法王在勾財天女護摩當中，見1公斤的黃金層層堆疊像城牆一樣高，代表著甚麼？

為何在淨土已經極樂，還要成佛？

大嚴即大智慧。寶積是學習多法亦受用。辯積是辯才無礙。

唯一能讓我們不變的是法，學習成佛，那才是永生。

法王護摩後作迴向；

「一心敬禮勾財天女」（三稱）請以金剛鈎三轉，將幽冥眾勾至清淨佛國，勾除行者的病業，勾天上、地下、海中財福，正財、遍財、法財一切勾盡。請以金剛鈎三轉勾大智慧、法流灌頂、勾除全部災難、惡緣、厄運，一切惡念、身上的惡業。

「阿彌陀佛心中所化勾攝財續母勾財天女」。天羅神、地羅神、人離難、難離身，一切災殃化為塵。金剛鈎三轉願所祈求圓滿，請將瘟疫勾除、病毒勾除、惡緣勾除、惡運勾除、惡念勾除。嗢！

下周預告

2022年10月16日星期日下午三點，聖尊蓮生法王盧勝彥將於美國〈彩虹雷藏寺〉主持「南摩時輪金剛護摩法會」。祂在香巴拉淨土，裡面所有諸尊都修習時輪金剛法。釋迦牟尼佛在靈山說法，祂就分了一個身到南印度的吉祥米聚塔即時輪金剛，然此法是由月賢國王帶回香巴拉國淨土。時輪金剛法象徵由時間巨輪的轉動，能貫通過去現在未來，並顯現大智慧的佛性。「時輪金剛法」是藏傳佛教四大教派所共同敬仰的，屬於非常殊勝的法，若想與時輪金剛結深緣，可以做主祈，與祂結緣等同與淨土結緣分。

【心咒】：『嗡。哈。卡瑪拉。哇拉呀。梭哈。』

【手印】：右手背貼左手心,雙手食指、中指、無名指、小指交叉,雙手大拇指指尖相觸。

【時輪金剛 法相介紹】：紅色代表紅菩提，白色代表白菩提，藍色象徵氣。

法王開示：

勾財天女能令行者資糧富足，息增懷誅法亦可做。祂把黃金引進淨土，然八功德水池底都是金沙鋪地，甚至所有莊嚴淨土的黃金珍寶，都是天女由華嚴淨土勾到西方淨土，從此便成了最富有的淨土。又，八功德水，是由甘露世界勾進西方淨土。

法王說今天是財神到我家，法王見1公斤的黃金層層堆疊像城牆一樣高。祂期望主祈者功德主能得到豐厚財富，也祈盼每一位同門能得上億的美金。法王說這不是只講講，若得財神賜福的，在現場參加法會的人才齊齊，然現場四眾弟子一陣歡呼。

笑話

小明上課時身上癢，東抓抓西抓抓，把老師弄火了，給他出個上聯「抓抓癢癢、癢癢抓抓，愈抓愈癢，愈癢愈抓」。小明對不出來，挨了打，哭回家，爸爸聽見了，說這有什難？老子給你寫下聯，明天拿回去。第二天小明把爸爸寫的下聯交給老師「生生死死、死死生生，先生先死，先死先生」。

法王與弟子問答互動

問：

弟子蓮花景鑫頂禮師尊，以下問題祈請師尊開示：

1.金剛經說：「諸心皆為非心」，又說：「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得」。

師尊解說：因為眾生所想念者皆得不到，畢竟無所得。真可謂一針見血，令弟子豁然開朗。

弟子可否也能如此思維，因為眾生緣影六塵所產生的心相皆是虛幻，非為實相，故為非心。

又眾生有過去、現在、未來的想法，是否即是著於時空法的思維，而著於時空法的思維即是著於有「我相」「人相」「眾生相」「壽者相」，但「實相即是非相」，是打破時空，如如不動，法爾本然的。

2.師尊說：「菩薩」只是一個名稱。圓覺經也說：「圓覺自性，非性性有，循諸性起，無取無證。於實相中實無菩薩及諸眾生，何以故，菩薩眾生皆是幻化。」

弟子的疑問的是，菩薩已破四相，為何佛陀說菩薩也是幻化? 是否這宇宙唯有佛性是實相，而所有三千大千世界、所有眾生都是一合相、皆是幻化?

3.金剛經說：「實無有眾生如來度者」。

師尊解說：「因為眾生本具佛性，只是還在做夢尚未被喚醒而已」，印證圓覺經所說：「此菩薩及末世眾生，修習此心得成就者，於此無修亦無成就。圓覺普照寂滅無二，於中百千萬億不可說阿僧祇恒河沙諸佛世界，猶如空花亂起亂滅，不即不離無縛無脫，始知眾生本來成佛，生死涅槃猶如昨夢。」

弟子的疑問的是，諸佛化現淨土教化眾生，而眾生既使到了佛國淨土，但仍未成佛仍算是在夢中嗎? 因此淨土眾生不能執著於淨土必須保持修行成佛的心嗎? 但已於淨土的眾生是否心想既已到了佛國淨土已不再受六道輪迴，佛國淨土又如此殊勝，那又何必要成佛呢?

答：

菩薩在娑婆世界救度眾生，此景都是幻，只是一合相。所謂「實無功德」之說，無功德，才是功德。菩薩只是一個名詞，佛有十稱號，那也只是稱號，凡開口皆空，美麗帥氣也只是一時。

又，新冠病毒在三年以前根本不存在。現在，大家都必須戴口罩，戴了整整三年，可憐吶。所以，整個宇宙都在變壞，甚至時時刻刻都在變化。行者主要得圓滿覺悟才是永恆。

西方淨土有兩大要點，一為極樂無痛苦，二則不退轉。為何在淨土已經極樂，還要成佛？法王說：畢竟那裡只是化土，在那裡無論想不想成佛，聽了彌陀所化的和雅之音，自然生起唸佛、法、僧之心，修習三十七道品，久久必定成佛，那是法爾本然。

蓮生活佛講授

維摩詰經

接着，聖尊講授《維摩詰經》：

《維摩詰經》【原文】

佛國品第一

大嚴菩薩、寶積菩薩、辯積菩薩。

【解釋】

大嚴菩薩

有人問佛陀，何為大，與道合者大。與本尊合一，本尊就是道，是智慧尊，有了大智慧，就是大。

有權有利即圓滿，有了大智慧就能莊嚴自己。佛有法報應三莊嚴身相，亦有三十二相，八十隨行好。佛有大智慧自然就是大嚴菩薩。

寶積菩薩

真佛行者得到很多法，若真實受用，而後把全部法聚集，並教導眾生者就是寶積菩薩。如同修法後有相應，即受用。法王勸導四眾弟子：世間多變無常，唯一能讓我們不變的就是法，學了之後必能成就，成佛即長生。

辯積菩薩

他人問任何問題都能對答如流，有大智慧、有法寶，便能辯才無礙。印度天竺喜歡辯論，西藏過去被二種文化影響，然西藏喇嘛也喜辯論以及辯經。其一是印度藏密，如馬爾巴去印度求法，其師父是那洛巴，而後就成了如今的白教。又，花教的卓米譯師到了印度求法，便傳授花教密法。前期密教傳教者是蓮師，後其則是阿底峽尊者，然祂是辯論至尊，身上掛滿了戰利品（寺廟的鑰匙）。祂逢辯論必贏，便得對方一座寺廟，祂即是辯積菩薩。

嗡嘛呢唄咪吽！

精彩寶貴的開示後，法王賜授四眾弟子「南摩勾財天女」灌頂。網路直播告一段落，法會圓滿吉祥！

資料畫面來源：彩虹雷藏寺Youtube直播影片截圖。

【網址】：t.ly/E-ph