True Buddha School
Taiwan Lei Tsang Temple
Taiwan Lei Tsang Temple
🔥【法會報導】2025年5月4日蓮生法王於美國西雅圖〈彩虹雷藏寺〉主持「孔雀明王護摩大法會」暨講授《大佛頂首楞嚴經》
孔雀明王很偉大，其屬於息病災的明王，主要在於治病，很多病都可以治。
可否先修內法，再修相應法？
好消息！法王經治療後，皮膚濕疹好了80%
阿難認為經佛陀加持便可入禪定，這是正確的嗎？
欲知法王相關解說，請參閱以下報導…
法王法會後作迴向：
「一心敬禮孔雀明王、孔雀明王經、孔雀明王諸眷屬」（三稱），請以白色蓮花接引幽冥眾往生清淨佛國。請以孔雀明王羽加持病業消除、業障消除。請以俱緣果廣度眾生；請以吉祥果賜福智慧。
「佛明大孔雀明王」天羅神。地羅神。人離難。難離身，一切災殃化為塵。願所祈求皆得圓滿。敬請加持瘟疫退散、病毒退散、疾病退散、刀兵劫退散、地水火風災難退散、惡緣退散、惡運退散、惡念退散。嗢！
下周預告
2025年5月11日，下午三點，蓮生法王將於美國西雅圖〈彩虹雷藏寺〉主持「聖觀音護摩大法會」當天即將灌頂第一富豪法，然有某單位懷疑這個法非佛法。法王揭開疑惑道：按照大乘來講，甚麼都是佛法，食衣住行皆是佛法。又說，若關於「財」都不是佛法，那一切的財神法即非佛法？其實不然，世間的「財、色、名；淫、怒、癡」皆是佛法。如這些都不是佛法，世間的人們無須孕育下一代，地球的人們就會逐漸減少，直至泯滅。當行者要證明自己是佛，他即是貪求成佛，屬於貪。法王舉例有人問甚麼是佛法？李炳南老居士見後便說甚麼都是佛法。
【心咒】：『嗡。嘛呢。唄咪。吽。打札不則。古魯耶。梭哈。』
【手印】：雙手內縛，右手大拇指獨豎一指。
【種子字】：黃色「些」字。
【形相】：聖觀音身有二臂，金身是淺黃色。左手持蓮華，右手說法印 --拇指與食指相觸成圈，餘三指豎立。
法王開示
2025年5月4日，下午三點，蓮生法王於美國西雅圖〈彩虹雷藏寺〉主持「孔雀明王護摩大法會」孔雀明王象徵三如來；
1、頭頂戴大日如來寶冠。
2、阿彌陀佛變化身：《阿彌陀經》中提到西方極樂世界有「共命之鳥」，有孔雀、鸚鵡、迦陵頻迦。
3、釋迦牟尼佛的受用身：佛陀曾在畜牲到當過孔雀王。
孔雀明王很偉大，祂屬於息病災的明王，主要在於治病，很多病都可以治。除了息災及接引眾生（白色蓮花），祂亦能增益（吉祥果）、降伏（孔雀羽）、敬愛（紅色俱緣果）。還有鎮地震法，行者先東南西北土方之土修法，修完後再將同等量的土歸位即可。
「南摩孔雀明王海會眷屬」，「海會眷屬」就是「皈依僧」，所有祂一切的「海會眷屬」。祂的「海會眷屬」上面有「七佛」，中央有「彌勒」，左右有「緣覺」和「聲聞」、「八天王」、「二十八夜叉（星宿）」、「九曜」、「十二宮」，全部都是孔雀明王的眷屬。
【心咒】：
其一：『嗡。摩玉利。吉拉帝。梭哈』
其二：『嗡。帝卡。拉拉。梭哈。』
【手印】：（內縛印）先結內縛印然後雙手尾指，大拇指合併，手印置胸前。
【種子字】：白色「摩」字。
【形相】：「孔雀明王」戴著大日如來冠，身金色或白色或者是金白混合色，四臂，右手第一臂持「白色蓮花」，右手第二臂持「紅色俱緣果」；左手的第一臂持「黃色吉祥果」，左手第二隻手持「孔雀羽」。
法王的幽默
女：你真的願意和我在一起嗎？
男：願意。我第一次看到你，就喜歡你了。
女：你喜歡我甚麼？
男：你又年輕、又漂亮、又充滿活力。
女：你是沒有見過更多漂亮的女生吧！
男：我們單位有1千多個女的都不如你漂亮。
女：你是哪個單位？
男：老人院。
法王與弟子問答互動
問： 台灣蓮聖同修會 蓮花弟子
弟子蓮花弟子頂禮師尊，祝願師尊佛體安康，常住世間，大轉法輪。有以下問題祈請師尊開示：
1. 一般在家眾都有家庭及工作，而工作和生活環境中很難脫離財色名食睡、貪嗔癡疑慢，在家眾修行要能夠完全清淨似乎相當困難，相信許多同門師兄姐也面臨同樣的問題。弟子知道修行重要的是要保有清淨心甚至能夠淨念相續，每當有不清淨的念頭，弟子覺察到的時候，會以金剛經或心經的經文來提醒自己，除了每日的修法外，睡前會再念誦50遍的百字明咒希望能夠清淨身心。弟子請示師尊這樣做對嗎? 更正確有效的做法要怎麼做才對呢? 弟子祈請師尊開示教誨。
2. 密教修行的次第是先修相應法再修內法，但也曾聽師尊說過相應法和內法可以同時修，想請示師尊有可能先修內法成就然後才相應法成就嗎?
內法成就在密教三成就持名成就、護摩成就及禪定成就中是屬於那種成就? 另外，道教所謂的打通任督二脈也算是一種內法成就嗎? 以上問題也祈請師尊開示教誨。
法王答：
1、百字明咒屬於很好的懺悔法，行者按照以上所敘述的法做甚好！
2、密教行者需按照密教次第修行。然，內法須由本尊幫助。
道家中所謂的「通三交」即打通「上丹田、中丹田、下丹田」，此為內法，其與密教內法雷同。
持名成就：持咒持到發出光明即成就。
護摩成就：做護摩當中，因本尊相應，得以召請本尊降臨。
禪定成就：能定於一（三昧），無妄念。
蓮生活佛講授
大佛頂首楞嚴經
《大佛頂首楞嚴經》【原文】
卷第一
阿難聞已。重復悲淚，五體投地，長跪合掌，而白佛言：自我從佛發心出家，恃佛威神。常自思惟，無勞我修，將謂如來惠我三昧。不知身心本不相代。失我本心。雖身出家，心不入道。譬如窮子，捨父逃逝。今日乃知雖有多聞，若不修行，與不聞等。如人說食，終不能飽。世尊，我等今者，二障所纏。良由不知寂常心性。惟願如來，哀愍窮露，發妙明心，開我道眼。
【解釋】
阿難聞已。重復悲淚，五體投地，長跪合掌，而白佛言：自我從佛發心出家，恃佛威神。常自思惟，無勞我修，將謂如來惠我三昧。
阿難聽後悲傷流淚，五體投地，長跪合掌，對佛陀說：我發菩提心出家願跟隨佛陀修行，因被佛陀威神之力感動。他常常想只要安靜修行，如來就會賜於自己禪定。
所謂「三昧」即禪定，唐朝「三藏法師」到西域取經歸來後，到西安大雁塔（全名：慈恩寺大雁塔）譯經時，將「三昧」變成「三摩地」，如此比較接近其讀音。
不知身心本不相代。失我本心。雖身出家，心不入道。譬如窮子，捨父逃逝。
身體、思維無人能替。佛陀能禪定，但祂不能賜於任何人禪定。又，並非給予加持後，就能禪定，只能自己修。我找不到佛性，身出家，心沒有出家。就如父親富有，自己卻出外工作。舍掉自己原有的佛性，追逐別的心。
今日乃知雖有多聞，若不修行，與不聞等。如人說食，終不能飽。
直至今天阿難才明白，聽法久了不實修，等同沒有修，與不聽法無異。如有人說甚麼食物很好吃，若沒有嘗過，等於沒有吃，也不飽。
法王說自己小時候很喜歡吃台灣小吃（碗糕）、飲料，祂曾嘗過其中的美味。反之，只是紙上談兵，根本就不懂食物的味道。
世尊，我等今者，二障所纏。良由不知寂常心性。惟願如來，哀愍窮露，發妙明心，開我道眼。
阿難：佛陀，我等受二障（所知障、煩惱障）所困。大家認為是真，實際上是假的。如年輕時很美麗，老了就不再美麗了。因不知道光明的真心，希望佛陀能慈悲開示何為真正的妙明真心，讓我們的清淨眼能夠打開。
所知障：知道我的過去如何，但回不去了。
煩惱障：太多的慾望，產生煩惱。
法王說自己80年前皮膚很好，現在得了濕疹，睡不好。如今，祂對自己的身體漸漸產生厭惡。萬幸的是經治療後，皮膚好了80%。所以，總的來說今昔不如往日，只要拋開二障即能活得自在！
嗡嘛呢唄咪吽！
精彩寶貴的開示後，恭請法王賜授「孔雀明王法」珍貴殊勝灌頂。網路直播告一段落，法會圓滿吉祥！
直播網址：彩虹雷藏寺YouTube直播影片。
