📣 師尊悲心無量 祈請五佛、四天王、針巴拉 圓滿眾願

❓ 警覺犯錯立刻持誦百字明咒三遍 可將錯誤化為空

⭕ 加行法是密教的根基

💌 禪定覺受增長 離開三界 安住自性

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法王同修迴向
💗「敬禮針巴拉黃財神（三稱），祈請五佛加持黃財神，祈請五佛放光接引幽冥眾，往生清淨佛國。祈請五佛放光加持黃財神，敕令黃財神身心愉悅，吐寶鼠吐出一切的資糧，賜與所有的眾等，讓眾等資糧俱足。祈請黃財神護佑，讓五大財神加持一切的資糧不缺乏；祈請加持智慧具足，資糧具足，敬愛圓滿。祈請針巴拉及除瘟疫度母，讓冠狀病毒得以消滅。祈請針巴拉讓所有的人，四大天王巡行讓真佛宗弟子，有病業的消除病業，有心靈創傷的平撫他的心靈。祈求針巴拉及所有的財神，能賜福給大家，讓災難減少，瘟疫消除，冠狀病毒消除。請四大天王加持與會大眾，能依照正念修持佛法，得到成就及本尊的相應；人人身體健康，萬事如意，逢凶化吉，道心堅固。五佛、四天王、針巴拉，天羅神，地羅神，人離難，難離身，一切災殃化為塵。願所祈求皆能圓滿，怨親退散，災難退散，怨敵退散，所有的一切障礙退散。嗢！

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⛩ 2020年8月22日星期六晚上八點，聖尊蓮生法王盧勝彥於美國〈西雅圖雷藏寺〉主持「黃財神本尊法」同修暨講授《道果》！

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🤣 笑話盡成佛法

😂笑話1：
昨晚睡不著，本來要屬羊，想到可愛的老婆，為了尊重她決定數老婆，結果是一個老婆、兩個老婆，三個老婆……，愈數就愈興奮，一個晚上都失眠。
👨‍🏫佛法：很多東西不能以同樣一個方法解決。所以佛陀在教導眾生是因材施教，依照眾生的習氣或根器，上根器的教他上根器的法，中根器的教他中根器的法，一般的只能傳授一般的法。佛陀說法非常多，眾生不能學習佛陀所有的法，只能選擇自己有緣的法，就是這個道理。

😂笑話2：
有員工要請假，老闆問他：「哪裡不舒服？」員工講：「上班不舒服」。
👨‍🏫佛法：
我們行者，每天都要修法，不能跟師尊說今天修了不舒服，不能這樣講。
行者，就是修行的人，每天一定要修，這是功課，每天一定要做。
皈依先修四加行，任何一個加行都可以。念四皈依咒就是增長你的信念，皈依自己的根本上師、佛、法、僧，每天都要念，增加你自己根本上師、佛、法、僧的緣。
大禮拜，全身投地懺悔，完全臣服在上師、佛、法、僧之前，恭敬頂禮。
大供養，把自己的一切供養給佛、法、僧、根本上師，表示自己心中的虔敬。
懺悔法，將自身一切的業障洗掉，增長修行的緣，已由惡轉向善，這不能偷懶。

😂笑話3：
有一天老師發給全班一本課外讀物，老師又說：「如有不懂，可私下來問我。」第二天，小明拿了一堆紙去問老師。老師問：「你這是做什麼？」小明說：「老師不是說有不懂要撕下來問你嗎？」
👨‍🏫佛法：
修行就如同走在道路上，不能偏離，要有正念。
所以不能誤解，誤解你就偏掉了。失之毫釐，差以千里，教你拜佛，你去拜鬼！你跟鬼結緣，不是跟佛結緣。我們恭敬的是根本上師、佛、法、僧，只有鬼婆教你拜鬼。不要搞錯了，一錯就差遠了。

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🍀法王與弟子問答互動

🙋‍♂問：
1、 師尊教導《百字明咒》用於消除罪障，比如弟子意識上一秒犯了錯（惡種子），而後立即誦百字明3遍或7遍，應如何迴向剛剛所犯的錯？惡因仍然在嗎？
2、 又，之前有上師在研習班授課時說過：「意念觀懺悔是錯誤；想過去做的作為等同在意念上重新犯了業。正確的懺悔是唸懺悔偈，從而不犯。」如果不思自己所犯過的過錯，應該如何真正做到懺悔呢？
👨‍🏫答：
1、【地藏經】中寫到『閻浮提眾生念頭幾乎都是業』，若能很快意識所犯的錯，馬上持誦百字明咒，師尊認為惡因就已經不在。
什麼原因？因為錯誤還不深，畢竟還沒有造成大錯。
惡的因子有深有淺，淺的用百字明三遍或七遍，馬上一擦就沒有了。如果很深，就難以消除。
誦百字明咒三遍或七遍，因為三遍或七遍就是讓它化為空，已經化為空，就不算了。
如果沒有感覺，越陷越深，變成深深刻畫下來，就很難化解，這惡因還在。你馬上警覺馬上消除，應該是沒有罪的。
行為上所犯下的錯誤，更甚於念頭所犯的。
修懺悔一定要有懺相，例如夢見沐浴，把汙穢洗掉；夢見身體爬出很多蟲；夢中吃白的食物，吐出黑的食物；夢見根本上師、金剛薩埵來摩頂，夢見騎白馬或坐白蓮花在空中飛行，都是很好的懺相，表示惡因已解除，臉上會有光。。
如果沒有懺相，就算你修一千遍的懺悔法，仍然無效。臉上黑嗎嗎，精神萎糜，病容滿面，兩眼無神，印堂發黑，這都是沒有懺相的。

2、你每天都要反省，如果不思想自己過去的作為是錯誤的，
應該如何做到真正的懺悔？一日三省吾身，反省自己過去所做的錯誤，趕快修懺悔法！要念懺悔偈，從此而不犯。而不是在意念上犯了業，這是錯誤的。

🙋‍♂問：金剛鈴杵有息，增，懷，誅，寶摇法。寶部的摇法是如何做? 請師尊釋疑開示！ 謝謝師尊！
👨‍🏫答：師尊示範金剛鈴杵搖法：息、增、懷、誅、寶。以金剛杵敲鈴就是寶。（示範請看網路）

🙋‍♂問：請問師尊，如果平時沒修四加行和上師相應法，只是持咒念經，可否只是單修四臂觀音煙供法？
👨‍🏫答： 學習佛法應先從持咒、誦經、四加行開始，修上師相應法，修四臂觀音煙供法，加行一定要做，因為加行法是密教的根基，所以任何一個皈依的弟子一定要修加行。
修四加行任何一個加行都可以，不是四加行一起做，而是做一個大禮拜，愈拜愈多。單修四皈依咒「南摩古魯貝。南摩不打耶。南摩達摩耶。南摩僧伽耶。」也可以，再加上四臂觀音煙供法是可以的。
師尊重視四加行，先把加行做好，再做其他的修法，或一面做加行，一面修四臂觀音煙供法，也是可以的。

🙋‍♂問：請問師尊，一位患有失智症的出家人，如果已經沒有修行的能力(念經、禪坐等），這樣還需要維持出家人的生活習慣嗎？（比如吃齋、穿出家人衣服...等）。
還是可以為了健康以及照顧方便，讓他還俗改吃葷以及穿上寬鬆的居家服呢？這樣的改變，身為家屬會不會有什麼不好的問題（指業力方面）？
感謝師尊！
👨‍🏫答：失智，已不認得家人，記憶力完全喪失。輕的失智，偶而遺忘，還是要穿喇嘛裝。失智完全遺忘，念經、禪坐也通通遺忘，那就算了，不用維持出家人的生活習慣。身為家屬不會有不好的問題，方便照顧他就好，沒有業力的問題。

🙋‍♂問：頂禮根本傳承上師蓮生活佛，弟子想請教師尊以下修法問題：
弟子還在修四加行，在這階段弟子需要同時持金剛咒嗎？比如持大力金剛心咒。如果不持金剛咒或護法咒，就得不到護法守護，對嗎？
👨‍🏫答：
真正的密教行者，修四加行，按照佛陀所說，背後都會有金剛手菩薩。
除非犯重戒，所有護法全離開你。
真正的密教行者，只要守戒，「嗡。波汝藍者利。」，「波汝。」就是金剛手菩薩，都會在你身後時時守護你。你可以持大力金剛咒，修護法咒。就算你不持，一樣有護法金剛手菩薩守護你。

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🍎接著，聖尊講授《道果》：

📕《道果》原文

♦ 庚六、總攝
總攝:分別前行煖、九界集攝煖、明點增集煖
復次，教示生定之理趣，以三煖之類别總攝:
頌云:「修不失之」，如前。
頌云:「景象」，即煙等相。
頌云:「夢」，即夢馬等覺受，皆為身覺受、氣脈之痛等等。
頌云:「三三」，即三乘三得九。
頌云:「如分別前行」，即所辨三煖，與前授之三法開分為九。分別前行 煖所攝:景象之定中見人尸，夢覺受中夢尸，身覺受中，感覺為自身軀等。
如是，九界集攝之三煖:景象見六道城邑，夢覺受夢六道隨其所有，身覺受中、自身作種種舞。
明點增集三煖中；景象之緣起，見三千世界日月等，夢覺受、夢三千世界日月等，身覺受、自身坐紅光中；如此共九。
頌云:「三界普現」，即不緣於他，唯現起本性之現分，安住定於其中。

🔎【解釋】

♦ 總攝：「分別前行煖、九界集攝煖、明點增集煖。」
👉 煖，代表一直在增長。

♦ 復次，教示生定之理趣，以三煖之類別總攝：
頌云：「修不失之」，如前。
👉 禪定會增加的理趣，是以三種類別來總攝，修了不會遺失掉，也不會迷失。

♦ 頌云：「景象」，即煙等相。
👉禪定會看到的景象，第一個是煙，會看到火、光、螢光。

♦頌云：「夢」，即夢馬等覺受，皆為身覺受、氣脈之痛等等。
👉夢就是一種覺受，像夢見沐浴，就是罪已懺掉了。你夢見騎著天馬在天空飛行，就是把地上的業障消除了；夢見坐白蓮花升上虛空，就是地上的業障已消除，這就是覺受。

♦頌云：「三三」，即三乘三得九。這是增長的意思。
分別前行煖所攝：「景象之定中見人屍，夢覺受中夢屍，身覺受中，感覺為自身軀等。」
👉這一段也是增長的意思。

♦如是，九界集攝之三煖：「景象見六道城邑，夢覺受夢六道隨其所有，身覺受中、自身作種種舞。」
👉什麼是六道城邑？看到天道、人道、阿修羅道、地獄道、惡鬼道、畜生道六道的景象，這也是增長的意思。

♦明點增集三煖中：「景象之緣起，見三千世界日月等，夢覺受、夢三千世界日月等，身覺受、自身坐紅光中；如此共九。」
👉明點愈來愈多，愈來愈集中，景象的緣起，共九個增長。你在禪定之中，看見三千大千世界，日、月，在身體的感覺上，坐在紅光中，共九種增長，這是好的現象。

♦頌云：「三界普現」，即不緣於他，唯現起本性之現分，安住定於其中。
👉天上無色界、色界、欲界一起出現，你已經離開三界。也就是說，你本來的自性已經開始出現。這時禪定，就定在你自己的本性之中。
三界普現，你不在無色界中禪定，也不在色界中禪定，也不在欲界中禪定，這時就現起你本來的佛性，就好好安住在你的佛性當中。你的緣不在無色界、色界、欲界，而是離開了三界，這時你的佛性顯現，就禪定在你的佛性當中。

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💗精彩寶貴的開示後，法王開光加持大悲咒水，並透過網路直播給收看直播的眾同門加持，是日同修圓滿吉祥！