✨ 修行第一 生命第二 有錢第三

 

🔨師尊期許二位仁波切 出家眾 自律要乘 自律要嚴

 

🔑即身成佛與即生成佛

 

 

祈請蓮花童子 大福金剛加持 資糧增長 敬愛圓滿 一切大法皆能成就

師尊回向時，先三稱：「一心敬禮摩訶雙蓮池蓮花童子」『嗡。古魯。蓮生。悉地。吽。』敬禮蓮花童子 ，祈請蓮花童子放光加持與會大眾，祈請加持病業消除，瘟疫消除，冠狀病毒消除；祈請放光接引幽冥眾，往生清淨佛國。祈請加持業障消除，智慧增長，福份增長，以大福金剛加持資糧增長。

祈請蓮花童子加持與會眾弟子，在修行上能夠專一、能夠離戲、能夠一味、能夠無修，如同寶意童子、寶上童子，作為大手印傳承，祈請加持真佛宗的弟子，能夠修行大圓滿、大手印、大圓勝慧、大威德，一切大法皆能夠成就。『嗡。古魯。蓮生。悉地吽。』（三稱）祈請加持敬愛圓滿。

願所祈求皆能夠如願，摩訶雙蓮池蓮花童子，天羅神，地羅神，人離難，難離身，一切災殃化為塵，一切怨敵退散，瘟疫退散，冠狀病毒退散，業障消除，障礙消除！ 嗢！

 

 

下周預告

20200926星期六晚上八點，聖尊蓮生法王盧勝彥將於美國〈西雅圖雷藏寺〉主持「藥師佛本尊法同修」。

 

 

笑話盡成佛法

世間事無常態

笑話1：

老婆問老公：「老公！你現在開始對我冷淡了，結婚以前你對我多好啊！在路上若是碰到有水的地方，你就把我抱了過去。而現在你都裝著沒看見。」

老公講：「冤枉啊！不是看不見，而是抱不動。」

佛法1：

所以很多情況，證明這世上沒有常態。以我們的身子來講，每一天都在變化。像師尊小學時非常瘦，綽號就是小老鼠。到了讀軍校大學部，才開始慢慢胖的。目前看來，除了個子較小，其他還好。人的身體就在變化之中，根本沒有常態。別以為今天身體健康，明天就不會有什麼，誰也不知道明天會發生什麼事。正如佛陀所說：「諸行無常。」

唯識論：「唯心無境」 中觀：自心跟空性佛性融合

唯識論中最重要的一句話：「唯心無境」，中觀講自己的心跟空性結合，跟佛性融合在一起，便叫做中觀。中觀跟唯識是有差別的。你要研究中觀，可看月稱的《入中論》；要研究唯識，可以看《解深密經》《唯識十二頌》《楞伽經》，彌勒菩薩、無著、世親是主張唯識，中觀就是文殊菩薩、龍樹、提婆，可從那些著作研究中觀跟唯識。在西藏密宗把唯識和中觀結合起來，在中觀裡也有唯識思想，在唯識裡也有中觀思想。

 

 

法王與弟子問答互動

大悲咒與千手觀音心咒 功德一樣

問：頂禮根本上師蓮生佛

弟子看到羅天大醮法會大悲咒短咒是 [ 嗡。悉殿都。漫多囉。跋陀耶。梭哈。 ] 平時我們念大悲咒短咒:千手千眼觀世音菩薩的心咒是 [ 南摩。三滿多。母陀南。瓦日拉。達摩。些。]

請師尊開示 這兩個咒語的不同和用法，弟子可以念嗎？

感恩師尊。

法王答：念大悲咒最後幾個字「唵。悉殿都。漫多囉。跋陀耶。梭哈。 」一般是屬於藏密念的。 日本東密念千手千眼觀世音菩薩的心咒「南摩。三滿多。毋多南。瓦日拉。達摩。些。」二者其實沒有分別。

修千手千眼觀世音菩薩法時，要念祂的心咒「南摩。三滿多。毋多南。瓦日拉。達摩。些。」大悲咒可以念後面的短咒，如有時間最好把整個大悲咒念完，二個咒語雖然不同，功德是一樣的。

大悲咒和千手千眼觀世音菩薩心咒有很多功德，只要去查資料，大家都可以了解。千手千眼觀世音菩薩有十一個頭，等於十 一地菩薩。藏密講十二地半才是佛，顯教講十地菩薩以上都是佛，所以千手千眼觀世音菩薩，等於十一地的佛。

 

如何處理其他法門的書、海報、CD

問：

1、修真佛宗之前，曾經接觸過其他的法門。請問要如何處理有關物件：書本/CD/畫像/加持物/海報等。

法王答：

我以前處理的方法，我讀的聖經，送給基督教的朋友，或放到教堂，當成贈品送給別人，也不能浪費。至於書本、CD、畫像、加持物、海報，都是其他法門的，你不想放家裡，送回其他法門同門那裏去也可以。如在台灣就拿到土地公廟，因為那裏擺了很多善書，有緣的人就拿走。師尊以前看過的真佛報、燃燈雜誌，太多了就拿到土地公廟，跟大眾結緣。若是別的法門也可拿到土地公廟。馬來西亞就拿到大伯公廟放，就像是台灣的土地公廟。有些經書實在太破舊，人家不要，先跟佛菩薩稟報一下，就在金爐燒化。

修法有前行正行後行 次第不要弄亂

 

問：

2、引導兒子學佛 -- 我以前因為無明，所以不學佛。對於生活上的困境是毫無招架之力。後來我信佛了，相信因果。重新把佛學架構在生活上。我很感恩佛菩薩的加持，使我能夠讓我兒子從抗拒學佛到漸漸接受佛理。我有供養普巴金剛。我和兒子每個晚上會用清水供養他。接著念四皈依咒3次 - 念普巴金剛咒7次加手印 - 觀想 - 念高王經，念到七佛滅罪真言時加手印 - 念其他心咒 - 觀想大禮拜 - 念百字明3次加手印 - 迴向 - 念圓滿咒及做解散手勢。

請問我可以如此引導兒子修行嗎？謝謝。

法王答：

你這樣修， 不算是一壇法，因為沒有入三摩地，這和修法法本不太一樣，你的次第弄亂掉了。

按照法本可以供養完，先做大禮拜，再毘盧七支坐，進行修法的次第。如修法時間少，做最主要的，大禮拜完，可觀想，結手印，再持咒，要入三摩地，也就是靜坐。出定迴向，要念百字明咒三遍，再觀想大禮拜。請依照真佛宗的次第去修比較好，不要自作主張。

依照真佛密法的儀軌，先前行，就是四加行。再來做正行，就是觀想，結手印，持咒，入三摩地。後行就是迴向，百字明咒，圓滿咒，做解散手印。

兒子若4、5歲，還不必教他；10歲以上，就可以慢慢教他。當然你可以引導兒子修法，但你的兒子也需要灌頂才能修。

 

師尊示範搖錢樹法手印咒音觀想

問：1、師佛文集第44冊《伏魔平妖傳》的『披甲護身手印』一文，有提到『以後，我修「披甲護身」，特加持「金剛火咒」，但見金色之網燃起強烈之火，此火非凡火，能焚燒諸魔，有天魔用手觸之，手皆燒成黑焦，咆哮如雷，但卻無可奈何我也。如此，我才沒有走火入魔』。

1、在此是否有機會懇請師尊開示，『金剛火咒』的咒語 為何呢？

2、師佛文集第67冊【皈依者的心聲】的『真佛宗「搖錢樹法」儀軌 』一文，有提到

『八、結印－－－雙手手指均完全張開，左手心朝下，置放胸際，右手心朝前，置於左手大指與食指之間。（如同一棵樹種於大地之上，即是「搖錢樹」之印）』。

1、 在此是否有機會懇請師尊示範，如何結『搖錢樹法的手印』呢？

2、 也懇請師尊示範唸誦『搖錢樹法的咒音』呢？

「南摩三滿多。哇日發。吽。」

參考資料儀軌 ；

九、結印及觀想：

結印：先雙手手指均完全張開，左手心朝下，置放胸際，右手心朝前，置於左手大指與食指之間。(如同一棵樹種於大地之上，即是「搖錢樹」之印)。

觀想：觀想蓮生尊者放大黃光照樹，整棵樹放出黃金光。樹變大，樹葉密密麻麻。

再觀想樹葉已非樹葉，全變為一張張的新幣，也即是一棵大樹，其大樹之葉全變為鈔票。 觀想一一分明。 (此時右手略搖動，即是搖樹) 觀想所有的樹葉(鈔票)全搖落在密宗行者的周圍，堆積如山高，團團將行者圍住。）

法王答：

第44冊《伏魔平妖傳》中的〈披甲護身法〉，提到金剛火咒，用大梵天王咒即可：『嗡。別炸。不拉瑪。梭哈。』

第67冊《皈依者的心聲》中有「搖錢樹法」，是早期在西雅圖雷藏寺傳的。師尊示範手印：左手五指張開，手心向下；右手也是五指張開，手心向外，放在左手拇指和食指之間。師尊示範咒音：『南摩三滿多。哇日拉。吽。』也可以念成『南摩三滿多。哇日發。吽。』發達的發！

觀想蓮生尊者放大黃色光照樹，整個樹放黃金光，樹葉變大，密密麻麻。再觀想全變成一張張的新台幣或美金或日幣。此時右手搖動，就是搖樹，觀想所有鈔票全掉下，在密宗行者的周圍堆積如山，全是鈔票。

修行第一生命第二有錢第三

師尊有一個感觸，生命最重要，健康第一重要，因為有錢也買不了身體健康，也買不回青春。第二重要才是錢，學會搖錢樹法就是有錢人。當然生命、健康第一，有錢第二。

密教行者第一之一，就是修行第一，生命第二，有錢第三，修行應排在第一位。身體健康不懂得修行，將來還是六道輪迴；修行第一，不管身體怎樣，有錢沒錢，都可脫離六道輪迴。所以密教解脫道，你是解脫什麼？解脫人間解脫六道。因為六道都在苦裡，雖有錢也苦的。

在美國，第一、身份第一重要，必須要拿到綠卡或美國公民。第二、報稅很重要，做生意的五年被查一次稅，碰到查稅也很辛苦。

人生活在世上，苦多於樂。三惡道更不得了，地獄道全是苦，畜生道也是苦，那叫旁生。還有餓鬼道更苦，肚子很大，喉嚨很小，永遠填不飽肚子，而且要吃下去的東西變得很難吃，變火炭，都不能吃的東西。地獄惡鬼畜生都苦，為了脫離三惡道，就算三善道也是苦。以佛法來修行解脫，才能夠到了四聖界，永遠不會輪迴，或者到了佛國淨土，這才是最重要的。

 

  

 

什麼是四大氣

接着，聖尊講授《道果》：

《道果》【原文】

三、持四大種等分覺受

頌云：「四大之氣等流及天女種種舞供」句，若平均持四大之氣，於本位各有二百二十五、四種共九百息，則景象及夢覺受中見天女歌詠，做種種歌舞之供；此處身覺受非主要故不述。

 

【解釋】

這種身體的覺受不是主要的，所以不必講。

什麼是四大氣？上行氣控制上身的氣，下行氣控制下身的氣，遍行氣控制全身迴轉的氣，引導中脈的氣通中脈就是伙伴氣，這是四大氣，其中還有一個就是心氣，就是五大氣。練習這四種氣，上行氣下壓，下行氣上提，伙伴氣進入中脈，遍行氣周遍。

所以只要應用到一種氣做225，四種氣做900個呼吸以後，在夢中可見天女在唱歌跳舞，這修行的功夫就很不錯了。所有氣全集中在中脈，往上一直 到頂竅的時候，晚上做夢身覺受可見到天女唱歌跳舞。但這種覺受不是主要的，所以不必說。

即身成佛與即生成佛

 

佛法

密教裡修氣非常重要，所以常有瑜珈士自己寫「密教修氣瑜珈士」。氣跟脈修成了，那不得了，將來你的成就，必然能得直接解脫。顯教可到淨土，修氣脈明點，密教蓮華生大士可虹光化身，直接化成光變成彩虹。五大氣變成五種顏色的光，五輪全打開時，都可以成就的，變成虹光出現，可即身成佛（修身體的成佛）及即生成佛（這一生可直接成佛）。

如不是氣脈的修行，以持明念佛，西方三聖可接引到淨土，再由聖賢教導你，你再成就佛菩薩到四聖界。

在密教要修氣脈明點，《道果》所講的都是即身成佛的法，而非一般的西方三聖來接引，把你的命氣接到佛國淨土，差別就在這裡。

修了900息以後，晚上你的夢覺受、身覺受都可看到天女在唱歌跳舞。

我以前禮拜六晚上有時開車到山莊，在山莊過夜。早上就到壇城敲布鐘鼓，居然可聽到天上的音樂，每次都聽到，聽的很清楚。有嗩吶的聲音，都會吹奏給我聽，聽到天樂，這是我的經驗談，醒著聽到，很多很神奇的事會發生。

人生就是加減乘除

給大家一個勉勵！

人生是什麼？就是加減乘除。寬心要加，自信要加，微笑要加；痴心要減，自私要減，憂鬱要減；愛心要乘，自律要乘，感恩要乘；貪心要除，自卑要除，怨恨要除。

就是鼓勵大家，心要寬大要加，對人要和氣，愚痴的心要減，不要自私、憂鬱，愛心要多一點，自律、感恩要多一點，貪心要除掉，自卑、怨恨都要除掉。

師尊期許二位仁波切 自律要嚴

師尊跟二位仁波切講，丹增嘉措跟土登悉地，自律要乘，自己要規定自己的生活，生活起居你要自律，不要半途而廢，既稱仁波切，要自律自己的生活。該讀書時要讀書、該睡覺時要睡覺、該起床就起床、該修法要修法，過有規律的生活，讀書、修法、睡覺、起床都要在同一個時間。要玩可以，但要規定一天可玩多久，你要有自律。

少林寺有戒律院，雷藏寺也有自己的戒律，不能說我是仁波切，我是自由的，我18歲已是大人，不能說我想幹什麼就幹什麼，想睡就睡不想睡就不睡，或想出去玩就玩一整天，不可以的。要讀書要修行，幾點睡覺幾點起床，幾點做什麼事要有規律，自律要乘很重要。讀書就讀書，修行就修行，玩就玩，該睡就睡，不該睡時不能睡，要自己規定自己的生活，這樣才會有增長，不然你就下隊。

稱你仁波切，就是把你推下海，你自己要游泳到彼岸。上師法師也是一樣，自律要嚴，晚上不睡整夜玩手機，白天才打瞌睡，都不可以。自律要乘，你是仁波切，自律要嚴。

以前達賴喇嘛在被教導時，親教師也拿藤條打，也要學經，乖乖讀經，不讀經，馬上用打的。不要以為達賴喇嘛好當，他要學很多經典。班禪，那些仁波切也一樣，你要當雷藏寺的方丈，全部要讀經，要讀書，學問要好。藏人都學英文，你要學會中文、英文，還要學會越南文，因為你是越南人。能夠的話也要學會藏文，這些都要學，仁波切不是白當的、不是吃飯的，大家都用眼睛看你。

你沒有成就的話，照樣的趕出本宗，宗派不留你的，你去外面到社會上去當仁波切。

嗡嗎呢唄咪吽！

 

 

精彩寶貴的開示後，師尊為新皈依者賜授皈依灌頂，然後加持大悲咒水及為佛像開光。網路直播告一段落，同修圓滿吉祥！