「不空羂索觀音」特點在不空和羂索，能令求願者不落空求，其法力與「準提佛母」相等。

 

法王如是說：有關「密教」或「顯教」對於菩薩幾地稱佛的認知，成佛後自然揭曉。

 

修習《三十七道品》，各個必定成佛？

 

行者修「四念處法」，認清自身原有的佛性，體認身無我、無常、多變之真理。

 

 

法王法會後作迴向：

「一心敬禮胎藏界觀音院不空羂索觀音、等引金剛。」（三稱）祈請平等接引幽冥眾往生清淨佛國。平等加持眾等身體健康、疾病消除、賜於資糧俱足、智慧圓滿、大中小敬愛圓滿、降伏一切惡緣、逆緣及不祥。

祈請「不空羂索觀音」以羂索綁住眾等的願望，勒令所有的願望不空、成就一切的願望，並加持令一切所求不空；請以念珠消除一切不祥；請以淨瓶賜眾等甘露；請以蓮花熄滅所有的災難。

「胎藏界不空羂索觀音、等引金剛。」天羅神、地羅神、人離難、難離身，一切災殃化為塵！願所祈求如願。讓瘟疫退散、病毒退散、一切的逆緣退散、惡緣退散、惡念退散、災難不生。嗢！

 

 

下周預告

2023年3月19日蓮生法王將於美國西雅圖〈彩虹雷藏寺〉主持「紅財神護摩大法會」現在很多真佛宗寺堂會都會以「紅財神」作為財神主尊。「紅財神」受東南亞國家多人供奉，亦普受尊敬。法王記得到印度旅遊那晚從Taj Mahal坐火車到新德里(New Delhi) ，當時剛好是紅財神的生日，到處都在放鞭炮廣大同慶。印度民眾重視其聖誕，因祂是三大神之一「希瓦」的兒子。然，印尼亦有眾多人供奉之。法王幽默的說有關主祈，不愛錢的就不需要主祈。

【手印】：手印像象鼻。雙手內縛，大拇指豎立相靠，小指豎立相觸。

【心咒】：『嗡。嘎那巴底耶。梭哈。』

【形相】：象頭，四臂，右第一手持蘿蔔，第二手持降魔斧，左第一手持蘿蔔葉，第二手持唸珠。

 

 

法王開示

今天的主尊最多人主祈，祂是「胎藏界」〈觀音院〉裡的七觀音之一。其特點在於不空和羂索，能令求願者不落空求，其法力與「準提佛母」是相等的。

【形相】：身白色，三面四臂，每面三目，右手持唸珠，次持淨瓶，左手持蓮花，次持羂索。

菩薩手持唸珠代表著平等接引，號稱「等引金剛」。人們只要稱菩薩聖號，無論任何人祂都會接引。蓮花代表著熄滅災難，增加福分。淨瓶裡面裝有甘露，凡有業障者，用甘露水，業障即消除；無論地獄、餓鬼、畜生，業障全部消除且得解脫。羂索即綁著所願，讓願望全部都能夠達成。

 

 

法王的幽默

醫生對一個婦人講，這個是安眠藥，因為你的先生需要安靜。婦人問那要甚麼時候給他吃？醫生說那是給你吃的。

有一個人請教大師，您認為男女朋友夫妻分手好不好。大師說分手最好，又說只要拆散一對，能成全兩對。

法王幽默的說：自己在台灣雷藏寺為38對夫妻福證，當時祂對台下的新人講現在不流行結婚了，你們若不開心一起生活，可以一起來出家，畢竟真佛宗的出家眾已經慢慢老化了。

 

 

法王與弟子問答互動

問：師尊，師母，真佛宗好。第289冊第021教導【漸修】一文中提到《顯宗》認爲十地以上是佛。「密教」認爲十三地才是佛。 （這有待商討）師尊在講《道果》時常常強調，密教修到十三清淨分時就是佛，可現在又說這有待商討？懇請師尊解惑感謝師尊。阿彌陀佛。弟子合十

法王答：關於有待商討，因「顯教」和「密教」兩邊的認知不同。此認知之別會在行者本身修成佛果時明瞭。法王又玄答道：要商討的就不是佛，無須商討的就是佛。無論如何，當行者證得「等覺」之果即佛。又說，成佛就成佛了，根本就不需要討論，這是無關緊要的。

 

蓮生活佛講授

維摩詰經

 

接着，聖尊講授《維摩詰經》：

《維摩詰經》【原文】

佛國品第一

方便是菩薩淨土，菩薩成佛時，於一切法方便無礙眾生來生其國；三十七道品是菩薩淨土，菩薩成佛時，念處正勤神足根力覺道眾生來生其國。

 

【解釋】

方便

所謂「方便」是在洽當時。法王舉例「同事、利行、愛語」都是一種方便。然，多數人喜歡財，我們可以用「財神方便法」度他，勸請他修「財神法」法。另，敬愛法可以度化求姻緣者；想得大權力或大敬愛者，能修擁有大權力的本尊，其數甚多，如金剛神都能幫助行者得到很大的威力。

 

菩薩成佛時，於一切法方便無礙眾生來生其國

若修方便法，就可以方便無礙度眾。

 

所以，「愛語」非常重要。如雷藏寺知客法師當時很忙，他就揮揮手示意香客勿打擾，自行去參觀，這樣是不對的，我們必須招待有週，這是度眾緊要關頭。

 

三十七道品是菩薩淨土，菩薩成佛時，念處正勤神足根力覺道眾生來生其國。

念處：代表「四念處」即身（觀身不淨）、受（觀受是苦）、心（觀心無常）、法（觀法無我）四種觀想。以上為四種修行的方法。

1、觀身不淨：身體有屎尿，眼屎、鼻屎等。另外，死後屍體發出的臭味。用這種方法，離開不淨的身體，而後修行清淨。

 

法王又說：人們的口齒最重要，要常保清新，這也是方便度眾之法。

2、觀受是苦：「釋迦牟尼佛」說法時，常提到的人生是苦。生（生產）、老（人體機能老化）、病（病苦）死（死很苦，導致其像難看）。

其實，快樂只在一霎那，過了就苦，若追求快樂也是苦。人老了甚麼都不能吃，撿東西難也是苦。然，錢都會用完，沒錢有錢都是苦。身體有任何受傷，無法在短時間復原亦是苦。法王自覺身體大不如前，本身練少林棍，也打了自己的頭不上百下，但體能還行。

3、觀心無常：無所得，剛剛想的就成為過去了。心是多變的，若住心就是禪定。常人的心是千變萬化的，所以甚麼事情都是無常，根本無所得。總有一天，我們都會變成老菩薩。法王認為只有佛法是不變的。

4、觀法無我：大地萬物都是四大組合，是不住的，只是借大家暫用而已。桌子、椅子皆無真我在裡面，當然人有「佛性」，這也是佛教常追求的。法王又說，其實「佛性」根本無須追求，那是我們原本就有的。然，人體本無我，屬於無常多變。因此，我們需要以「四念處法」，認清世間真理，修出真我。

正勤：四正勤

神足：四神足

根：五根

力：五力

覺：七菩提分

道：八正道分

以上各各總數字加起來等於三十七，代表著《三十七道品》，三十七種修行的方法。經中有提到「阿彌陀佛」顯化的「白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥」，祂們亦能演化《三十七道品》。然，到了極樂世界者聽見和雅音，祂們都自然會修《三十七道品》，各個修行，必定成佛。

 

年紀大了，出門以前容易丢三落四，健忘，教你一招：

出門念一句咒語，其中每個字代表必帶之物：【伸手要錢花】

伸：身份證；手：手機；要：鑰匙；錢：錢包；花：老花鏡。

 

人老了健忘也是苦啊！如果假牙忘了拿，就看著人家吃，自己沒得吃。

 

法王勸請大家回去好好的研讀《三十七道品》，若學習之必能各個成佛，大家就不會苦啦。

 

嗡嘛呢唄咪吽！

 

 

精彩寶貴的開示後，恭請法王賜授「不空羂索觀音法、皈依灌頂」珍貴殊勝灌頂。網路直播告一段落，法會圓滿吉祥！

資料畫面來源：彩虹雷藏寺Youtube直播影片截圖。

https://www.youtube.com/watch?v=3qHkGjEY2CA