今日報名及參加者有福啦！法王說： 一但金母真身降臨，所求皆成！

 

法王問維摩詰大士：為何自己能「普現色身」？預知大士如何回答法王，請參閱下文。

 

法王如是說：其實，人活著才有病，死了甚麼病都沒有。

 

真正的開悟者，雖感同身受一切身體帶來的苦惱，卻能隨意轉化之。

 

「37道品」由行者證悟「色空」為一體而生。

 

 

法王法會後作迴向：

「一心敬禮瑤池金母大天尊、董雙成、許飛瓊、華林、媚蘭、瑤姬、玉卮、上元夫人、中元夫人、雲華夫人、青鸞、少鸞、幼鸞、一切諸空行母。」祈請瑤池金母大天尊接引所有的幽冥眾往生清淨佛國；祈請加持娑婆世界的一切眾生能夠幸福美滿、和平健康、福德俱足、智慧圓滿、修法成就。祈請瑤池金母大天尊放大光明讓祈請者皆能夠圓滿並成就。

「瑤池金母大天尊」讓所有的祈求能夠滿願。天羅神。地羅神。人離難。難離身。一切災殃化為塵。讓瘟疫退散、刀兵劫退散、地水火風種種的災難退散、善緣增長、惡緣全部消除、惡念消除、厄運不生。嗢！

 

 

下周預告

2024年5月12日，下午三點，蓮生法王將於美國西雅圖〈彩虹雷藏寺〉主持「大隨求菩薩護摩大法會」。這一尊很多人會做主祈，屬於金剛界及胎藏界中八大菩薩之一。

【心咒】：『嗡。摩訶鉢拉底。薩落。梭哈。』

【手印】：「內五鈷印」、「時輪金剛印」、「大威德金剛印」、「尊勝佛母印」、「三鈷印」、「單鈷印」、「虛空藏印」和「梵篋印」。此八印結完後，雙手摩擦三下，再翻轉互拍三次，這是要訣。

【形相】：「大隨求菩薩」戴寶冠，作大無畏狀，有八臂。「大隨求菩薩」身是深黃色，其左手最上持蓮華，蓮華之上方有金輪火焰，次是梵篋，次是寶幢，再次是索。右手最上是五股跋折羅，次手是鎊鉾，再次手是寶劍，最後是鉞斧鈎，坐於蓮華上。

 

 

法王開示

2024年5月5日，下午三點，蓮生法王於美國西雅圖〈彩虹雷藏寺〉主持「瑤池金母護摩大法會」。今天，法王本身在護摩當中與瑤池金母合一後，所有手印都在無形中演化出來。既然本尊降臨，那所有的祈求都會成就。法王早前所學的手印，來自於金母和無形導師。祂為法王開天眼，法王認為沒有瑤池金母，就沒有祂，更沒有真佛宗。

瑤池金母的形象一般是中年的樣貌，然在真佛宗所顯現的是天女形象，非常慈悲。蓮花童子在敦煌石窟裡，與釋迦牟尼佛和瑤池金母是一起的，祂們的因緣深厚。在中國山東東漢時期，最早的出土文物中刻有「西王母（瑤池金母」」、「東王公（東華帝君）」、「項光童子（蓮花童子）」。

道家「五老」，中央屬土（黃老）；東方屬木（木公上聖）；西方屬金（瑤池金母）；南方屬火（火德）；北方屬水（水精、水德）。道家「五老」等於是「五方佛」一樣的地位，所以，瑤池金母的地位很崇高，等於佛一樣。在《列仙傳》裡面有記載瑤池金母是排第一位，是第一位的上仙。

一位同門〔（林桑 已故）京都大學營養師博士〕，其全家蒞臨西雅圖參加法會。林桑生病就醫住院時，法王的分身天天陪伴左右。法王就如《維摩詰經》中所說的「普現色身」。只要是有緣的弟子，都會見到其法身。

今天，護摩當中瑤池金母帶了祂的眾多女兒，以及三千侍女。護摩悲喜參半，金母因慈悲眾生，見眾生集體無明，不和而產生了鬥爭，悲從中來，法王因此流淚。喜則金母真身一旦降臨法王身上，眾生所求必能成就。法王問維摩詰大士，為何自己能普現色身。大士告訴祂，因為你本身修虛空合一，又能與虛空合一，身如虛空，處處有法身。只要弟子心中有祂，便能現前。又如阿彌陀佛、觀世音菩薩、地藏王菩薩，也有千百億化身，一般人無法想像之，更不知宇宙有多大。法王說我們讓悲傷過去吧！待會兒講笑話，大家笑一笑，將悲傷忘掉。祂幽默的說大家又哭又笑，我們不就成了神精病？

【心咒】：『嗡。金母悉地。吽。』

【手印】：雙手先內縛，中指豎立接觸，食指豎立斜而立，大拇指並列輕按無名指。(置胸前)

【形相】：「瑤池金母」戴鳳冠，左手持仙桃（或如意），右手拿佛塵，貌如天仙，妙齡少女，乘九鳳之輦，面帶微笑，法相莊嚴，慈眼視眾生。

 

 

法王的幽默

毒蛇雖然有毒，但也能夠治病。從前有一個人被咬一口，風濕好了，關節炎也不犯了，可是心臟不跳了。

法王如是說：其實，人活著才有病，死了甚麼病都沒有。活著牙齒蛀了，要補牙。事實上，我們死後牙齒從來沒有蛀過，就算百前年都不會壞。如李幸枝上師，往生後顯現於法王面前。他生前體弱多病，往生後優游自在且舒坦，甚至身上充滿光明。死亡，只不過是換個住宅。祂幽默的說，自己來世，換個個子又高又健康的住宅。

 

 

法王與弟子問答互動

問： 澳洲 蓮花弟子

尊敬的師尊，弟子在此恭祝師佛身體健康、萬事如意。弟子有幾個問題想請求師尊指點迷津：

1. 在師尊第163本文集《度過生死的大海》中的文章《密教了別色蘊》中，師尊提到“根據密教了別色蘊，那是要行者深深記住，中陰境界現像出現時，種種光色的分別，我先提醒大家，六道輪回的光色，均是「險道」，不要進入：一、天道的光是暗淡的白光等...要融入的光，是：大日毘盧遮那佛的藍光，透明，燦爛的法界智光等...你如果看見需要融入的光，就要信賴此光，對它堅信不移，並且向它祈禱，一心觀想進入。”

請問有可能中陰境界持續很久，但強光一直不出現嗎？要如何祈禱強光的出現？

2. 在了義究竟的世界裏，請問是否可以理解為

"在根本智（寂止）有因果等於無因果，在差別智（勝觀）裏是不昧因果" 嗎？

弟子的邏輯為：

○ 根本智裏都是空性，有因果等於無因果（因果沒有作用），類似師尊第191本文集《諸天的階梯》中的文章《「空無邊」的靜止狀態》中，師尊提到在空無邊處天「在無邊的空中。連自己也空了。。。前進和停止一樣。可以說是動。 可以說是停擺。時間與光陰從來不停止，但在空無邊處天，時間與光陰也空了，等於沒有時間與光陰，因為時間與光陰在這境界中，產生不了作用。」當然空無邊處的空和根本智的空應該還是不一樣的，所以弟子也只是想類比。

○ 差別智裡對於因果了了於心，所以不昧因果。

請問師尊前面的理解有正確嗎？請師尊更正。

3. 在師尊第107本文集《粒粒珍珠》中的文章《心魔》中，師尊提到：

"在我證悟的境界之中，說起來是非常嚇人的，是驚世駭俗的，是令一些人齊齊暈死過去的。"

請問開悟有什麽地方嚇人呢？弟子讀了幾乎師尊所有關於開悟的書籍，讀了再讀，感覺開悟境界平常人難想像，但沒感覺開悟的境界特別嚇人。弟子擔心自己理解不對，想想原因可能有三個：第一個是弟子沒深刻理解；第二個是嚇人可能只是嚇一部分人；第三個是嚇人的部分沒有公開。請問師尊會是哪一個原因呢？

法王答：

1、唯一可以信賴的是，向根本尊、上師、護法祈禱強光，並融入之。若沒有祈禱，就看見強烈、琉璃之光，可以融入，反之勿入。

2、春夏秋冬是輪迴，因果即種瓜得瓜，種豆得豆。所以，因果輪迴是存在的。根本智空和有是存在的，然「空、有」不分，即「緣起性空」。緣起是「有」，但其性為「空」。所以，有也是空，空亦是有。有實體，才能顯現空。

 

有人問法王：空到最盡是甚麼？

法王：有。

這個研究甚深，當行者到了無想天（空），即五不還，不會再返回娑婆世界。此時的他起不了任何作用，屬於「頑空」。

3、進入空無邊處，是挺嚇人的，因為甚麼都沒有了。所謂深刻理解，法王勸導四眾弟子不要進入「頑空」，那裡等於無作用。當然，常寂光土屬於法身境界，雖常寂不動，卻有根本智，亦有光明顯現。需要用到時，可發揮分別智，仍能度眾生。

 

蓮生活佛講授

維摩詰經

 

接着，聖尊講授《維摩詰經》：

《維摩詰經》【原文】

佛道品第八

法喜以為妻 慈悲心為女

善心誠實男 畢竟空寂舍

弟子眾塵勞 隨意之所轉

 

【解釋】

法喜以為妻

妻子是法喜。結婚是大喜，因有道伴。

法王幽默的說：剛結婚時是喜，但之後就不歡喜了。因為一切都是新的。

 

慈悲心為女

剛剛瑤池金母就顯現了慈悲、柔順，其為女相，祂流淚代表悲憫眾生。如母親照顧小孩，無微不至。男生則屬於剛健。

 

善心誠實男

男人的力量大。各國大部分作戰的都是男生，一般男生不掉眼淚。又，女生生氣起來，是憤怒母。法王讚嘆師母性格剛強如男生，也很少掉眼淚。她負責解決宗派人事大小事務，內外兼顧得體。然法王謙卑的說自己甚麼都不會，只會修法、傳法和說法，性格也比較柔順，在自覺痛苦或悲憫眾生之苦時會頻頻掉淚。

 

畢竟空寂舍

畢竟空屬於沒有完全寂滅。本來詩是不翻譯的，但法王仍然做解釋。虛空是「空」的，但天上的星星、雲是「有」的。它們的存在，是呈現虛空的存在，然星星和雲也是空的。真實性是空，但其中會以方便顯化，那就是有，所以空有是一起的。如護摩寶殿存在最多百來年（有），千年後絕對會消失「空」。「空、有」互換二者變化無盡，然真正得到證悟即「畢竟空寂舍」。簡單來說，「色、空」是一體的。證悟後，才會生出「37道品」。

 

弟子眾塵勞

佛弟子皆有煩惱。

 

隨意之所轉

大菩薩擁有智慧（根本智、分別智）能轉弟子的煩惱成空。即應用「37道品」，轉化煩惱為空。

法王如是說： 有人說自己開悟了，不用學佛法，因為佛法也是假的。《金剛經》：「法尚應捨，何況非法」。若行者不學佛法，就沒有作用，也不能到達彼岸。如法王本身在娑婆世界，體驗人身所能體驗的（三毒、五蘊、六根）。祂雖感同身受，卻可以隨意轉化之，這才是真正的開悟。倘若將之看成空，即是頑空。

 

嗡嘛呢唄咪吽！

 

精彩寶貴的開示後，恭請法王賜授「瑤池金母法、皈依」珍貴殊勝灌頂。網路直播告一段落，法會圓滿吉祥！

 

資料畫面來源：彩虹雷藏寺Youtube直播影片截圖。

https://www.youtube.com/watch?v=Xy_HQhj0nHw