笑嘆世人看不明！大孔雀明王功德巍巍，修密原來是從大孔雀明王的灌頂瓶開始！

 

為何瑤池金母、觀音菩薩不直接超度無形，轉而交付法王超度？原來是因為……！

 

入「OOOO」，就是教你真正的修行！詳文請參閱下文…

 

 

法王法會後迴向：

一心敬禮「大孔雀明王佛」、「大孔雀明王經」、「大孔雀明王諸眷屬」。祈請接引幽冥眾往生清淨佛國。祈請加持病業消除、災難消除，祈請加持敬愛圓滿，一切吉祥。祈請加持增福增慧，一切圓滿。祈請加持降伏病魔、降伏四魔，降伏一切厄運、一切惡念。祈請加持修法成就。

「大孔雀明王」，天羅神、在羅神，人罹難、難離身，一切災殃化為塵。願所祈願皆得圓滿。

請消除病毒、瘟疫、一切疾病，平息刀兵劫、地水火風災難，降伏厄運、惡念，及一切的病魔。嗢！

 

 

下周預告

2024年6月16日，下午三點，蓮生法王將於美國西雅圖〈彩虹雷藏寺〉主持「蓮花童子護摩大法會」。

【短咒】：「嗡。古魯。蓮生悉地。吽。」

【手印】：右手說法印，左手持蓮印。

【形相】：「蓮花童子」頭戴五佛寶冠（法王冠），右手說法印，左手持蓮印，金剛跏趺端坐於大白蓮花法座之上，面帶微笑，法相莊嚴，身放百寶光明。

 

 

法王開示

大孔雀明王，可說是最偉大的一個明王。祂有三佛的加持在：

1. 大孔雀明王是毗廬遮那佛「等流身」，其面容是毗廬遮那佛之相貌，其所戴之冠亦是毗盧遮那佛的冠。

2. 釋迦牟尼佛於其過去行菩薩道的五百世中，曾為孔雀王，故此大孔雀明王，亦等同佛陀之「受用身」。

3. 彌陀如來於西方極樂世界中，顯化出鸚鵡、孔雀、迦稜頻迦、共命之鳥，能出和雅天音。大孔雀明王，即是彌陀如來之「變化身」。

此外，佛陀曾說《大孔雀明王經》，整個虛空中的所有日月星辰，全是大孔雀明王眷屬。其眷屬還包括：過去七佛、彌勒菩薩、所有聲聞緣覺、八天王及二十八夜叉、九耀星座十二宮，天上的星宿，全在其中。

法王指出，密教灌頂，從灌頂生起一切法；密教灌頂瓶，亦是比照孔雀形象而造，法王表示，灌頂瓶即是「大孔雀明王」！所有一切眾生修行密教，就是以大孔雀明王的灌頂瓶先開始。

法王笑嘆世人不知大孔雀明王功德巍巍，俱足息增懷誅四法，能除人身一切毒。病者，因身有毒，才會生病，孔雀明王一加持，便無毒無病。舉凡現時發起的日本噬人菌、人畜流感或冠狀病毒，乃至於狂牛症，通通能以大孔雀明王解之。

再者，大孔雀明王手持孔雀羽，有降伏的作用；又持白蓮花，則是息災之用；亦持聚緣果，是為敬愛；同有吉祥果，是增益之用。

印度歷史中亦有孔雀王朝，該朝代中，其國土上，豎立起無數釋迦牟尼佛的佛塔。

法王提醒眾人，往後若再遇孔雀明王護摩法會，要把握，勿錯失良機。

 

 

法王的幽默

有一年輕人渴望獲得自由，便請教自由女神，如何能得「自由」？自由女神回答：「你看看，我自己自由嗎？」

真的，自由女神也不自由！

 

 

法王與弟子問答互動

問：師尊佛安，弟子最近有一個問題比較疑惑：

師尊在開示的時候說，師尊的星光身帶著巴勒斯坦難民的靈魂，交給寒雨師姐。寒雨師姐每天也在做千艘法船的超度。

靈魂被超度一定要有實體的人來念超度往生咒才能被超度嗎？師尊的星光身不能直接超度巴勒斯坦難民的靈魂嗎？

之前也有一次師尊法會上開示瑤池金母帶著台灣的一位去世的明星，讓那位明星來到師尊的法會接受超度。師尊說那個明星和瑤池金母有緣。瑤池金母不能直接超度那位明星嗎？

師尊文集裡，也曾記錄觀音菩薩介紹兩個去世的靈魂。祂們是大權菩薩轉世。觀世音菩薩讓他們找師尊接受超度。為什麼觀世音菩薩不能直接超度他們呢？感恩師尊。

法王答：

1、這是依因緣而別。超度的起因，是為了幫因COVID-19而死難的人超度，自那時起，天天做千艘法船超度，直到今日，未曾有一日停止；千艘法船也因此變成盧師尊主要的修法之一。

後來因疫情而亡者減少，法王便將千艘法船超度的召請，交託地藏菩薩，由祂招集因各種原因而身亡的幽冥眾，以及同門中特別請求以千艘法船超度者，前來接受超度，受度者範圍極廣。超度中，千奇百怪的事情層出不窮，能否超度也是但看緣份，不具緣者，很難超度。

2、法王表示，自己的星光身當然能做，不過巴勒斯坦的難民和寒雨師姐比較有緣——巴勒斯坦是耶穌的出生地及弘法地，耶穌弘法之處的百姓，便是耶穌度化的對象。寒雨師姐因為本身原先也是基督徒、研究聖經，所以才交給寒雨師姐，並非法王的星光身不能直接超度祂們。

3、法王再解釋，那位瑤池金母帶來的明星，則因祂生前的婚禮是由法王主持，由此結緣，故金母指示，要法王為其做超度。

4、觀音菩薩所帶來的兩位大權菩薩，亦同法王有緣，祂二位是「俱緣者」，因此由法王超度。

 

 

接着，聖尊講授《維摩詰經》：

《維摩詰經》【原文】

入不二法門品第九

爾時，維摩詰謂眾菩薩言：「諸仁者！云何菩薩入不二法門？各隨所樂說之。」

會中有菩薩名法自在，說言：「諸仁者！生滅為二。法本不生，今則無滅，得此無生法忍，是為入不二法門。」

 

【解釋】

爾時，維摩詰謂眾菩薩言：

這個時候，維摩詰大士對眾菩薩們說道：

 

「諸仁者！云何菩薩入不二法門？各隨所樂說之。」

（維摩詰大士說）：「諸位慈悲的『行仁者』！您們知道什麼叫做入不二法門嗎？您們都可依照自己的方式去講述，如何是入不二法門。」

 

仁者

「無緣大慈、同體大悲」是仁；菩薩即是行仁者——能夠施行仁慈的人、能夠施行慈悲的人。

 

不二法門

二就是相對，不二就是絕對的真理；佛教是絕對，沒有什麼一或二、沒有相對。因為沒有相對，就生出「同體心」，將一切都看做自己，傷害別人也就是傷害自己。

 

會中有菩薩名法自在，說言：「諸仁者！生滅為二。…」

此時，在集會的現場，有一位「法自在菩薩」就說了：「各位仁者！人的出生和死亡不同，出生是歡喜的，死亡是傷懷的。」

 

「…法本不生，今則無滅，得此無生法忍，是為入不二法門。」

但是菩薩的眼界比人更廣大，因此，法自在菩薩繼續說：「法，代表整個地球。這有相世界的一切，本來就沒有生過，也就沒有什麼叫做死。生是一時，死也是一時。既不生，何來死？懂得這個道理，就知道『無生法忍』。既然如此，就得入不二法門。」

 

 

法王解釋，這世界，人類已經出生及滅亡至少七次以上，地球有時也不存在，成住壞空。本來就沒有地球，當然，怎麼會有滅呢？無生，你根本沒有出生，人家講你什麼，你就能忍耐。你也不滅，無生無滅。

有「我」才會生氣，心有不服，才會去告人；真正「無我」了，怎麼會生氣呢？身心都沒有了，還告什麼呢？也不要將人以「二分法」分別，例如：有錢、沒錢，到最後，都是連一塊錢都帶不走！二者一樣都是白骨一堆！

常做「無生想」，體悟生滅只是一時的現象——法本不生，法就無滅，就能證得菩薩第八地「不動地」，八風吹不動；真正得之，入無生法忍，就得到不二門。

話鋒一轉，法王感念師母蓮香上師畢生為真佛宗用盡辛勞、無悔付出，無論如何都堅守岡位，從不掉淚，其堅毅精神，無人能出其右。

講到病苦最苦、最難以忍耐，法王再談起79歲時，一整年病痛不斷。維摩詰大士原已現出光明，要法王進入光中，回歸本地。但一念間，法王憶起師母蓮香上師，不捨她隻身獨留世間，恐無人照護，便決定續留世間。

法王娓娓述起，回去與否，是一；生也是一、滅也是一。真正要入不二法門，不容易。要悟無生，不容易。要忍他人毀謗，不容易。與親近家眷相處，忍受喜怒哀樂，不容易。所以修行是最困難的一件事。

入不二法門，就是教你真正的修行！

 

嗡嘛呢唄咪吽！

 

 

精彩寶貴的開示後，恭請法王賜授「孔雀明王法、皈依」珍貴殊勝灌頂。網路直播告一段落，法會圓滿吉祥！

 

資料畫面來源：彩虹雷藏寺Youtube直播影片截圖。

https://www.youtube.com/watch?v=IgJvlMyre6U&t=7s