尊勝佛母又名「除魔金剛」威力無窮，是釋迦牟尼佛頂上光的化現，甚是偉大。

法王願力甚大，多位弟子不謀而合見其一片片法身在地獄、戰場、貧窮救渡眾生。

真菩薩雖行四念處，證得無生法忍果位，卻不離身不淨、受是苦、心無常、法無我。

法王法會後作迴向：

『嗡。普隆。阿。普隆。』（三遍）「祈請釋迦牟尼佛頂上化現尊勝佛母」（三遍）。尊勝佛母、觀世音菩薩、金剛手菩薩放大光明照世間，解救世間離倒線，教授正法來除魔，接引眾生到彼岸。祈請尊勝佛母接引幽冥眾往生清淨佛國。祈請加持增益、息災、降伏、敬愛皆得圓滿。加持眾等資糧俱足、敬愛大圓滿、智慧無上、修行成就。

『嗡。普隆。阿。普隆。』（三遍）「尊勝佛母」天羅神。地羅神。人離難。難離身。一切災殃化為塵。願所祈救圓滿，讓瘟疫退散、病毒退散、地水火風災難退散、刀兵退散、惡緣退散、厄運退散、惡念退散。『嗡。普隆。阿。普隆。』嗢！

下周預告

2023年12月31日，下午三點，蓮生法王將於美國西雅圖〈彩虹雷藏寺〉主持「時輪金剛護摩大法會」。密教四大教派共同尊崇此金剛法。當時法王正傳此法，其師父即吐登達吉上師交代祂必須將此法弘揚至世界五大洲。然法王也尊照其意，傳「時輪金剛法」。目前，祖師授傳兩本「時輪金剛法」法本給法王，法本源自「甘株活佛」。法本傳授：甘株活佛→吐登尼瑪→吐登達力→吐登達吉→蓮生活佛(吐登其摩)。

「達賴、班禪、貢唐倉活佛、白教卡盧仁波切」皆傳過此法，但祂們傳的都是藏語，而漢人只有法王一人，祂以中文傳此密法，也是全球第一人。「卡盧仁波切」曾拿著法王的照片放在自己的頭頂，表示尊崇。另外，黃教「甘丹赤巴」（長老、俱最高智慧、代表宗喀巴）知道法王傳此法，便到訪西雅圖雷藏寺拜會法王，並與其一同傳「一髻佛母法」、加持超渡及說法。黃教三把傘，「達賴、班禪、甘丹赤巴」。

又，法王曾與薩伽教教主「達青活佛」一起做護摩，至於哪一位本尊，因太久遠記憶已經模糊。法王如是說：人都是很健忘的，但忘了也好，最後可以達到無念，恩怨一筆勾，毋須藏有太多唸想，那是折磨。最主要還是置心一處無煩惱，在重要時刻融入光便成就，這是最重要的「解脫之道」。密教修行四個次第：修道→見道（開悟）→融道（合道）→證道。釋迦牟尼佛曰：「置心一處，無事不辦」；孔子曰：「置心一處，萬事畢」。專心時則無罣礙、煩惱、紛擾。

《瑜伽經》在印度傳了七千多年，有四種版本，如「希瓦瑜珈、哈達瑜珈」。其中最重要的，他們把印度的希瓦作為瑜珈的上主。瑜珈一般來講是體位（密教稱之為外法、體位法、金剛拳）。法王如是說：瑜珈最終的道理是置心一處，得到三昧地的喜悅。如「吐登其恩」，學習金剛拳、呼吸法很周全。另外，呼吸法和體位法是需要互相配合的。照理來說，應先學「體位法」，再學「呼吸法」。

【心咒】：『嗡。哈 。卡瑪拉。哇拉呀。梭哈。』

【手印】： 右手背貼左手心,雙手食指、中指、無名指、小指交叉,雙手大拇指指尖相觸。

【形相】： 在時間之輪上，化現五大「地水火風空」，中央須彌山，須彌山頂現出一大蓮花，蓮花中心日月輪，輪上出現時輪金剛擁抱佛母。

「時輪金剛」有四面、三頸、六肩、十二臂、二十四隻手各持法器，兩腳踩大自在天與天母。「時輪金剛」的頭部正面藍色（代表氣），右面紅色（代表紅菩提），背面黃色，左面白色（代表白菩提）。佛母裸身。佛父佛母每個面上均三目，交抱雙運立相。

「時輪金剛」四面代表身、口、意及大樂空智色，三頸左白色，右紅色，中藍色，代表身內三脈。左腳白色，右腳紅色，佛父頂髻有金剛杵為飾，下穿虎皮裙，佩珠寶纓絡，以為莊嚴。

法王開示

2023年12月24日，下午三點，蓮生法王於美國西雅圖〈彩虹雷藏寺〉主持「尊勝佛母護摩大法會」。尊勝佛母是偉大的佛母，又名「除魔金剛」力量甚大，是釋迦牟尼佛頂上光的化現。其短咒是『嗡。普隆。阿。普隆。』這是普方上師傳的，原本是『嗡。普林。阿。普林。』。佛母短咒容易唸，且光明閃耀。與會某弟子道出其見證，如法王身環五色閃耀光芒，在法會前佛母已經坐於寺廟對面山上，法會開始護法並列，其法器〝稱嚓〞响。護摩當中，法王願力強大，她又見法王一片片的法身在地獄、戰場、貧窮救渡眾生，然她所見與某位弟子之見都是不謀而合。

【心咒】：『嗡。普隆。梭哈。嗡。阿彌達。阿俞拉。達爹。梭哈。』

【手印】： 雙手大拇指扣食指成環，其他各指相觸合十，則成印。法王如是說大拇指壓住食指，曲入掌心，兩手合掌就成「Stupa史都巴」，是尊勝佛母的塔。

【形相】： 「尊勝佛母」三面八臂，面上各具三眼，中面白色寂靜莊嚴為「尊勝佛母」，右面金黃色笑容愉悅為「觀自在菩薩」，左面藍色現忿怒相為「金剛手菩薩」。

「尊勝佛母」身如秋月，皎白無暇，貌如妙齡少女，端坐蓮花月輪，天衣、花蔓、寶冠、瓔珞，莊嚴慈祥，有無量白淨光照射。

「尊勝佛母」八臂各持法器，右第一手持「十字金剛杵」 於胸前，第二手托蓮座上為阿彌陀佛，第三手持箭，第四手與願印置右腿前。左第一手忿怒拳印持絹索，二手上揚作無畏印，三手執弓，四手定印托甘露寶瓶。

法王的幽默

小明不滿的問媽媽。

小明：為甚麼我是窮二代，不是富二代？

媽媽：你不是窮二代。

小明：難到其中還有甚麼秘密？

媽媽：不是。從你祖父算起，你已經窮18代了。

法王與弟子問答互動

問：台灣弟子敬禮師尊。

我們真佛宗台灣各道場每年都會舉辦聯合放生法會，這幾年來弟子總覺得有些不妥的地方。所謂放生是指對生命的救贖，趕在生命被屠殺之前搶救，放其自由；而我們的放生法會有違這個精神，主辦單位先預購魚苗，而這些魚苗沒有馬上的生命危險，就算我們不買，被養殖業收購放入養殖池，也能生存數月，待其長大才上市。

但，我們卻買來放入日月潭，日月潭有無數惡名昭彰的虎魚，虎魚專吃其它魚類，如此一來，我們放生的魚苗卻成了虎魚的捕食對象，人家本來還可以多活幾個月，我們卻把它們送入虎口。

弟子說的對不對，請師尊開示。弟子頂禮 。

法王答：法王認為這位弟子講的有道理，便建議將魚苗放到沒有惡魚之處。當然，必須懂所買的魚是鹹水或淡水魚。放生是一個學問，若放生毒蛇，法王個人認為是不妥當的。

蓮生活佛講授

維摩詰經

接着，聖尊講授《維摩詰經》：

《維摩詰經》【原文】

文殊師利問疾品第五

雖行四念處，不畢竟永離身受心法，是菩薩行；雖行四正勤，而不捨身心精進，是菩薩行。

【解釋】

雖行四念處，不畢竟永離身受心法，是菩薩行

首先必須瞭解四念處：觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我，即37道品出至於《阿含經》。雖然修行證得八地菩薩果位，無生法忍、無束縛、無病、乾淨、無苦。

真正的菩薩雖行四念處，證得無生法忍果位，卻也不離開身不淨、受是苦、心無常、法無我。如身不淨，頭會長頭皮屑、五官都會有排泄物。

雖行四正勤，而不捨身心精進，是菩薩行。

四正勤是善與惡。當有了惡，必須馬上斷除。若沒有惡，則不讓惡念產生。無善念，就讓善念產生。有了善念，須將之增長。練習久久，必能上天。所謂「諸惡莫做，眾善奉行。」

嗡嘛呢唄咪吽！

精彩寶貴的開示後，恭請法王賜授「尊勝佛母法、皈依」珍貴殊勝灌頂。網路直播告一段落，法會圓滿吉祥！

資料畫面來源：彩虹雷藏寺Youtube直播影片截圖。

https://www.youtube.com/watch?v=JsiCqTow4j4