紅教「諾那上師」如是說：最大的法是「彌陀佛法」。

 

守戒有何功德？

 

無束縛者，才能解開眾生束縛。

 

 

法王法會後作迴向：

「一心敬禮西方極樂世界阿彌陀如來、大慈大悲觀世音菩薩、得大勢大勢至菩薩」祈請依照誓願接引幽冥眾往生清淨佛國。祈請加持每天千艘法船的超渡。祈請依照誓言；一、若有少善根者、有善根者、大善根者，以一心不亂皆得往生清淨佛國淨土。祈請加持五經會通；《阿彌陀經、觀無量壽佛經、大勢至菩薩念佛圓通章、往生論、無量壽經》。祈請加持西方極樂世界弘揚全世界；祈請加持聞微妙天音皆能唸佛唸法唸僧，人人修行各個成就。祈請阿彌陀佛放無量光加持所有主祈報名、功德主、所有一切有緣皆得成就。智慧圓滿、資糧俱足、息增懷株皆得成就。

「西方極樂世界阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩，西方三聖」天羅神。地羅神。人離難。難離身。一切災殃化為塵。願所祈願一切圓滿。祈請加持瘟疫退散、病毒退散、疾病退散、地水火風災難退散、刀兵劫退散、厄運退散、惡緣退散、惡念退散。嗢！

 

 

下周預告

2023年12月17日，下午三點，蓮生法王將於美國西雅圖〈彩虹雷藏寺〉主持「高王觀世音菩薩護摩大法會」。 真佛弟子大部分都唸《高王經》。古代，從隋朝、唐朝一直流傳到現在。甚至，在四國日本空海大師的八十八靈場（寺院）之合稱，都有日文版《高王經》。法王第一次見此經，是一位出家眾名釋慧靈贈送經本。經中有「能滅生死苦，消除諸毒害」。因此祂每一天都唸此經，無一天間斷。祂第一次見高王觀世音菩薩金身，是在台灣三義。法王幽默中帶嚴肅的說：有唸高王經者應報名主祈或功德主，不然沒有意義，那是勸請弟子們與高王觀世音菩薩結緣。

【心咒】：『嗡。離婆離婆帝。求訶求訶帝。陀羅尼帝。尼訶囉帝。毘黎你帝。摩訶伽帝。真陵乾帝。梭哈。』

【手印】： 內轉法輪印—左掌向外，右掌向內，左壓右。雙手大拇指、食指相捻成圈，互鈎，餘指豎直。或外轉法輪印—手印如內轉法輪印，但雙手大拇指、食指相捻成圈後，並不互鈎。

【形相】： 「高王觀世音菩薩」頭戴七佛冠（過去七佛），面如滿月，其貌如佛，冠垂雙冕，右手說法印，左手等持印，身披天衣重裙，衣著有七佛的真言；身掛瓔珞、耳環、手環，足環，腳踏彩虹蓮花，其背面有黃金梵字，周身放大光芒，照十方三世的世界。

 

 

法王開示

2023年12月10日，下午三點，蓮生法王於美國西雅圖〈彩虹雷藏寺〉主持「阿彌陀佛護摩大法會」。 當初，紅教的傳承是「了鳴和尚」。「諾那上師」從西康到了中原弘法，祂最後所講的是五經會通。然了鳴和尚與之亦友亦師，因此法王有紅教的傳承。「諾那上師」說最大的法是彌陀佛法。在美國舊金山金門大橋附近，「陳健民上師」圓寂於82歲，最後講的經典也是「五經會通」即《佛說無量壽經》、《佛說觀無量壽佛經》、《佛說阿彌陀經》、《般若波羅蜜多心經》及《楞嚴經》中之《大勢至菩薩念佛圓通章》。祂是密行尊者，在〈印度噶林邦〉閉關25年。

往生西方極樂世界兩大條件；

一、不得少善根，當然無論多或少皆可。

二、要一心唸佛。

如此，西方三聖自然來接引。行者聽到合雅音自然會唸佛、唸法、唸僧。修行三十七道品：一、四念處。二、四正勤。三、四如意足。四、五根。五、五力。六、七菩提。七、八正道。修習久久，必能成就。

法王聽了綠度母的咒音覺得非常悅耳，亦能讓人心裡平靜及祥和。咒音必須以主尊為主，菩薩「柔」；金剛護法「剛」。可到以下網址參考；https://www.youtube.com/watch?v=ayGQoJdRcdQ。

唸咒可以四個調，無須重複一個調。

【心咒】：『嗡。阿彌爹哇。些。』

【手印】：雙手仰掌相疊，右手在上大拇指相觸，食指轉成圈，置臍下。

【形相】：「阿彌陀佛」身紅色，披袈裟，跏趺坐於千葉蓮台，雙手結定印，托滿盛甘露之缽盂，慈眼視眾生。

 

 

法王的幽默

老公頭不舒服，老婆幫她按摩。

老婆：結婚前誰給你按摩頭。

老公：結婚前，我不曾頭痛。

 

 

法王與弟子問答互動

問：馬來西亞弟子 頂禮根本傳承上師蓮生法王

師尊吉祥，曾聞師尊提及“八關齋戒”，查《佛教百科》資料，據《優婆夷墮舍迦經》，在家信眾為經營家計，不能長時受持嚴格戒律，但為了精進修行的在家眾，佛陀特別制定了此一律儀。

1. 請師尊慈悲開示“八關齋戒”的功德利益。

2.在家弟子是否可以限定時間持八關齋戒？比如持八戒3日、7日、14日等；再以持戒功德迴向師尊及法界眾生。

3.真佛宗道場可否舉辦“八關齋戒”戒會？令參與眾等體會戒法，並以持戒功德迴向所願。

祝師尊 佛體安康 長壽自在

弟子大馬美里 蓮花俊仁合十

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根據《薩婆多毘尼毘婆沙》，八關齋戒為一日一夜所遵守的八條清淨戒律：

1.不殺生。

2.不偷盜。

3.不淫欲（此處指徹底禁慾，與五戒中的不邪淫不同）。

4.不妄語。

5.不飲酒。

6.不坐高大廣華麗之床（此床指坐禪所用）。

7.不著華鬘塗香、不觀聽歌舞。

8.不非時食。

參考資料：蓮生法王盧勝彥2015年10月3日美國西雅圖雷藏寺週六同修「觀世音菩薩本尊法」大圓滿法第175講開示

法王答： 佛教信徒基本守5戒，再加上以上所提的後三戒即八戒。所謂由戒來產生定，戒代表清淨。當然清淨就是功德，《維摩詰經》提到不要又功德想。在密教來說，是身口意清淨。嚴格來說進行「八關齋戒」時，不能聊天（口清淨）；不唱歌、不看電視節目（意清淨）；不著華麗衣物、奢侈飾品（身清淨）。如此，必能成功德。守戒可從1天，再來3天或7天，最後永久。修行也是如此，要從基礎開始，然離成就越近。

法王本身修「身無漏」，至今已經成就，也從無漏過一滴明點。當然，祂可以修到如此的境界，屬於非常棒了。又，法王認為自己的身體強健不會生病，甚至每一天做200下的伏地挺身，從無間斷，就算生病依然做。所謂：「肉身有病，法身無病」。結果還是被西藥打倒，因藥本身劇毒。經過病苦，祂明白佛陀說的「諸法無常」，有生必有死；有強必有弱；有勝必又衰。所以，切勿認為修得好，身體就不會有病痛。其實，人類身體還是會衰敗的，一樣會死。

台灣弘法人員到美國，希望法王回台灣。祂說：我會回去，我的法身會跟你們回去。然多位弟子，都見過祂的法身，見後都能化解多種災難、病難、厄運等。

 

蓮生活佛講授

維摩詰經

 

接着，聖尊講授《維摩詰經》：

《維摩詰經》【原文】

文殊師利問疾品第五

「如是兼除老病死者，菩薩之謂也。」

「彼有疾菩薩，復應作是念：如我此病，非真非有，眾生病亦非真非有。作是觀時，於諸眾生若起愛見大悲，即應捨離，所以者何？菩薩斷除客塵煩惱而起大悲。愛見悲者，則於生死有疲厭心，若能離此，無有疲厭，在在所生，不為愛見之所覆也。所生無縛，能為眾生說法解縛，如佛所說。若自有縛，能解彼縛？無有是處！若自無縛，能解彼縛，斯有是處。是故菩薩不應起縛。」

 

【解釋】

「如是兼除老病死者，菩薩之謂也。」

也就是生老病死都可以看破，才是真正的菩薩。

 

「彼有疾菩薩，復應作是念：如我此病，非真非有，眾生病亦非真非有。

有病的菩薩，要想病不是真的、不是有病。然眾生的病亦如是。

 

作是觀時，於諸眾生若起愛見大悲，即應捨離，所以者何？

對眾生不能偏愛，應捨離，平等對待。

 

菩薩斷除客塵煩惱而起大悲。

身為菩薩須舍掉煩惱顛倒妄想，然客塵即煩惱、貪、嗔、癡、疑、慢。加上有慈悲心，去救度眾生。

 

愛見悲者，則於生死有疲厭心，

生病時，不可厭倦娑婆世界，這個屬於偏愛寂靜、涅槃。

 

若能離此，無有疲厭，在在所生，不為愛見之所覆也。

就算能離開娑婆世界，也不覺得厭惡娑婆。法王覺得地藏王菩薩很好，寧可在地獄也不成佛。是犧牲奉獻的精神。入世即出世，煩惱即菩提。

 

所生無縛，能為眾生說法解縛，如佛所說。若自有縛，能解彼縛？無有是處！若自無縛，能解彼縛，斯有是處。是故菩薩不應起縛。」

無束縛者，才能解開眾生束縛。所以，菩薩不能被綁。喜歡甚麼，就會被甚麼綁。若無束縛能放下，就能自在。如有人被愛綁，因愛成恨，殺了自己情人。其實，世界上的一切是空的，沒有任何一樣東西是屬於自己的。菩薩應對世間，應取中道，不偏愛任何人事物，順其自然就好。然勉強也是一種業。

 

嗡嘛呢唄咪吽！

 

 

精彩寶貴的開示後，恭請法王賜授「阿彌陀佛法、皈依」珍貴殊勝灌頂。網路直播告一段落，法會圓滿吉祥！

資料畫面來源：彩虹雷藏寺Youtube直播影片截圖。

https://www.youtube.com/watch?v=4Ml5FaKd-Hc