行者修「摩利支天法」，可避免多種惡難。

 

法王「不聚財，反而聚德」捐贈25萬美金給〈美國慈善機構〉蓋老人院。

 

輪迴的根本之一是怨懟

 

 

法王法會後作迴向：

『嗡。摩利支玉(依)。梭哈。』（三遍）祈請加持幽冥眾得到光明往生清淨佛國；祈請加持眾等身體健康、吉祥如意、逢凶化吉、道心堅固、精進不懈；『嗡。摩利支玉(依)。梭哈。』祈請加持修行正果、不受干擾，一切魑魅魍魎皆能消除。日吉祥、夜吉祥、一日六時皆吉祥、一切吉祥中之者；祈請摩利支天守護：護法擁戴、本尊攝受、上師加持。

『嗡。摩利支玉(依)。梭哈。』天羅神、地羅神、人離難、難離身、一切災殃化為塵。願所祈求完全圓滿。『嗡。摩利支玉(依)。梭哈。』病毒退散、災難退散、地水火風之災退散、病業退散、惡緣退散、惡念退散。嗢！

 

 

下周預告

2023年10月29日，下午三點，蓮生法王將於美國西雅圖〈彩虹雷藏寺〉主持「五色不動明王護摩大法會」。「五色不動明王」在嘉義首傳，法王在法會當中做講解。祂是大日如來的變化憤怒尊，屬東密五大明王最主要的一尊。其根源是日本，在日三國時代「德川家康、豐臣秀吉、織田信長」，德川家康守護在〈江戶〉即現在的東京。有一和尚在江戶設了「五色不動明王」，讓此地沒有被攻下。

【心咒】：『南摩。三滿哆。母陀南。哇日拉。藍。撼。』

【手印】：左手、右手均成劍指，左手扣住右手的劍指部份，置胸前。

【形相】：五色不動明王特別具有護國護城、結界護身的作用。五色不動明王是由不動明王所變化，西方白 屬金、南方紅 屬火、北方黑 屬水、中央黃 屬土、東方青 (藍)屬木。

不動明王右手持俱利伽羅龍王劍當胸，左手持金剛索及金胎兩部大印；左眼藐目，右眼圓睜，口緊閉，上牙獠下、下牙獠上，下唇咬上唇，忿怒威武，坐立於磐石之上，背後升起伽樓羅焰。

「不動明王」主要的兩大侍者為「矜羯羅童子」與「制吒迦童子」，另外尚有常見的八大童子，及「佛說聖不動經」中提及的三十六童子與「勝軍不動明王四十八使者秘密成就儀軌」中的四十八使者為眷屬。

 

 

法王開示

2023年10月22日，下午三點，蓮生法王於美國西雅圖〈彩虹雷藏寺〉主持「摩利支天菩薩護摩大法會」。摩利支天跟真佛宗很有緣，與真佛宗有簽約。其金剛號為「戰威金剛、揚威金剛」百戰百勝，是大日如來變化身。日本忍者皆尊崇及供奉祂，因其隱形自在。家裡若供奉摩利支天，不會遭竊。又，若修其法可免除一切有形無形的干擾。唸誦《佛說摩利支天經》可解除很多災難：「摩利支天常行日前、無人能見，無人能捉，不為人欺，不為人縛，不為人債財務，不為怨家能得其便 。摩利支天於行路中護我，非行路中護我，晝日護我，夜中護我，於惡怨家中護我，王難中護我，賊難中護我，一切處一切時護我。佛告諸比丘，若有人能書寫讀誦受持者（寫名號、

心咒），若著髻中，若著衣中，隨身而行，一切諸惡，悉皆退散。」心咒需持滿10萬-30萬遍，祂還有多種法，可隱身、除瞌睡。【咒語】：『嗡。阿彌底耶。摩利支依。梭哈。』

這一尊力量很大，有很多部下，在道較稱為斗母星君，掌管北斗七星、二十八宿星辰、三十六天罡、七十二地煞、縵天華蓋、日天、月天，祂管理一切星宿鬼神，所以被稱為「髮鬘星主」。

【心咒】：『嗡。摩利支玉(依)。梭哈。』

【手印】：小指、無名指內縛，中指勾食指合掌。

【形相】：「摩利支天菩薩」身著紅色天衣，身上披滿種種寶飾，嚴飾其身。

「摩利支天菩薩」三面、三目、八臂（左手：持絹索、弓、無憂樹枝、線；右手：持金剛杵、針、鈎、箭。）三面的正面善相，微笑，深黃色，開目，唇如朱紅，作大勇猛自在相；右面深紅色，如秋月圓滿蓮花寶色，出最上光明，慈顏和悅，如童女相；左面是豬面，醜惡憤怒，口出利牙，貌青色，顰眉，吐舌，見者驚佈，作大忿怒相。菩薩立或坐於金豬戰車上，拉車之馬為金豬。

【天女形象的摩利支天】：菩薩坐或立於蓮花座上，左持一把天扇，如維摩詰前天女之扇，右手下垂，掌心向外，施與願印。此菩薩身著白色天衣，亦可想像菩薩旁有兩位天女，手持白拂，持立左右。

 

 

法王的幽默

精神病院裡，有一個病人爬上電線桿不下來，精神科醫生說不下來，我會把電線桿鋸掉，你會掉下來。結果，另一位精神病患說了同樣的話，電線桿上的精神病患就趕快下來。醫生問為甚麼我說你不下來，他一說你就下來。神經病患說，你是醫生絕對不敢砍，精神病患絕對是敢砍的。

 

 

法王與弟子問答互動

問：馬來西亞 弟子

頂禮根本傳承上師 聖尊蓮生活佛：敬愛的 盧師尊佛安！感謝 師尊解惑。感恩！

一、請問 師尊弟子在修四加行 （無論是新皈依或皈依多年），如果還没有相應。請問可以同時修；

a、早上一壇四加行/上師相應法，晚上一壇：煙供法

b、早上一壇四加行/上師相應法，晚上一壇：護摩火供

c、早上一壇四加行，晚上一壇：上師相應法

二、請問 師尊弟子在修合修法（四加行＋上師相應法）（無論是新皈依或皈依多年），如果還没有相應。請問可以同時修；

1、早上一壇合修法，晚上一壇：煙供法/護摩火供嗎？

2、請問師尊新皈依的弟子，可以直接修合修法（四加行＋上師相應法）嗎？

3、請問師尊，以上的修法(早上一壇，晚上一壇)，會加速我們修法成就嗎？

有法師開示說，一定要修四加行直到相應，才可以修其他的法。因為師尊曾開示：一法相應，法法相應！也有聽過修到有感應的師兄說，修200壇四加行，就可以修上師相應法了。請問師尊 這位師兄說的如法嗎？也聽過不同的弘法人員，給予不同的見解。

三、在參加法會或網路上 師尊主持的法會，觀想自己在護摩爐里的觀想（消除業障），再觀想父母，孩子，兄弟姐妹等一個接一個的在護摩里消除業障，請問師尊這樣有幫助到他們嗎？

祝福師佛：佛體安康，長毒自在！請佛住世！9999

法王答：

一、都可以。

二、「四加行＋上師相應法」可以合修。一般來講藏密規定，四加行：「四皈依、大禮拜、大曼達供養、懺悔法」需各做10 萬遍。有關相應，若做了大禮拜10萬遍後有了相應，修其他法自然就會相應。因為四加行就如房子的地基，基礎若打好房子自然穩固。修上師相應法，可同時做「氣、脈、明點」合修。

三、是的，有幫助。

 

蓮生活佛講授

維摩詰經

 

接着，聖尊講授《維摩詰經》：

《維摩詰經》【原文】

菩薩品第四

『法施會者，無前無後，一時供養一切眾生，是名法施之會。』曰：『何謂也？』謂以菩提，起於慈心；以救眾生，起大悲心；以持正法，起於喜心；以攝智慧，行於捨心；以攝慳貪，起檀波羅蜜；以化犯戒，起尸羅波羅蜜；以無我法，起羼提波羅蜜。

 

【解釋】

『法施會者，無前無後，一時供養一切眾生，是名法施之會。』

善德菩薩問維摩詰：為何法施最好？

 

謂以菩提，起於慈心；

維摩詰回答：因為法施是一種慈（給人快樂）的現象，發菩提心，教眾生「慈悲喜捨」。救度眾生，就是給人快樂。

法王曾經在新加坡坐人力車，拉車的車夫就轉頭請法王給他四個字。結果，法王說「慈悲喜捨」，車夫聽後就軟了下來。

 

以救眾生，起大悲心；

再來，是悲（解除人的痛苦）。善德菩薩也做到，如布施7天，但解苦也就只有7天。所以，

真正能夠永恆解除他人之苦，只有起大悲心。

 

以持正法，起於喜心；

接著，喜（快樂的心）。所謂「行善為樂」，做了善事，自身歡喜。

 

以攝智慧，行於捨心；

最後，捨（怨親平等捨）。不會因有利或無利皆能捨，行者能平等捨，因有智慧，明白眾生皆有佛性，無分別，無論善惡、老少、富貧等皆能捨。

 

以攝慳貪，起檀波羅蜜；

人都會貪，所以要學習布施。此舉能消除貪念。

法王的房間有一「時輪金剛」巨型法相，釘上的當晚，祂就跟法王說你不能聚財，要做布施。原因是法王很少用錢，而錢自然就存了起來。法王就問祂，不聚財要聚甚麼？祂回答：聚德。然法王就捐贈了25萬美金蓋老人院。〈盧勝彥布施基金會〉曾幫助〈美國國際診所〉他們的客廳牆上襄有基金會之名。〈盧勝彥布施基金會〉幫助的診所，不只一間，甚至兩三間。另外，法王本身的一切衣物，都賣給弟子，錢就做為布施。祂說現在只有自己的肉身還沒賣，之後全都布施。

 

以化犯戒，起尸羅波羅蜜；

這等同持戒，不會犯戒，然可到達彼岸。佛教徒基本要受五戒：

一、不殺生──慈心悲物，不殺生物。更積極的是放生。

二、不飲酒──這不飲酒指的是不醉酒，不因酒亂性。

三、不邪淫──除了夫妻之外的淫事，便是邪淫。

四、不兩舌──不搬弄是非，犯口業，譭謗正人正法，均是犯了此業。

五、不偷盜──不是自己的東西，不偷不盜。。

 

以無我法，起羼提波羅蜜。

羼提波羅蜜即忍辱。

懂「無我法」，才能忍辱不生氣，甚麼都無所謂。如法王曾被毀謗辱罵，祂如如不動，祂懂忍辱，且明白名不重要，更認為沒有我，既然無我何來傷害？

祂看見自己從年輕到老，樣子逐漸變化，試問哪個又是盧勝彥。就像自己在夢中被人罵，醒來後根本不痛不癢，如此想便能做到忍辱，而後漸證得「無生法忍」。相反的，若抱怨覺得受委屈，就會變成輪迴的根本。如現在的戰爭，國跟國之間相爭地盤，以殘暴方式解決，然這將會成為因緣果報。所以，佛法教導眾生的自然與一般人舉是不一樣。佛法除了「慈悲喜捨」，當然還有「六波羅蜜」。

 

嗡嘛呢唄咪吽！

 

 

精彩寶貴的開示後，恭請法王賜授「摩利支天菩薩法、皈依」珍貴殊勝灌頂。網路直播告一段落，法會圓滿吉祥！

 

資料畫面來源：彩虹雷藏寺Youtube直播影片截圖。

https://www.youtube.com/watch?v=0HYt6N3CX6M