📣 法王期望真佛宗弟子 證得佛性 證量 光明後 寫成論作 教導後人

👵 百善孝為先 孝順父母要極早

🌟 佛法不可思議 阿彌陀佛大如宇宙虛空 小如針線空 無論大小 皆可與行者互相融合

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💗 再三敬禮依喜措嘉、曼達拉娃、釋迦爹娃、卡拉悉地、她悉，請接引幽冥眾往生空行淨土，請加持真佛宗眾弟子資糧俱足、智慧圓滿、敬愛成就、請加持身體健康，不染瘟疫、業障消除。請咕嚕仁波切以及五大佛母，放光加被讓修行大圓滿能夠成就，即身成佛，放大光明照世間。請蓮華生大士咕嚕仁波切以及五大佛母『嗡。別雜。貝瑪。吽。』成就一切依所願，即身成佛度眾生。願瘟疫、業障、怨敵，障礙推散，嗢！

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⛩ 2020年7月04日星期六晚上八點，蓮生法王於美國〈西雅圖雷藏寺〉主持「蓮華生大士本尊法」同修暨講授《道果》！

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🤣 笑話盡成佛法

😂笑話1：
整車坐滿滿的人，其中不乏許多老阿婆和老伯。
這時有一位阿婆說：我大兒子一直要我去台北住，我二兒子一直要我去高雄住。我真不知該怎麼辦！這時車上許多人都稱讚他的小孩很孝順，也直說啊婆很好命等等。過一會兒，阿婆又說了：唉~問題是，我大兒子住高雄，我二兒子住台北！
👨‍🏫佛法：這是不孝順。其實，老人家的壽命不會很長，孝順要極早，百善孝為先，很重要的。多數年長的人非常愛自己的孩子，當孩子長大後離去，父母覺傷感。身為兒女，必須時時關懷父母，沒有父母怎麼會有我們？

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🍀法王與弟子問答互動

🙋‍♂問：佛安。 請示師佛；
1、 女行者若已開刀拿掉子宮，修寶瓶氣時住氣是否可以持在下丹田？
2、 若已開過刀，身壇城是否損壞，是否造成修氣上的障礙？
3、 修金剛心念百字明咒時，是否可以邊持咒邊持助氣於心輪或臍輪入住融散， 或是專一持咒就好？
👨‍🏫答：
1、我們在修氣的時候，不要想自己的內臟，甚至子宮。我們觀想自己的身體的型，裡面是空無所有。再來，觀想左右脈，中脈連接。上丹田眉心輪、中丹田心輪，下丹田臍輪。修氣跟子宮一點關係也沒有，然在沒有子宮的情況下，是可以觀想下丹田臍輪。
2、沒有損壞，也不會造成修氣的障礙。修氣只有左右脈，與中脈連接。上丹田眉心輪、中丹田心輪，下丹田臍輪。所有的脈輪都是觀想，虛幻真實摻半。 道教《黃庭經》有一句：「身中諸內景，三萬六千神！」意即我們身內有3萬6千神。身壇城完全沒有壞，在上、中、下丹田都住著神明。
3、當然是專一持咒就好，先觀想金剛心菩薩與根本上師合一，進入自己的心中（心輪）。勿一邊持咒、一邊修氣（入住融散，降提持散），那是不行的。

🙋‍♂問：
一心頂禮根本傳承上師蓮生活佛：
請師尊為弟子釋疑，以前弟子曾受過長生學開穴，是否這也是修氣修內力的一種，這對修法有幫助嗎？
感恩師尊！
👨‍🏫答： 道家來說是嚥液能長生，天庭水流入嘴巴，當唾液充滿，再以舌頭刷至起泡，將之吞進胃。胃吸收以後，分布到其他內臟，成內分泌，久而久之，必能長生，會越顯年輕，有活力。

🙋‍♂問：師尊 您好 ，阿彌陀佛，弟子想請教一下有關於阿彌陀佛眠光法的事情，您教導說明：觀想些字旋轉變成阿彌陀佛在弟子的喉嚨，然後安住在弟子的喉際。弟子的問題是：阿彌陀佛如此的偉大，弟子應該如何觀想阿彌陀佛安住在弟子如此小的喉際呢？以上問題，懇請您撥冗教導，感謝，阿彌陀佛！
👨‍🏫答：中脈要觀想成如脈管（吸管再小一點則是脈管），觀想阿彌陀佛由大尊變化成米光珠，從頂竅經過中脈至心輪，然變成行者一樣大，即入我我入，一彈指行者變成阿彌陀佛。無論大小，皆可與行者互相融合。再觀想喉論放紅光，形成一大網罩著行者安眠，即阿彌陀佛眠光法。將來修行成就，整個虛空都是自己的中脈。
《佛說維摩詰經》云：「須彌相國的獅子座；《維摩詰經》，直從無我離相而趣入。 在等觀中，煩惱、菩提、一切法是同樣的空無別異，展現空與業報並存的生命觀。 在「以因緣故諸法生」的無差別基石上，契入中道不二法門」
解釋：全宇宙所有的佛寶座皆收容於須彌燈王佛小小臥房，佛法不可思議。

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🍎接著，聖尊講授《道果》：

📕《道果》原文

♦ 辛一、四作用業氣
總體而言，地氣等各大種亦各有四作用，故有十六，四種即「陽、陰、中性氣」及「頓超智火燃」等。其中，以陽氣主跳，陰氣主顫，中性氣主固，頓超智火燃之作用為縱馳。
♦ 頌云：「初集界」，是四作用業氣，亦為心氣之最初會集所生，為覺受初生，為覺受初生於相續，故謂「初集界」。
♦ 其有五：何所集、依何集、所集喻、集覺受、集攝法。

🔎【解釋】

♦ 辛一、四作用業氣
總體而言，地氣等各大種亦各有四作用，故有十六，四種即「陽、陰、中性氣」及「頓超智火燃」等。

👉 陽氣：剛陽之氣
陰氣：柔軟之氣
中性氣：剛柔間之氣
頓超智火燃：把氣運來運去之物，能將氣動即頓超智火燃。

♦其中，以陽氣主跳，陰氣主顫，中性氣主固，頓超智火燃之作用為縱馳。
👉 陽氣彈跳、陰氣顫抖，中性氣固定。若以火來形容，陽火屬於旺，陰火屬於柔，中性即穩固的光明，頓超智火燃的作用則奔跑。

♦頌云：「初集界」，是四作用業氣，亦為心氣之最初會集所生，為覺受初生，為覺受初生於相續，故謂「初集界」。
👉 這四種氣是身體的覺受，即「初集界」的氣。

♦ 其有五：何所集、依何集、所集喻、集覺受、集攝法。
👉屬於標題，以後法王再會做解釋。

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💌法王教導四眾弟子：我們學佛的人，要把從聖賢處所學融會貫通在腦海裡，實際修行，當得到覺受光明、證得佛性，得到證量。希望我們真佛宗弟子之中，將修行經歷寫成修行論作，留給後人，指導他們修行。

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💗精彩寶貴的開示後，法王開光加持大悲咒水，並透過網路直播給收看直播的眾同門加持，是日佛法開示圓滿吉祥！