阿彌陀佛要為法王延壽三年

重視世間俗事 不是修行人 佛國淨土 才是願望

四位上師下降 毫光閃閃 瑞氣千條 虛空中全是光明

四集會宮殿 哪四輪？

法王慈悲回向：

「敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王卡瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師。」

今天同修阿彌陀佛本尊法，一心敬禮「阿彌陀佛本尊，敬禮隨侍觀世音菩薩、大勢至菩薩」，我們祈請阿彌陀佛本尊，接引真佛宗弟子於臨終之時，西方三聖現前，往生佛國淨土。我們祈請阿彌陀佛本尊，接引有緣眾生，至於西方淨土。我們祈請阿彌陀如來，放光加被，凡念佛者、持咒者，皆以光明現前，接引至凡聖同居土、方便有餘土、實報莊嚴土、常寂光土。祈請放光加持與會大眾，身體健康，萬事如意，逢凶化吉，道心堅固。請「阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩」，加持修法精進，無一日懈怠，功德增長，如《阿彌陀經》所說，並無少功德，能夠往生。也加持一心不亂，能夠往生，功德及禪定、智慧，皆能夠圓滿。一心敬禮「南摩阿彌陀如來、觀世音菩薩、大勢至菩薩」，天羅神，地羅神，人離難，難離身，一切災殃化為塵。願所祈求皆能夠圓滿。請「阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩」加持，業障退散、瘟疫退散、冠狀病毒退散、怨敵退散、一切逆緣退散！ 嗢！

四位上師下降 虛空中全是光明

今晚雷藏寺毫光閃閃，瑞氣千條。法王迴向時念了四位上師的名字，大眾誤以為法王要直接進入開示階段議軌顛倒。其實不然，因同修時看見四位上師先下降，有「了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王卡瑪巴，吐登達爾吉上師」，很高興就先念四位上師的名，再來是「阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩、蓮華部的部眾全」都下降，整個雷藏寺，甚至虛空中，全是光明，從未見過這現象。

阿彌陀佛有四個淨土，「凡聖同居土、方便有餘土、實報莊嚴土，常寂光土」，以常寂光土最高，此四土都不退轉，不會再到娑婆輪迴。只因你念佛、持咒，雖沒相應，意念一心不亂的憶念。一心不亂就是禪定，心定下來，臨終憶念，西方三聖就來接引你。業障並未清淨，仍是凡夫，就接到凡聖同居土，凡人都可到，只要不退轉，何愁不成佛？

到那裡就有聖人教你，如何進一步到方便有餘土，再進一步到實報莊嚴土，再進到最高常寂光土。阿彌陀佛講常寂光土就是無餘涅槃，沒有生死之果，等於是佛。

實報莊嚴土是有餘涅槃，無生死之因，到那裡都沒有生死了。

方便有餘土，就是你已經能禪定，不再六道輪迴，但有變異生死，就是一剎那生，一剎那死，那是不六道輪迴的。

凡夫的生死叫分段生死，這死是凡夫的死，分段的，再來是中陰，這個生就斷掉了，死斷掉了，中間就是中陰。也是一個死，一個中陰，再來一個生，再來一個中陰，再來一個死，再來一個中陰。這叫分段生死，凡夫生死都是苦的。

世間根本無事 重要的是到西方極樂世界不退轉

西遊記中唐僧到西方時，有一條河，一條船划過來，三位弟子叫唐僧上船，船沒有底，底下是水。唐僧說上去不是死嗎？但孫悟空叫他上船，就上了，一上好好的，可以坐在船上。不久看到從上游有一個屍體流下來，原來是唐三藏的屍體，什麼意思？坐在船上的已經不是肉身的唐三藏，從此以後不再有此肉體的轉換，而是變異生死的唐三藏，可隨意變換年輕、英俊，可青春永駐，馬上可以變化，那生死叫變異生死，而沒有屍首。從此以後不再有屍體還要火葬、水葬、土葬、植物葬，不六道輪迴。重要的是到西方極樂世界是不退轉，只要求往生佛國淨土，由阿彌陀佛來接引到淨土，就安了。世間俗事大小事，根本連芝麻的事都沒有，你們還來問事！世間俗事你還在管，不是修行人。

今天銀行存了很多錢，你去計較，根本就是凡夫俗子。今天誰欺負了你，俗子！你今天哪裡痛、生病、怎麼樣，俗子！你今天碰到貴人啦，還是俗子！今天還想權力、尊貴、富有、榮華、房子、車子，還在想這些，俗子！

今天最神聖的就是到佛國淨土，變異生死，沒有六道輪迴。再進一步，沒有生死之因，有餘涅槃。再進一步，沒有生死之果，無餘涅槃，成佛，那才是根本。不然你們出家修行做什麼？小事不要計較，還有什好計較？為什麼你們還來問事？來問事的原因，就是幫你解決了世間的俗事，其實是沒有功德。

達摩祖師最重要講了一句：「哪有什功德？」梁武帝跟他講：「我建了那麼多寺廟，養了多少僧人，應該功德很大。」達摩祖師直接講：「毫無功德。」那是用最高標準來講功德，是了義的。

解決人家的痛苦、煩惱，給人快樂，歡喜、隨喜去做，一切平等捨。慈悲喜捨，其實真正來講，沒有功德，只是人天小果而已。

但為何在人間要聚集功德救人救眾生？主要是聚集功德，將來有緣遇到真正的善知識來教導你，才能以你的功德到佛國淨土。否則遇到惡知識，你仍在六道輪迴。

下周預告

2020年12月5日星期六晚上八時，聖尊蓮生法王盧勝彥將於美國〈西雅圖雷藏寺〉主持「觀世音菩薩本尊法同修」並講解「道果」。

笑話盡成佛法

不要誤解

笑話1：

在火車上，老伯旁坐年輕媽媽抱小孩，小孩一直在拉扯媽媽胸前的衣服。媽媽推開小孩的手說：「不行，時間還沒到，再過幾站才給你喝。」過了幾站以後，媽媽拿出包包裡的牛奶罐，老伯匆匆忙忙下車，還碎碎念：「也不早說是要泡牛奶，害我錯過好幾站。」

佛法1：

這是凡夫俗子！

永遠不要相信在野黨

笑話2：

男生去見大師：「我老婆對我兇巴巴，但小三對我十分溫柔，該怎辦？」大師回答很有智慧：「永遠不要相信在野黨，因為等他掌權時，一樣是凶巴巴。」

佛法2：永遠不要相信在野黨

法王與弟子問答互動

慢慢增長入定時間

問：馬來西亞弟子

1、頂禮人天導師大恩根本上師聖尊蓮生活佛。師尊吉祥。師母吉祥。

一、初入三摩地，與修法本尊合一時會覺得法喜充滿，十方都是光明。但是過了一會兒就會生出有我的念頭，接著會生出各樣雜念。不論我採取不理之還是制止的方法，都難以再深入。請問師尊如何可以跨越這道障礙？

法王答：

恭喜你，你能出入三昧地，跟本尊合一。感覺法喜充滿，有樂受喜受，十方都是光明，但過一會，就感覺有我，會升起雜念。這不用煩惱，這不算什障礙，就是出定。

法王在新加坡曾講「禪定九次第法」，就是講這個。你沒講入定時間多久，入定的時間慢慢增長，5分鐘，10分鐘，20分鐘，25分鐘，能入定25分鐘，就很不錯，就是及格。

入定時間漸漸增長，雜念一直減少，增長到10分鐘就已成就。增長一分，雜念就少一分，愈來愈少，到沒有，甚至於出定時也在定中。什麼是定中？人無我，法無我，去除兩種障礙，我執法執都去除，就是一輩子都在定中，沒有自我的念頭，就是人無我；在修法當中而不知在修法中，就是法無我。

像釋迦牟尼佛一切都在定中，不管在何處，都在定中，修行到這程度，就即身成佛了。

一個是增長你的定力，減少你的雜念，慢慢就增長你入定的時間。

明師才能告知經驗之談

問：

二、修金剛誦時，當氣入臍輪融化阿字時，會自然放屁（請恕無禮）, 請問弟子是否應該提肛不讓氣瀉還是弟子氣岔了?謝謝師尊，感恩師尊的教誨。

法王答：

會自然放屁，那不要緊。不要憋氣，氣要出來，就讓它出來。再提一次肛，也不要完全注意在提肛上，讓它自然放出來，放一點點是可以的，這是自然的現象。不是摒了氣，也不是氣洩，它自然會有一點，這是經驗之談。如不是經驗之談，就叫你憋氣。

孔雀明王法相應 就是本尊 也是護法

孔雀明王和孔雀是合一的

問：

敬愛的師尊，弟子想問關於孔雀明王法。師尊曾說過孔雀明王是本尊也是護法。在師尊之前的回信有指示弟子可以選擇孔雀明王為本尊及護法。請問 :

1、弟子必須分開修:孔雀明王本尊法及孔雀明王護法法?還是可以直接修持孔雀明王念誦法就已經等於修本尊及護法？

2、觀想自己及孔雀明王合一的意思是行者與明王合一(不包含孔雀)還是行者與明王及其座騎孔雀合一 ?

法王答：

1、就是這樣就可以，只要孔雀明王相應，祂就是本尊，也是護法。

蓮華生大士的本尊是獅面空行母，獅面空行母也是護法，也是上師。所以修念誦法就是本尊法，就等於本尊和護法，沒有錯。

2、這就是想得太多。修孔雀明王合一的意思，是修者和孔雀、孔雀明王都是合一的。

孔雀明王心咒：『嗡。摩玉利。吉拉帝。梭哈。』摩玉利就是孔雀明王，包含孔雀明王和孔雀，是合一的。

阿彌陀佛要為法王延壽三年

問：

3、我常夢到自己身體非常輕可以飛。睡時及靜坐時全身有暖流。弟子應該做什麼？

感恩，願師尊佛體安康。

法王答：

夢到可以飛，非常好！身很輕，表示業障很少。法王也常常夢到自己飛，在夢境裡甚至飛上八樓進餐館點餐，旁人很是驚訝。

在睡時及靜坐時有暖流，那就是拙火已起來，在身中轉。不用做什麼，讓它自然轉動。你如覺得身體那裏不舒服，意念在那多走幾遍，不舒服的感覺就會消失掉。

一般年紀大，40腰50肩，法王曾有一天手舉不起來（肩膀疼痛），不能做加持、結界。所以，有暖流是好的，當天求瑤池金母跟拙火運轉，多轉幾次，僅僅一天，手就舉起來了。

壽命法王也自己知道。阿彌陀佛說要為法王延壽三年。

法王說：「三年？太少了吧。」

祂說：「祢到底什麼時候要走？」

法王說：「不行耶，我現在還很快樂，祢等我有一天不快樂，覺得要離開人間了再走。」

法王跟金母講，金母說：「祢留在人間做什麼？該回去就回去。」

法王說，算了吧，到底怎麼辦？要延還是要留？（眾人齊聲答：延！）

達摩問我：「祢留在人間幹嘛？祢以為這樣很樂，如少水魚，斯有何樂？」

釋迦牟尼說法第一句：「所有的比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷聽著，此身是苦。」所以釋迦牟尼佛認為人間是苦，因為苦，才想修行。

 

   

明點之痛

接着，聖尊講授《道果》：

《道果》【原文】

現略示中集界之覺受：

頌云 ：「中集界」，是於四集會處宮殿，可集會心氣之聚會為父母，些微澄淨聚合為集理 。

頌云 ：「以氣如刀刃開解脈」，脈氣些微疼痛，喻如春風和煦。

頌云 ：「明點之痛」，明點大盛於一切脈處，生有樂之痛，守護漏失為重要。

 

頌云 ：「中集界」，是於四集會處宮殿

我們知道有五輪，四集會宮殿（四輪是喉輪、心輪、臍輪、密輪，少了眉心輪。）

可集會心氣之聚會為父母，些微澄淨聚合為集理 。

什麼是心呢？你的意念跟你的氣，吸進來的氣或火，聚會在那裏。水跟火跟氣是在一起的，你用你的氣把水火調勻，用意念聚集在那宮殿，叫心氣之聚會。心、氣、拙火和心、意念，集合在四個宮殿。

父母，父是拙火，水是明點就是母。

些微澄淨聚合為集理

時常聚集在那裏，慢慢會變成澄淨的現象，也就是在開脈輪、開五輪。

頌云 ：「以氣如刀刃開解脈」，脈氣些微疼痛，喻如春風和煦。

會有稍微小痛的感覺，而且還痛得很舒服。在開脈時，以前師父講，所謂痛快，痛苦和快樂合在一起叫痛快。酸酸暖暖，就是有點酸，又有點快樂，那種感覺講不出來，叫明點之痛，好像春風和睦。

頌云 ：「明點之痛」，明點大盛於一切脈處，

明點大盛於一切脈處，明點多。年紀大，口乾舌燥，就不會有口水。法王說法就流口水（法王示範吞嚥口水），那是明點。全身的脈都有明點在流暢，身體就不會有病。

生有樂之痛

都有明點下來， 生有樂之痛，會產生很快樂的痛。中國字講痛快，就是痛得很爽，又痛又快。

守護漏失為重要。

當產生一點點樂時，馬上把它斷掉，意念馬上一轉，用長吽兩次（頭左右轉動），短吽十次（頭上下動），觀想虛空，把你的意念引到那裏去，不要感覺那種樂，等樂消失了，你再來。那就是守護漏失最重要，漏失時，也是一陣痛，一陣樂，滲在一起。

頌云 ：「景象堅固」，是依界些微澄淨、氣些微堅固，

這時要景象堅固，不能讓它漏出來，就變成非常堅固。

法王無漏就不用守護，明點在身上不會漏失，那時身心都很澄淨，氣也會比較堅固。

故無誑得見煙等景象，為有漏神通之始。

只要無漏，就一定產生神通，為何會有神通？因為脈已有點打開的現象，叫有漏神通。只要喉輪通脈，心輪、臍輪、密輪打開，就有神通現象，可以看到佛、菩薩、本尊，開始出現有漏的神通。

師母會持家 持宗派

笑話3：

老公問：「為何朋友同事來我們家，都會誇你會持家，才買得起房子。那我會什麼？」老婆：「是啊！你會什麼？」老公講：「我會選老婆！」

佛法3：

老婆會持家很重要。師母有一個長處，就是會持家，不只是會持家，她會持宗派。

笑話4：

我個人覺得，喝酒絕對可防疫，因為只要喝醉了，就出不了門。另外，還有一個秘密，酒精可殺菌，所以我都喝補骨酒，酒精含量58％。

佛法4：

不能喝酒，五戒當中的第五戒。喝酒會亂性，除非你不會喝醉，而且肝不會受損，你才可以喝。

法王認為喝醉了就犯戒，少少喝一點補酒當成藥引是可以，但喝醉了就算犯五戒。

笑話5：

老婆給晚歸的老公留字：「桌上留了人參雞和烏骨雞，如還不夠補，床上還有一個老母雞。」

佛法5：

男生修行就是要修到無漏白明點，女生年輕時修到無漏紅明點，要記得，而不是更年期的沒有。

嗡嗎呢唄咪吽！

精彩寶貴的開示后，恭請師尊加持大悲咒水，及為佛像開光。網路直播告一段落，同修圓滿吉祥！