「 千手千眼觀音」威力無窮，千眼觀照，千手護持，可熄滅種種災難。

 

成佛在因果之中，非因果之上，佛亦在輪迴當中。

 

無生即是正位，於正位中，亦無受記？

既然是佛，無須受記。

 

法王期望各國能融合對方，勿互相殘殺，白白浪費生命的價值。

 

 

法王法會後作迴向：

『南摩。三滿多。母陀南。瓦日拉。達摩。些。』（三遍）「敬禮千手千眼觀世音菩薩」（三稱）。祈請以千隻手隻千眼接引幽冥眾往生清淨佛國。請以千手扶持，千眼觀照慈悲六道眾生、給予六道眾生的慈悲接引布施眾生。祈請以千手法器賜於六道眾生得利，所求皆能滿足。降伏四魔、去除障礙、消除煩惱，得大敬愛、得大資糧具足。

『南摩。三滿多。母陀南。瓦日拉。達摩。些。』「千手千眼觀世音菩薩」（三稱）天羅神、地羅神、人離難、難離身、一切災殃化為塵。願所祈求皆能夠圓滿。祈請加持瘟疫退散、病毒退散、地水火風種種災難退散。勒令四魔退散、煩惱退散、厄運退散、惡緣退散、惡念退散。嗢！

 

 

下周預告

2023年8月27日，下午三點，蓮生法王將於美國西雅圖〈彩虹雷藏寺〉主持「中元節地藏王菩薩護摩大法會」。這一場法會主要是超渡，法王幽默的說，如果沒有祖先的可以不用報名。

【地藏王菩薩 滅定業真言】：『嗡。缽囉摩。寧陀寧。梭哈。』

【心咒】：『嗡。哈哈哈。微。三摩耶。梭哈。』

【手印】：雙手內缚，二中指豎立向空，勿接觸。（置胸前）

【形相】：「地藏王菩薩」頭戴五佛冠，穿袈裟，全身白色的地藏菩薩，其雙手捧光明珠（寶珠），坐蓮台。

 

 

法王開示

2023年8月20日，下午三點，蓮生法王於美國西雅圖〈彩虹雷藏寺〉主持「千手千觀世音菩薩護摩大法會」，這一尊屬觀音系列當中的首座，祂有一眾所皆知之咒，即「大悲咒」。

千手千觀世音菩薩威力非常大，因為祂有一千隻手，一千隻眼。十一面代表著佛的果位，亦是十一地菩薩，祂本身是就佛，又名「正法明如來」。最主要的是祂能千眼觀照，千手護持，可熄滅種種災難。

【短咒】：『嗡。瓦日拉。達摩。些。』

【心咒】：『南摩。三滿多。母陀南。瓦日拉。達摩。些。』

【長咒】：『大悲咒』

【手印】：雙手合掌，食指、中指、無名指交叉，大拇指、小指分開。

【形相】：「千手千眼觀世音菩薩」有十一面，前三面是菩薩面，左三面是瞋怒面，右三面是菩薩兼鬼面，後面一面是暴惡大笑面，最頂一面是佛面。這是代表五部，最上是佛部，當前是代表寶部、菩薩兼鬼代表蓮華部，瞋怒代表金剛部，暴惡大笑是羯摩部。

 

 

法王的幽默

小和尚：方丈您以前有喝過酒嗎？

方丈：醉過醉過。

小和尚：那您到底是喝過沒？

方丈：你怎麼悟性那麼低，我都已經講醉過了，還聽不懂。

 

 

法王與弟子問答互動

問： 頂禮師尊，弟子虔誠向您請安問好，弟子有一些問題想請教師尊：

1. 師尊曾經說過「成佛也在因果中」，請問弟子是否可以這樣理解：

a. 佛性是在因果之上，不受輪迴的；

b. 然而，要證得佛性，需要由五蘊去認知和證悟；

c. 由於五蘊受制於因果，因此成佛也在因果中；

d. 在成佛的過程中，何時相應或見到本尊，何時生起或圓滿次第圓滿，都是因果作用下的自然而然，並不能強求。

祈求師尊指正任何錯誤，給予正知正見。

2. 請問關於佛菩薩的誓願，如蓮花童子是「粉身碎骨度眾生」，地藏王菩薩是「地獄不空、誓不成佛」，請問弟子是否可以這樣理解：

a. 這些誓願的真正作用是讓心量寬廣無邊；

b. 當心量實際達到寬廣無邊，並證悟佛性時會發現實際上沒有眾生可度；

c. 因此，即使有「地獄不空、誓不成佛」的誓願，在此時也能成佛 （因為實無眾生可度）；

d. 成佛之後，繼續履行誓願，在如夢如幻的境界中永遠地度眾生。

祈求師尊指正任何錯誤，給予正知正見。弟子合十

法王答：

1a、成佛是在因果之中，非因果之上，佛亦在輪迴當中。

b、五蘊只是其中之一，並非完全。

c、不僅僅五蘊是因果，另外六識、六根、六塵都在因果之中。

d、成佛要連這個都不去想，方正就是時時保持修自我清淨、修布施行善等即可。

2a、「粉身碎骨度眾生」即是盡了所有的力量去實踐，至於心量寬廣無邊是有此意，但並非完全。

b、這題將於待會兒《維摩詰經》相關內容時一起作答。

c、若實際體會誓言其中含意，那就是成佛了。

d、剛剛不是說，沒有眾生可渡？為何還要渡眾生？以上的問題屬於非常廣、接近清淨，是非常好的問題。

 

蓮生活佛講授

維摩詰經

 

接着，聖尊講授《維摩詰經》：

《維摩詰經》【原文】

菩薩品第四

憶念我昔，為兜率天王及其眷屬，說不退轉地之行，時維摩詰來謂我言：『彌勒！世尊授仁者記，一生當得阿耨多羅三藐三菩提，為用何生，得授記乎？過去耶？未來耶？現在耶？若過去生，過去生已滅；若未來生，未來生未至；若現在生，現在生無住，如佛所說。比丘，汝今即時，亦生亦老亦滅。若以無生得授記者，無生即是正位，於正位中，亦無授記，亦無得阿耨多羅三藐三菩提，云何彌勒受一生記乎？為從如生得授記耶？為從如滅得受記耶？若以如生得受記者，如無有生；若以如滅得受記者，如無有滅。一切眾生皆如也，一切法亦如也，眾聖賢亦如也，至於彌勒亦如也。若彌勒得受記者，一切眾生亦應受記，所以者何？夫如者，不二不異，若彌勒得阿耨多羅三藐三菩提者，一切眾生皆亦應得，所以者何？一切眾生即菩提相。若彌勒得滅度者，一切眾生亦當滅度，所以者何？諸佛知一切眾生畢竟寂滅，即涅槃相，不復更滅。是故彌勒無以此法誘諸天子，實無發阿耨多羅三藐三菩提心者，亦無退者。

 

【解釋】

憶念我昔，為兜率天王及其眷屬，說不退轉地之行

當彌勒菩薩對兜率天王及其眷屬，說不退轉地時。不退轉有四；

一、 信不退轉：信佛之心具足，具十信。

二、 解不退轉：沒有疑惑

三、 證不退轉：相應，具證量。

四、 念不退轉：修正不動地。

 

時維摩詰來謂我言：『彌勒！世尊授仁者記，一生當得阿耨多羅三藐三菩提，為用何生，得受記乎？過去耶？未來耶？現在耶？若過去生，過去生已滅；

此時，維摩詰出現便對彌勒菩薩說，佛陀給予你受記，將來成佛。那你是用哪一生來受記？過去？現在？還是未來？然彌勒菩薩無法回答。

 

若過去生，過去生已滅；若未來生，未來生未至；若現在生，現在生無住，如佛所說。

維摩詰又說，若用過去，那是已經過去，現在也會變成過去，未來則還未到。

 

比丘，汝今即時，亦生亦老亦滅。

佛說：你現在是生（活著）、是老（漸漸年長）、是滅（會死亡）。世人經過的每一分每一秒都在老化。

 

若以無生得受記者，無生即是正位，於正位中，亦無受記，

無生就是正位，簡單來說是佛。若是佛，根本就無需受記。

 

亦無得阿耨多羅三藐三菩提，云何彌勒受一生記乎？為從如生得受記耶？為從如滅得受記耶？

是佛，還需得甚麼「道」？為何彌勒菩薩你一生受記？你是哪一生受記？然彌勒菩薩又沒辦法回答。

 

若以如生得受記者，如無有生；若以如滅得受記者，如無有滅。

無生即無生無滅。

 

一切眾生皆如也，一切法亦如也，眾聖賢亦如也，至於彌勒亦如也。

一切眾生、法、聖賢、彌勒也皆如此。

 

若彌勒得受記者，一切眾生亦應受記，所以者何？

如彌勒受記，所有眾生也應得受記。此因為何？

 

夫如者，不二不異，若彌勒得阿耨多羅三藐三菩提者，一切眾生皆亦應得，所以者何？

佛與眾生，無差別。彌勒得成就菩提心、清淨光明心，然所有眾生也應該得「道」。此因為何？

 

一切眾生即菩提相。

因為眾生都有佛性，即菩提。

如法王所說：我們都是「凡夫佛」，成佛即佛，還未成佛，則為凡夫佛。

 

若彌勒得滅度者，一切眾生亦當滅度，所以者何？

彌勒成就並進入寂滅，眾生也一樣進入寂滅。此因為何？

 

諸佛知一切眾生畢竟寂滅，即涅槃相，不復更滅。

所有的佛知道，所有眾生都是滅。

 

是故彌勒無以此法誘諸天子，實無發阿耨多羅三藐三菩提心者，亦無退者。

所以，大士對彌勒說，既然如此，你就無需再說退轉或不退轉。若已經發了菩提心者，祂就永遠不退轉。這屬於是最高境界。

以上大士所說的，即合乎於「你問我答」2b的問題。法王又說，這位問問題的同門，未來即OO佛，因為所有眾生將來必定成佛。所以，無須再說退轉或不退轉、大或小，這些都是魔的認知。法王明白此眾生皆有佛性的道理。所以，祂不捨一個眾生，甚至身邊一些卑鄙小人祂都尊敬。

世界成為一國，是法王的提倡和夢想。祂感慨國與國之間的戰爭，祂認為大家應該互相忍讓，共榮共存，相安無事。其實，大家都是佛菩薩，無需在世間過於逼真的演戲。又，各國無需任何總統或首相，可免除簽證大家來去各國自如。但各國還是必須要有警察，以便管制罪犯。另外，各國國慶時，用花車遊行就好，沒必要展示各種槍械、大炮等。然這些發明都是在殺佛，害人害己。

最近看新聞報導，各國都想去爭奪月球的礦產。爭奪有何意義？最終還是破壞了大自然，甚至地球一切的污染，都是人類造成的。如今，有無人機發明，原本的好事，轉眼間又演變成無人戰鬥機，導致各國戰爭互相殘殺，戰爭的殺害也是屬於殺佛，是有罪的。所以，法王期望各國能融合對方，不要有過多的分歧，就因不明白大家都是未來佛，白白浪費生命的價值。

 

嗡嘛呢唄咪吽！

 

 

精彩寶貴的開示後，恭請法王賜授「千手千眼觀世音菩薩法、皈依」珍貴殊勝灌頂。網路直播告一段落，法會圓滿吉祥！

 

資料畫面來源：彩虹雷藏寺Youtube直播影片截圖。

https://www.youtube.com/watch?v=sXf-i2FzpVY