早晚持誦《高王經》，以期「能滅生死苦，消除諸毒害」。

 

法王請示至尊金母，預知自己臨終時仍感少許身苦？！

 

冷凍或冷藏或隔夜食品，加熱後可能會釋放毒素，少吃為妙！

 

佛陀見阿難欲離小乘法，發菩提心以求無上菩提，卻又指出他仍被世間所綑綁？…欲知更多相關解說，請參閱以下報導。

 

 

法王護摩後作迴向：

「南摩高王觀世音菩薩、南摩無量諸佛、南摩無量諸菩薩」祈請放光接引幽冥眾往生清淨佛國。祈請依照誓言「能滅生死苦，消除諸毒害」。祈請加持眾等身體健康、身心愉悅、病業消除、健康吉祥。

「南摩高王觀世音菩薩」天羅神。地羅神。人離難。難離身。一切災殃化為塵！願所祈求皆得圓滿。「能滅生死苦，消除諸毒害」祈請加持瘟疫退散、病毒退散、刀兵劫退散、地水火風災難退散、惡緣退散、厄運退散。嗢！

 

 

下周預告

2025年11月09日，下午三點，蓮生法王將於美國西雅圖〈彩虹雷藏寺〉主持「黃財神護摩大法會」這一尊屬於《真佛宗》八大本尊之一的財神主尊，亦名「多聞天王」。祂能護持國土，威德廣大，主司財庫，能賜予行者無盡的財富。若能獲得黃財神的加持，必定福分綿長。如同扎基拉姆尊者，祂亦是賜財的主尊之一。黃財神為天界最富饒的尊者，其宮殿以黃金、白銀、水晶、瑪瑙等七寶莊嚴而成。以凡夫色身，尚難親臨其境；唯有修行至光明身者，方能親赴其宮。又，「香巴拉淨土」，唯有修成光明身者，才能到達彼方。此外，世人若欲觀賞北極光，必須乘坐交通工具，遠赴阿拉斯加，方能親見其壯麗光景。然若修行者成就光明身，則不受時空限制，即使靜臥於床上，亦能親見北極光的絢爛與奧妙。簡而言之，若成就光明身，則可自在遊歷十方法界，無有障礙；而凡夫之肉身，仍受限於世間，為時空所束縛。

法王早已證得此等境界，其法身遍佈全球諸國，無所不在，無所障礙。昨夜，法王與「萬佛手無極眼瑤池金母」溝通時，覺察其聖號過於冗長，遂恭敬請示是否可尊稱為「至尊瑤池金母」。金母慈悲允可，欣然應諾。自此，法王每有所問，金母皆慈悲垂示，言言應驗，準確無比。祂洞察一切，對於諸事皆了然於心。無論是小至人與人之間的因緣，或弟子心性的品德及修行成就之分數，抑或大至國與國之間的變化，祂皆明察分明，瞭如指掌。

世間一切緣分，皆有助緣與違緣之別，如出現壽命障礙應當如何？法王早已洞悉自身壽命之長短，亦明瞭將來所往之處，了知修行所能達至的境界，並能預見與一切眾生之人際因緣。當然，我們都希望自己皆得順緣，而非逆緣。

【心咒】：『嗡。針巴拉。查冷查那耶。梭哈。』

【手印】：金剛合掌。（指頭交叉如杵）

【種子字】：黃色「針」字，放黃光。

【形相】：藏密式黃財神（多聞天王）身黃色，半跏趺坐，頭頂黃金的寶冠，寶冠上飾滿寶石，臉圓、富泰略威、身披寶石鍊、其右手持一寶，如柚子形，左手抱吐寶鼠，此鼠能吐出無量寶藏。

 

 

法王開示

2025年11月02日，下午三點，蓮生法王於美國西雅圖〈彩虹雷藏寺〉主持「高王觀世音菩薩護摩大法會」「高王觀世音菩薩」頭戴七佛，為過去七佛。此外《高王經》中的「七佛滅罪箴言」，屬於很大的箴言。自法王得《高王觀世音經》以來，恆常誦持，日無間斷，從未間歇。法王精勤持誦此經，以「能滅生死苦，消除諸毒害」為宗旨，常懷悲願而不懈精進。即便行車途中，亦未曾暫停誦持之功；而於每夜，必修千艘法船，以超度眾靈，從無一日例外間斷。更重要的是，法王本身即為精進的楷模，為弟子立下修行標竿。法王曾憶及，新加坡樟宜監獄中有囚犯，對法王所傳之《高王經》深具信心，至誠誦念。結果，其刑期由重轉輕，甚至有者得以提前出獄。又有被判絞刑之人，臨終焚化後，竟出現無數舍利子，瑞相非凡。

另，有弟子哈尼娃之母，平日精勤誦持《高王經》及「上師心咒」，臨終時安詳坐化；火化之後，舍利子盈滿一握，晶瑩光潤。其父雖往生時稍顯辛苦，然終究得以善終。法王的母親往生之時，都非常輕鬆自在。火化後，也燒出了無數的舍利子，供奉於西雅圖雷藏寺壇城，之後卻被偷了。

法王曾恭問至尊瑤池金母：「弟子將來圓寂之時，是否亦能如此安然自在？」金母慈悲開示：「仍會有些微之苦。」法王聞言笑道：「連這一點小苦，弟子也不願受。」金母遂慈示叮嚀：「自今以後，宜安住靜養，勿再四處奔波。」法王自省，雖恆常持誦《高王經》，又精勤修千艘法船超度法，然於臨終時仍感少許身苦。法王謂，此乃因自身宿業深重，非一朝一夕可盡滅。有弟子建議法王，以「虹光成就」為圓寂之妙證。法王開示曰：「我懂虹光成就如何修，此法非外相所及，須以內法修持，令一身毛孔之中，皆有佛菩薩住持。行者若修至此境，身心即融於法界，與佛無別。圓寂之際，身化光明，歸於清淨法界，斯為究竟成就也。」然而弟子等皆深信，法王悲心宏大，凡我等弟子所造之業，法王亦代為承擔不少。法王遂勉勵大眾，應當更加精進早晚持誦《高王經》，以期「能滅生死苦，消除諸毒害」。

所以，一切命運，皆由自身所造、所選。明知諸苦皆由業起，然多數眾生仍未能真正領悟。故鄉與故土，往往成為心中的傷處；眷屬之情，亦是牽縛之鎖；色心如毒蛇，貪財即輪迴之根。願弟子等深自省察，早日覺悟。

【心咒】：『嗡。離婆離婆帝。求訶求訶帝。陀羅尼帝。尼訶囉帝。毘黎你帝。摩訶伽帝。真陵乾帝。梭哈。』（七佛滅罪真言）

【手印】：（以下兩個手印都可以）

1、內轉法輪印：左手大拇指食指相觸成圈,中指無名指小指豎立。右手大拇指食指相觸成圈，勾住左手之圈，中指無名指小指斜立，兩掌空心相合。

2、外轉法輪印：左手大拇指食指相觸成圈，中指無名指小指豎立。右手大拇指食指相觸成圈，中指無名指小指斜立，兩掌空心相合。

【種子字】：「帝」。

【形相】：「高王觀世音菩薩」頭戴七佛冠，面如滿月，其貌如佛，冠垂雙冕，右手說法印，左手等持印，身披天衣重裙，衣著有七佛的真言；身掛瓔珞、耳環、手環，足環，腳踏彩虹蓮花，其背面有黃金梵字，周身放大光芒，照十方三世的世界。

 

 

法王與弟子問答互動

問： 馬來西亞真佛弟子

頂禮師尊，真佛皈依樹諸尊，

弟子修內法有幾年，苦於沒有遇到良師益友交流，只好讀師尊文集和開示，以及其他藏密儀軌開示，印度瑜珈，道教經典和教學，希望以勤補拙。

弟子發現，無論是動態或靜態的體功法（Asana)，最好的呼吸口訣還是降提持散。弟子的經驗是沒有按照降提持散而修金剛拳，太極拳等，要重複招式好多次，不如弟子修一次全身呼吸的降持提散，這樣氣比較足，可以運到阻塞的地方。請問師尊，是不是每個體功法都可以配合降提持散的呼吸？

弟子發現加工食品未必利於消化，有些可能障礙氣的運轉。冷凍或隔夜的肉不如新鮮的肉。這是弟子做供養的感應以及吃後對於修氣或禪定的覺受，不知道對不對。

聖菩提心極珍貴，諸未生者令生起，令已發起不衰退，輾轉增上恆滋長。

法王回答：你所說的完全正確。加工食品、冷凍或隔夜的蔬菜最好避免食用，因為冷凍或冷藏或隔夜食品，再加熱後可能會釋放毒素，除非遇到饑荒才勉強食用。此外，大部分加工食品本身也不新鮮，因此應盡量避免。

法王開示，修持火供時，供養至為重要。平日若能勤修供養，則能增長功德，深化供養之力。供養之法，非僅食物而已，衣物與日常用品，皆可供養，以培福德資糧。行者若遭違緣，可修薈供，祈請諸佛菩薩及護法金剛慈悲加持，護佑化解諸般障難。並可誠心召請本尊，持誦本尊心咒，祈願慈光加被，滅除業障，除掉違緣。

密教有三大成就：持明（持經咒）成就、護摩（供養）成就、禪定（專一）成就。法王建議，行者修持護摩火供時，應選於空氣流通之處，以免吸入過多煙氣，損及身體健康。

 

蓮生活佛講授

大佛頂首楞嚴經

 

《大佛頂首楞嚴經》【原文】

《楞嚴經》卷第三

爾時世尊，告阿難言：汝先厭離聲聞緣覺諸小乘法，發心勤求無上菩提。故我今時，為汝開示第一義諦。如何復將世間戲論，妄想因緣，而自纏繞。汝雖多聞，如說藥人，真藥現前，不能分別。如來說為真可憐愍。汝今諦聽，吾當為汝，分別開示。亦令當來修大乘者，通達實相。阿難默然，承佛聖旨。

 

【解釋】

爾時世尊，告阿難言：汝先厭離聲聞緣覺諸小乘法，發心勤求無上菩提。故我今時，為汝開示第一義諦。

釋迦牟尼佛：阿難。你現在厭惡阿羅漢、聲聞緣覺諸小乘法，發菩提心尋求無上菩提即大乘法。我現在為你開示，第一義諦最無上的真理。

 

如何復將世間戲論，妄想因緣，而自纏繞。汝雖多聞，如說藥人，真藥現前，不能分別。

所謂「世間戲論」，即指入世間的一切因緣。如今，阿難，你本應脫離世間法，然而仍執著於世間因緣，正是將自己緊緊束縛的枷鎖。

 

汝雖多聞，如說藥人，真藥現前，不能分別。如來說為真可憐愍。

阿難，你是多聞第一，然你雖能聽聞藥名，真正的妙藥當現於眼前時，卻難以分辨與巧妙運用。這才是真正的可憐。

 

汝今諦聽，吾當為汝，分別開示。亦令當來修大乘者，通達實相。阿難默然，承佛聖旨。

現在，你必須聆聽我的開示，同時也能使未來發願修持大乘者，得以領悟無上真理。隨後，阿難默默恭敬聆聞佛陀的開示。

 

法王昨晚在西雅圖雷藏寺法座上所講，所謂入世間法，乃屬自然與因緣之法；而出世間法則相反，一切因緣、自然之相皆不存在。我們目前所處的娑婆世界，皆由因緣、自然與和合所成。從身體的四大假合，到地球的因緣合和，無不遵循成住壞空因緣法的法則。法王發現早年自己所住的房子早已消失，連原來的路名也改了。房子剛建時固然嶄新，其持久性自然比人體長。然往往人雖早已離世，房子卻還存在。又，青春與美貌終難永存，這是世人皆不可倖免的法則。雖於自然、因緣、和合，但這一切都會有變化。

法王曾多次詢問至尊瑤池金母，自己的壽命為何？金母的回答，入出一則。法王又問，如欲延長壽命，應當如何為之。金母慈悲示意，唯行極大善事，方能延壽。法王又謙遜言明，自己往生之時，仍將受少許苦，顯示仍有微業。作為大宗師，法王發願不捨一個眾生，甘願承擔弟子們的業。然若非他本身之業，便為承擔弟子之業？此等因緣，深不可測。然而，真佛弟子，當以此自省，精進修行。

法王的母親往生時，祂知其仍有業障，便親自為母親超渡。祂將母親的靈識背越刀山，飛上雲端。途中，母親竟在尋找某物。此時，阿彌陀佛現身，問她在找什麼。母親答道：「我在找我的錢，約二千萬台幣，早年借給他人至今未還。」阿彌陀佛便指示說：「我現在這個寶座前的大鑽石，是否勝過你的二千萬？」母親回答：「當然勝過。」佛言：「此法座以鑽石與黃金打造，價值千萬倍於你的財物，既然如此，你無須再尋找錢財，坐上此法座即可。」母親聞言，歡喜坐上法座，隨即飛往南海普陀洛迦山，回歸本位，成為觀世音菩薩。此事開示我們：眾生切勿執著於世間一切；若能放下執念，則可得真實福慧與自在。修行之道，當先放下名利與財物，無須爭奪，因為這一切終究無法帶走。

法王的父母育有六子，父親生前曾告誡子女，不必將他安葬與母親同一處，因緣已盡，順其自然即可。父母往生後，母親入〈彩虹雷藏寺〉的「雙蓮境界」，父親則於〈台灣雷藏寺〉的「西方境」。此顯示一切皆依因緣而行，無須勉強，順其自然便是最適法的安排。奇妙的是，母親剛從美國回到台灣，預知自己的壽命將盡，卻又特意回美國尋找自己，這正彰顯了因緣的微妙與奧妙。人生如是，緣分亦復如是。因緣生，因緣滅；唯一真實永恆者，唯有「妙明真心」。因緣、自然、和合在出世間法中，一切皆虛無不實。

 

嗡嘛呢唄咪吽！

 

 

精彩寶貴的開示後，恭請法王賜授「高王觀世音菩薩法」珍貴殊勝灌頂。網路直播告一段落，法會圓滿吉祥！

 

直播網址：彩虹雷藏寺YouTube直播影片。

https://www.youtube.com/watch?v=T2xDqeWff7Y