法王得佛母射箭大加持，能廣渡更無量之眾生。

 

行者若具備自生本尊堅固、加上三根本加持有覺受的條件下，可做「吸黑吐白」的布施來利樂眾生。

 

「 一心」就是「童子」！

 

 

法王法會後作迴向：

「敬禮咕嚕咕咧。些。梭哈」（三稱）祈請接引幽冥眾往生清淨佛國。祈請咕嚕咕咧些梭哈，上方咕嚕咕咧、下方咕嚕咕咧、八方咕嚕咕咧攝招眾等學習佛法。加持大敬愛、中敬愛、小敬愛圓滿。請護持身體健康、萬事如意、逢凶化吉、道心堅固、息增懷誅皆得圓滿。加持心想事成、修法成就、廣度眾生。

「咕嚕咕咧。些。梭哈」（三稱）天羅神、地羅神、人離難、難離身、一切災殃化為塵。願所祈求皆能夠圓滿，加持瘟疫退散、病毒退散、病業退散、惡緣退散、地水火風之災退散、厄運退散、惡念退散。嗢！

 

 

下周預告

2023年9月10日，下午三點，蓮生法王將於美國西雅圖〈彩虹雷藏寺〉主持「大幻化網金剛護摩大法會」。大幻化網金剛的咒語非常有力量，可消除很多疾病，眾多的同門參加法會後，癌症、病苦皆消除。

【心咒】：『嗡。巴札。卓大。嘛哈些。西利。嘿魯嘎。吽吽呸。』

【手印】： 五指伸直微分，掌心相對，雙手食指、中指、無名指相觸，似屋頂一般。

【形相】： 「大幻化網金剛」是本初佛所化出來的，其形象具二十一面、四十二臂、八足。其手中各持明鏡。鏡內有四十二位寂靜尊。四十二位寂靜尊包含本初佛及大自在佛母、五部如來、五佛母、八大菩薩、八菩薩母、四明王、四忿怒母、六釋迦能仁。佛母九面，十八臂、四足。其手中各持明鏡。二手，持彎刀與顱器，其餘手持明鏡，現忿怒母及獸面母相。

另外，2023年9月9日〈西雅圖雷藏寺〉秋季法會也將於彩虹雷藏寺舉辦。然「聖觀音第一富豪法」屬於增益法，有很多同門在此法前就中了很多獎，法王說我們是中獎宗。早前，美國同門中美國第一大樂透獎，那是法王提示他會中樂透，於是他也買彩票，結果真中了！

 

 

法王開示

今日2023年9月3日，下午三點，蓮生法王於美國西雅圖〈彩虹雷藏寺〉主持「咕嚕咕咧佛母 護摩大法會」。法王還未上法座前，就見佛母射了自己一箭，正中紅心。祂幽默的說：請饒了我吧，這麼年長了。然，祂又說其實這是代表著度眾無數的箭，別想太多。

佛母有上方咕嚕咕咧佛母、下方咕嚕咕咧佛母、八方咕嚕咕咧佛母，十方射箭法。祖師爺「土登達爾吉上師」的本尊即「咕嚕咕咧佛母」。祂曾被質問，既然您修佛母法為何只渡300弟子。祂說我只要渡一個盧勝彥（法王），就成為了萬萬眾的師公。

佛母不一定只成為作明法。若相應後，（中敬愛）祂能令生意人拉近許多客戶；（大敬愛）政治人物擁有更多支持者，（中敬愛）藝人獲得眾多粉絲的喜愛。

有上師於法會見到法王在護摩法會當中，與佛母合一，一開始放出的是紅色的光，屬於絕世之美，結束前有投射出了白色的光，那是清涼的感覺。

【咕嚕咕咧佛母有四大誓願】

一、「地」的誓願：讓所有人得到財富。

二、「水」的誓願：息災治病。

三、「火」的誓願：幫助眾生敬愛圓滿。

四、「風」的誓願：降伏的力量。

【心咒】：『嗡。咕嚕咕咧。咄唎。梭哈』

【手印】：無名指內缚，小指豎立，然後中指食指相觸合，大拇指也相處合。

【形相】：「咕嚕咕咧佛母」一面三目，頭戴「咕嚕骷髏冠」，身紅色，年輕美麗，含笑帶怒，可作為護法。上身著紅色天衣，下身著虎皮為裙，胸前紅寶石嚴飾之，身子放射紅色寶光。

「咕嚕咕咧佛母」有四臂，右手持「優婆蘿花箭」，次右手持「優婆蘿莖鈎」，左手持「優婆蘿莖弓」，次左手持「優婆蘿莖索」。「咕嚕咕咧佛母」是立相，足踩月輪下有大自在天及天母，周圍有光環圍繞。

 

 

法王的幽默

小明：爸爸我今天被老師處罰。

爸爸：怎麼了嗎？

小明：老師問3X2等於多少。我回答6。

爸爸：答案。沒錯啊。為甚麼你還會被處罰呢？

小明：因為老師又問，2X3等於多少？

爸爸：你X的，答案不是一樣嗎？

小明：對。爸爸我就是這樣回答的。

 

 

法王與弟子問答互動

問：頂禮師尊。弟子懺悔，以前修四無量心觀，覺得眾生來參加修法是他們的事，我修我的，這樣的觀念是不對的。

最近才發現師尊在早期文集有提到，四無量心觀，是以十法界眾生為對境，修自他平等。甚至做七因果或自他互換的思維。在密法可以觀想眾生變成自己，變成本尊。在很多儀軌都有提到消除眾生的業，以本尊的力量佈施和加持眾生。

以前我以爲，自生本尊去吸眾生的黑業，本尊放光加持眾生是需要修行有成就才可以做。弟子最近這樣做覺得修行進步神速，對於那些曾經欺負，霸凌，陷害，想至於我死地的人，雖然不會想修復關係，但在我能力範圍，我會去說或做幫助他們的事，但之後我會保持距離。因爲在我沒有主導權和這些人相處，我容易被惡性影響，而且人生無常，時間有限，如果在一起不能做有意義的事，沒必要特意相處吧。

想問師尊的問題如下：

1.行者發菩提心修吸黑吐白，是有分修行的境界還是說只要自生本尊，三根本加持就可以？

2.弟子在不同場合修吸黑吐白，有不同感應，有時覺得這是大補，精神飽滿，有時會讓身邊生病的人病情好轉，但我會感覺不舒服，之後沒事，但時間長短不一。這是否正常？

3.在《菩提道次第》提到可以對根本上師修吸黑吐白，弟子對皈依境修，皈依境諸尊會放光加持，這是不是雙照法？

4.弟子這樣和一些人保持距離，是否符合中道？

法王答：

這屬於替代眾生的業。其實，一開始我們是吸白吐黑，而後想發菩提心者會修吸黑吐白。

1、你若具備自生本尊堅固、加上三根本（上師、本尊、護法）加持有覺受的條件下，是可以做布施的工作，因為你全身都白。如法王覺受到「咕魯咕咧佛母」的射箭加持。

2、這是正常的。

3、沒錯。那是雙照法。即布施又能幫助眾生。

4、是不符合中道的。法王以《維摩詰經》中的「隨順」兩字來舉例。行者不能刻意避開某些人，這屬於「有所取」。實際上，我們必須隨順，遇到誰就渡誰，以佛法轉變他，因為任何人都可以跟你在一起。

再說，我們不能認為自己很大，這都是魔的輿論，我們應該尊敬每一位眾生，並且平等捨，法王甚至尊敬土地公，也當成佛來拜。

 

蓮生活佛講授

維摩詰經

 

接着，聖尊講授《維摩詰經》：

《維摩詰經》【原文】

菩薩品第四

無異是菩提，諸法等故。無比是菩提，無可喻故。微妙是菩提，諸法難知故。世尊。維摩詰說是法時。二百天子得無生法忍。故我不任詣彼問疾。佛告光嚴童子。汝行詣維摩詰問疾。

 

【解釋】

無異是菩提，諸法等故。

佛法、佛性是平等、平等捨。所以稱為無異，就是大。

 

無比是菩提，無可喻故。

沒有任何東西可以比喻或比較。

 

微妙是菩提，諸法難知故。

如西方極樂世界就是微妙、莊嚴，是不可思議，也很難說明白。佛法不可說，因為說了也不對。佛性是真如、道。

 

世尊。維摩詰說是法時。二百天子得無生法忍。

彌勒菩薩對佛陀說，當維摩詰說此法時，二百「兜率陀天」天子得無生法忍（屬於不動地境界），道心堅固。

 

故我不任詣彼問疾。

彌勒菩薩說：我不能勝任去維摩詰的探病。

 

佛告光嚴童子。汝行詣維摩詰問疾。光嚴白佛言。世尊。我不堪任詣彼問疾。

佛陀轉頭又請「光嚴童子」問疾。然，「光嚴童子」說我也沒辦法勝任。

「光嚴童子」意即以自身的光明來莊嚴自己。童子代表著赤子之心，不論好壞。更不能以老或少來判斷赤子之心，祂屬於一心、是菩薩、從不混亂。直心就是道場，不二法門。

當時，有三位居士非常出名。除了維摩詰大士，再來就是「光嚴童子、寶積菩薩」。

 

嗡嘛呢唄咪吽！

 

 

精彩寶貴的開示後，恭請法王賜授「咕魯咕咧佛母法、皈依」珍貴殊勝灌頂。網路直播告一段落，法會圓滿吉祥！

資料畫面來源：彩虹雷藏寺Youtube直播影片截圖。

https://www.youtube.com/watch?v=M8s30lFB0Lw