眾生皆有宿業，也很難消除，若勤修時輪金剛法，可消除宿業融入空性及恆在，即身成佛。

 

維摩詰大士如是說：佛法是正經八百，為隨順眾生，佛法演變出財神法、敬愛法、降伏法。

 

「七覺分」即「七菩提分」是入聖道前的方法。

 

人體一切都是骯髒的，若燃起拙火，便能將污穢排掉，變成清淨明點。

 

 

法王法會後作迴向：

「一心敬禮時輪金剛佛」（三稱）一心敬禮南摩本師釋迦牟尼佛。祈請放光接引幽冥眾往生清淨淨土。祈請加持身體健康、萬事如意、道心堅固、逢凶化吉、自身的內外時輪、別時輪，修行成就。祈請加持所有一切的障礙全部消除，讓智慧之光顯現、智慧圓滿、資糧圓滿、修法圓滿、息災圓滿、增益圓滿、敬愛圓滿、降伏圓滿。請以時間的巨輪旋轉，將一切化為智慧的空性。

「敬禮南摩本師釋迦牟尼佛、時輪金剛佛」天羅神。地羅神。人離難。難離身。一切災殃化為塵。加持病毒退散、瘟疫退散、飢荒退散、戰爭退散、地水火風災難退散、病業退散、惡緣退散、惡念退散。嗢！

 

 

下周預告

2024年1月7日，下午三點，蓮生法王將於美國西雅圖〈彩虹雷藏寺〉主持「孔雀明王護摩大法會」。 祂是明王當中，面容最好看的。印度有一孔雀朝代，國王相信佛法，並建了很多舍利塔，外觀如燈塔。孔雀只要吃到毒，就會變得更漂亮且發光，俱治病功能。

【心咒】：『嗡。摩玉利。吉拉帝。梭哈』

【手印】： 先結內縛印然後雙手尾指，大拇指豎立合併，手印置胸前。

【形相】： 「孔雀明王」戴著大日如來冠，身金色或白色或者是金白混合色，四臂，右手第一臂持「白色蓮花」，右手第二臂持「紅色俱緣果」；「孔雀明王」戴著大日如來冠，身金色或白色或者是金白混合色，四臂，右手第一臂持「白色蓮花」，右手第二臂持「紅色俱緣果」；左手的第一臂持「黃色吉祥果」，左手第二隻手持「孔雀羽」。

 

 

法王開示

2023年12月31日，下午三點，蓮生法王於美國西雅圖〈彩虹雷藏寺〉主持「時輪金剛護摩大法會」。法王的床頭上有金剛的法相，祂每晚躺在床上必定念金剛咒後才睡覺。金剛懷抱的是青春女神。其源起是釋迦牟尼佛在靈山說法，祂就分了一個身到南印度的吉祥米聚塔，顯化了《時輪金剛》，向月賢法王傳授「時輪金剛法」，時輪金剛法就由月賢國王帶回香巴拉國，整個香巴拉國大部分都是修「時輪金剛法」。最主要時輪金剛由內時輪（體內）；外時輪（周圍環境），內外合一即別時輪，小我融入大我，行者融入本尊，如假我（身體）溶入空（空性）。這就是成就，若不能融入，就永遠輪回。眾生皆有宿業，也很難消除，若勤修輪金剛法，可消除宿業，消除後必能融入空性及恆在，即可成佛。

【心咒】：『嗡。哈 。卡瑪拉。哇拉呀。梭哈。』

【手印】： 右手背貼左手心,雙手食指、中指、無名指、小指交叉,雙手大拇指指尖相觸。

【形相】： 在時間之輪上，化現五大「地水火風空」，中央須彌山，須彌山頂現出一大蓮花，蓮花中心日月輪，輪上出現時輪金剛擁抱佛母。

「時輪金剛」有四面、三頸、六肩、十二臂、二十四隻手各持法器，兩腳踩大自在天與天母。「時輪金剛」的頭部正面藍色（代表氣），右面紅色（代表紅菩提），背面黃色，左面白色（代表白菩提）。佛母裸身。佛父佛母每個面上均三目，交抱雙運立相。

「時輪金剛」四面代表身、口、意及大樂空智色，三頸左白色，右紅色，中藍色，代表身內三脈。左腳白色，右腳紅色，佛父頂髻有金剛杵為飾，下穿虎皮裙，佩珠寶纓絡，以為莊嚴。

 

 

法王的幽默

有人問大師，人說世上有百分之九十九的事情都可以用錢來解決。請問百分之一是要用甚麼來解決？大師說當然是用更多的錢來解決。

 

 

法王與弟子問答互動

問： 馬來西亞弟子

頂禮師尊，佛安。請問師尊，修財神法應該要以什麼心態來看待結果呢？

1、比如修財神法後，就去買萬字（馬來西亞的大樂透），買彩卷等等的。如此重複，是否就變成了賭博的心態呢？

2、修財神法是否能夠利益在正財上呢？

3、除了彩劵和樂透，購買股票或者外匯（有技術的購買），是否也是偏財呢？

感恩師尊的開示。

法王答：

1、我們無須將之看成賭博，切勿沉迷，那是試修後成果。然有眾多真佛宗弟子中樂透。維摩詰大士如是說：佛法是正經八百，為了雖順眾生，佛法演變出財神法、敬愛法、降伏法。

2、是的。如修法後受老闆看重，而後升職、加薪。

3、股票、外匯屬於偏財。

 

蓮生活佛講授

維摩詰經

接着，聖尊講授《維摩詰經》：

《維摩詰經》【原文】

文殊師利問疾品第五

雖行七覺分，而分別佛之智慧，是菩薩行；雖行八正道，而樂行無量佛道，是菩薩行。雖行止觀助道之法而不畢竟墮於寂滅，是菩薩行。

 

【解釋】

雖行七覺分，而分別佛之智慧，是菩薩行

七覺分即七菩提，入了禪定，完全正的，就是八正道（聖道）。七覺分是入聖道前的方法。

七覺分：智慧、精進、喜、安、念、定、行。法王認為「定」是最重要的，源自三無漏學「戒定慧」，由戒產生定，在定中可得智慧。白教有四層次：一、專一瑜伽；二、遊戲瑜伽；三、一味瑜伽

；四、無修瑜伽。置心一處甚難，很多行者無法做到，因有宿業，那是障礙。然行者必須具有恆心和毅力，才能修定。所謂：置心一處，無事不辦。

另，一定要修氣。氣動或定，念頭自然成正比。當我們守著一股氣，就是專一，氣在中脈遊走及摩擦會得到喜，此等超乎世俗喜悅，稱「喜覺知」，時間也更長久。所以，行者一定要修禪定，而且必須每一天修。法王會在第三百冊文集《回歸星河》副題：法性大圓滿，會提到「三昧地」。若不斷做一動作，就是守一。其實，四加行，也是在做守一的動作。

又，行者能生起拙火，用處甚大。人體一切都是骯髒的，若燃起拙火，便能將污穢排掉，變成清淨明點。明點又分三種層次：1、濁明點（明點堅固，簡單來說是定）；2、清淨明點（拙火燒明點）；3、光明點（拙火與明點融合產生光）。 當透視光明點後，能融入本尊、虛空，這是靠行者的光溶入的，一光融入光。隨後，便證得「宿命通」，能見自身過去現在未來，亦能產生智慧。

另，行者能見自身內外，成了「他心通」。以純陽之光，能到達佛國即「神足通」。可聽見天上合雅音，為天耳通。能將自我煩惱、業障、執著消盡，則為「漏盡通」。此時，行者走在八種正道，即八正道。如維摩詰大士能辯才無礙，因其具六神通，光明透視一切，智慧更是無上。

 

雖行八正道，而樂行無量佛道，是菩薩行。

雖然得到八正道，行者還是選擇度無量眾生，是菩薩行。

 

雖行止觀助道之法而不畢竟墮於寂滅，是菩薩行。

止觀分別有大小止觀。菩薩隨行止觀依舊樂於助道，不樂於寂滅（聲聞），慧光獨耀。

 

嗡嘛呢唄咪吽！

 

 

精彩寶貴的開示後，恭請法王賜授「時輪金剛法、皈依」珍貴殊勝灌頂。網路直播告一段落，法會圓滿吉祥！

 

資料畫面來源：彩虹雷藏寺Youtube直播影片截圖。

https://www.youtube.com/watch?v=_TtlySqs4T0