉利天王的請求，留下來轉了三個法輪。

轉三法輪以後，他又要涅槃，文殊師利菩薩下降，跟佛陀講：「何不續轉法輪？」釋迦牟尼法回答他：「我有轉法輪嗎？」文殊師利菩薩一聽，他馬上就知道了，釋迦牟尼佛轉三法輪，其實是沒有轉法輪。

文殊師利菩薩是悟道的人，他一聽就明白，佛陀就涅槃。

所以這就是見道以後、悟道以後，孔子也這樣講，早上悟道明白了，晚上就可以走了。所以法王也是這種現象，現在什麼時候走都可以，非常好沒什麼遺憾，都知道道了，留在人間做什麼？你說轉法輪，佛陀講轉三法輪也不算轉法輪，我說法也不算說法，就這樣可以了。這就是出世間道。

嗡嘛呢唄咪吽！

 

 

精彩寶貴的開示後，法王依照慣例，慈悲加持大悲咒水，及為佛像開光。網路直播告一段落，同修圓滿吉祥！

 

畫面資料來源：真佛資訊網 https://tbsn.org/