法王說：這一世的人生非常奇妙，彷彿就是為了瑤池金母和弘揚佛法而來。

 

為何現代少有大智慧眼？

 

「妙明真心」就像你擁有一件非常好的樂器，但若不懂得如何彈奏，其實跟沒有並無差別？…欲知更多相關解說，請參閱以下報導。

 

 

法王護摩後作迴向：

「一心敬禮瑤池金母大天尊」（三稱）祈請接引幽冥眾往生清淨佛國；祈請加持息災、增益、降伏、敬愛、修法皆得圓滿。祈請加持日吉祥、夜吉祥、夢吉祥、一日六時皆吉祥、一切時中吉祥。

「瑤池金母大天尊」天羅神。地羅神。人離難。難離身。一切災殃化為塵！願所祈求皆得圓滿。祈請加持病毒退散、瘟疫退散、刀兵劫退散、地水火風災難退散、惡緣退散、病業退散、惡運退散。嗢！

 

 

西雅圖春季大法會預告

2026年3月21日（星期六）下午2點，蓮生法王將親臨主持西雅圖雷藏寺主辦的「扎基拉姆秘密暴富法」大法會，地點：美國西雅圖梅登堡。此法殊勝罕見，切勿錯過！

 

 

下週預告

2026年2月1日，下午三點，蓮生法王將於美國西雅圖〈彩虹雷藏寺〉主持「金剛薩埵護摩大法會」祂是密教教主，「龍樹菩薩」在南天竺開鐵塔面見「金剛薩埵」。所以，密教的一切法皆為其傳承下來的。金剛心菩薩、金剛手菩薩都是的身口意。

【心咒】：『嗡。別炸。薩埵阿。吽。呸。』（短咒）

【懺悔咒】：『嗡。別炸。沙媽耶。蘇爹啊。』

【金剛薩埵百字明咒】：

『嗡。別炸薩埵沙嘛呀。嘛奴巴拉雅。別炸薩埵爹奴巴地叉。遮左咩巴哇。蘇多卡欲咩巴娃。蘇甫卡玉咩巴哇。晏奴囉多咩巴哇。沙爾哇。司地。咩不囉也叉。沙爾瓦。加爾麻。蘇渣咩。即打木。司里任古魯吽。哈哈。哈哈。呵。巴加問。沙爾瓦。打他架打。別炸嘛咩門渣。別至巴哇。嘛哈沙媽啞。薩埵阿。吽。呸。』

【手印】：（交抱手印）左右手握拳，雙手大指都壓在食指側上。左手在內，右手在外，雙手心向內，交叉（置於胸前）。

【種子字】：白色「吽」字。

【形相】：「金剛薩埵」身白色，相好莊嚴，戴五佛寶冠，天衣重裙，種種寶物嚴飾其身，坐八葉蓮花月輪座上。右手忿怒印持金剛杵於心際，左手忿怒印持金剛鈴於左腿際。

「金剛薩埵」亦有黃色之身色。

 

 

法王開示

2026年1月25日，下午三點，蓮生法王將於美國西雅圖〈彩虹雷藏寺〉主持「孔雀明王護摩大法會」真佛宗的根源，來自瑤池金母。沒有瑤池金母，便沒有盧師尊；也就不會有今日的真佛宗，以及五百萬眾弟子。法王自二十六歲起，便追隨瑤池金母修行，至今已逾五十載。事實上，許多弟子同樣深信並依止瑤池金母。師尊的一生，幾乎完全奉獻給瑤池金母，一切皆由金母作主。若非有幸遇見金母，祂自己也無法想像，人生將會走向何方；正因追隨金母，才得以成為弘法利生之人。

這一世的人生極為奇妙，彷彿正是為了瑤池金母、為了弘揚佛法而來。至於未來如何，皆由金母安排。師尊每晚念母娘聖號，以此問候、並祈願師母安眠、身體康健、本身夢境吉祥、一切安康。法王家中的壇城，供奉著多尊金母金身，其中包括：「瑤池金母、萬佛手無極眼瑤池金母、變身金母、金面金母、黑面金母，以及虎頭金剛」。

入睡前結界時，法王會先誦唸「六丁六甲神咒」，觀想白色光明覆蓋全身，接著加唸「九字箴言」，完成結界。隨後，以「阿彌陀佛」為本尊再行結界，持唸「阿」字，觀想喉部射出紅光，遍覆整個南山雅舍。再誦「嗡、阿、吽」，紅光向八方放射，形成一道紅光之網，周匝守護。待一切結界圓滿，便能安然入睡，一夜好眠。

冬天，確實是適合冬眠的好時光。即使已睡得充足，只要心一靜，仍能自然入眠。祂也曾向金母輕嘆：人間其實不好玩，此生，已然足夠了。

【心咒】：『嗡。金母悉地。吽。』

【手印】：雙手內縛，中指豎立接觸，食指豎立斜斜而立，大拇指並列與無名指相觸（置胸前）

【種子字】：白色「吽」字。

【形相】：「瑤池金母」戴鳳冠，左手持仙桃（或如意），右手拿佛塵，貌如天仙，妙齡少女，乘九鳳之輦，面帶微笑，法相莊嚴，慈眼視眾生。

 

 

法王與弟子問答互動

問：宗委會請示師尊解答

【AI真假資訊時代】 深偽與假訊息越來越像真的，很多人被帶風向。佛法說「觀相離相」，請師尊開示：在真假難辨的年代，如何修「智慧眼」而不盲從、不偏激？

法王回答：祂笑言，只要不盲目、不偏激，便已經是在成佛的路上了，無須再多問。世人本就容易盲目與偏激，真正的正人君子，反而少之又少；在這樣的世道中，能夠不違法，已屬難得。

放眼當今社會，擁有「大智慧眼」的人實在很少。佛陀以「三法印」──無常、無我、涅槃寂靜──教導佛弟子，用來辨別佛法的真假，作為修行和抉擇的根本依據。法王對人工智慧（AI）並不熟悉，但若以佛法來看，仍可用三法印來分辨其真偽。

 

 

法王的幽默：

月下老人辭職了，因為現代的人不提倡結婚，只做朋友。

土地公也不做了，房價太高大家都買不起房子。

註生娘娘也失業了，因為少子化。

只有一個神沒有失業，那就是財神。

 

蓮生活佛講授

大佛頂首楞嚴經

 

《大佛頂首楞嚴經》【原文】

《楞嚴經》卷第四

富樓那言：我與如來寶覺圓明，真妙淨心，無二圓滿。而我昔遭無始妄想，久在輪迴。今得聖乘，猶未究竟。世尊，諸妄一切圓滅，獨妙真常。敢問如來，一切眾生何因有妄，自蔽妙明，受此淪溺。 佛告富樓那。汝雖除疑，餘惑未盡。吾以世間現前諸事，今復問汝。汝豈不聞室羅 城中，演若達多。忽於晨朝以鏡照面，愛鏡中頭眉目可見。瞋責己頭不見面目。以為魑魅無狀狂走。於意雲何。此人何因無故狂走。富樓那言：是人心狂，更無他故。

佛言： 妙覺明圓，本圓明妙既稱為妄雲何有因。若有所因，雲何名妄。自諸妄想展轉相因。從迷積迷以歷塵劫。雖佛發明，猶不能返。如是迷因，因迷自有。識迷無因，妄無所依。 尚無有生，欲何為滅。

 

【解釋】

富樓那言：我與如來寶覺圓明，真妙淨心，無二圓滿。而我昔遭無始妄想，久在輪迴。

富樓那：我與佛陀同具妙明真心，本自圓滿；然而，我與佛陀終究不同。因為歷經多世以來，仍有幻想與妄念未除，遂在六道之中輪迴不息。

 

今得聖乘，猶未究竟。

如今已知善巧而正確的修行方法，也明白如何修持究竟法；然而，佛與菩薩的證悟仍較為圓滿。聲聞、緣覺之修行，則屬於通往究竟的次第之道。

 

世尊，諸妄一切圓滅，獨妙真常。敢問如來，一切眾生何因有妄，自蔽妙明，受此淪溺。

富樓那問世尊：一切眾生究竟是因為什麼而生起妄念，把原本清淨圓滿的妙明真心遮蓋住，於是才在六道之中不斷輪迴？

 

佛告富樓那。汝雖除疑，餘惑未盡。

佛陀對富樓那說：「妙明真心」就像你擁有一件非常好的樂器，但若不懂得如何彈奏，其實跟沒有並無差別。就如釋迦牟尼佛，想放光便能放光，手指一按，即得清淨。

至於什麼是「是」、什麼是「不是」，法王則以哲學中的比喻來說明：「白馬是馬，但馬不等於白馬。」同樣地，「妙明真心」並不是十二因緣、四聖諦等教法本身；然而佛陀是如來、正遍知，能圓滿了知並運用一切法，意義亦由此類推。

 

吾以世間現前諸事，今復問汝。汝豈不聞室羅城中，演若達多。

佛陀以娑婆世界諸事試問。

 

忽於晨朝以鏡照面，愛鏡中頭眉目可見。瞋責己頭不見面目。以為魑魅無狀狂走。於意雲何。此人何因無故狂走。富樓那言：是人心狂，更無他故。

佛陀作譬喻：清晨起床時，有人拿鏡子照自己的臉，鏡中的面孔明明看得一清二楚，卻忽然生氣起來，怪自己為什麼看不到頭，進而認定鏡中的那個自己不是人，因此發狂。

佛陀問：「這個人為什麼會無緣無故發狂？」

富樓那回答：「是他自己心中發狂，與其他任何原因都沒有關係。」

 

佛言： 妙覺明圓，本圓明妙既稱為妄雲何有因。若有所因，雲何名妄。自諸妄想展轉相因。從迷積迷以歷塵劫。雖佛發明，猶不能返。如是迷因，因迷自有。識迷無因，妄無所依。 尚無有生，欲何為滅。

佛陀說：妙明真心本來就是圓滿清淨的，並沒有任何虛妄。只是因為把假的當成真的，才會生起迷亂、甚至發狂。正因妄想不斷、迷惑不休，才會在多世之中輪迴流轉。如果能明白這些迷惑其實是可以被看破、被破解的，就不會再生起新的迷惑，也就不再墮入輪迴之中。

 

嗡嘛呢唄咪吽！

 

 

精彩寶貴的開示後，恭請法王賜授「瑤池金母法」珍貴殊勝灌頂。網路直播告一段落，法會圓滿吉祥！

 

直播網址：彩虹雷藏寺YouTube直播影片。

https://www.youtube.com/watch?v=annia7jTLJQ