✨ 瑤池金母靈示，瘟疫完全消失，最遲兩年。

 

👨‍🏫 法王教導弟子的法 一切從簡 供養手印即總供養 亦代表八供。

 

❓何謂「事業手印」？

 

😌 唸迴遮咒是不慈悲的，行者要逆來順受，修習忍辱。

 

 

法王作迴向時；

2021年1月10日星期天下午三點，聖尊蓮生法王盧勝彥於美國〈彩虹雷藏寺〉主持「除瘟疫度母護摩法會」迴向時，「敬禮綠度母、21度母，除瘟疫度母」（三稱）。祈請加持讓瘟疫退散、新冠狀病毒退散，疾病退散。並加持真佛宗弟子不染瘟疫、不染新冠狀病毒、不染疾病，一切病業退散。加持光明照耀、福分、資糧、修行、精進皆增長。請綠度母、21度母，除瘟疫度母加持與會大眾，讓身心清淨、光明顯現，由光明及空性結合，證悟菩提，讓敬愛圓滿。

「綠度母、21度母，除瘟疫度母」願所求皆能夠圓滿，天羅神、地羅神、人離難、難離身，一切災殃化為塵！請除瘟疫度母，勒令瘟疫退散、新冠狀病毒退散、一切疾病退散、身體健康、萬事如意、逢凶化吉、道心堅固，嗢！

 

 

下周預告

2021年1月17日星期天下午三點，聖尊蓮生法王盧勝彥將於美國〈彩虹雷藏寺〉主持「咕嚕咕咧佛母護摩法會」。祂屬於敬愛尊手拿花弓箭，這一尊很久沒做了。真佛宗有兩大敬愛尊，另一尊是愛染明王。 種子字「咄唎」屬於東密，藏密則是「啥」。由種子字看出，佛母是蓮花部，根源來自阿彌陀佛。

【咕嚕咕咧佛母心咒】：『嗡。咕嚕咕咧。咄唎。梭哈』

【咕嚕咕咧佛母敬愛手印】：無名指內縛，二小指、二中指、二食指、二大拇指豎立相觸。

 

 

笑話還是佛法

純笑話

老婆：結婚前你稱我是女神，為甚麼婚後，你對我卻那麼冷淡？

老公：結婚了以後，我就不信神了。

笑話

酒是人類最糟糕的敵人，但耶穌也說了，要愛你的敵人。

佛法

酒包含在五戒當中，是人類最糟糕的敵人沒錯。

 

 

2020年1月10日星期天下午三點，聖尊蓮生法王盧勝彥於美國〈彩虹雷藏寺〉主持「除瘟疫度母護摩法會」。今天，做「除瘟疫度母」的護摩，這一尊也很久沒有做了，久久做一次，可能威力發揮得更大。瘟疫把大家的生活都打亂了，正常的生活變得奢侈。以前到銀行戴口罩，警鈴會响，現在沒戴口罩，警鈴更是响個不停。還有種種的，身體不得接觸，如法王與子女和孫子只能作勢擁抱等等…。

瑤池金母靈示，瘟疫完全消失，最遲兩年。法王每一天晚上修超渡法至凌晨2點，超渡因瘟疫往生的亡靈，也累垮了。法王也祈求除瘟疫度母，能大力加持，顯奇蹟，讓這一切趕快結束！

 

 

法王與弟子問答互動

問：師尊，佛安。弟子祈請師尊演化真佛宗八供手印。感恩師尊開示，弟子三拜。

 

答：以下資料收錄於【蓮生活佛盧勝彥ˍ講經密教大光華ˍ解答問題】

以前，我只教過大家做五供的手印，沒有教大家做八供的手印。密教裡面是有八供的手印，但是我們不用，為甚麼呢！因為你假如做一個供養手印，就總結了八供的手印，做一個供養手印，就是等於八個供養手印，全部總結在供養手印裡面。那你假如是做八供手印，再做出來的時候很煩雜，太煩雜了。而且還要做八供的觀想，這修法的時間會很長。

請至以下網址；

參考網址：t.ly/bSyA

資料來源：台灣雷藏寺官網 https://tbsec.org/

 

法王重新解答，並示範五供手印：花、香、燈、茶，果。

其實，供養手印就等於總供養的手印。法王很少示範曼達拉供養給弟子們看，此供養非常複雜。要觀想須彌山、四大部洲、香水海，此外還要供養天道、四聖界，三生曼達拉。要做這個供養非常難，托曼達拉盤的手必須忍耐痠疼，可見觀想時間是非常長的。在供養當中，左手托曼達拉盤，右手做順時旋轉手勢。曼達拉盤及供品，以自己的資糧而定。上等是金，中等為銀銅，下級為土、石等等…。五供加上〔塗香（香水）、如意螺、滑水（沐浴水）〕即八供，可擺在壇城。供養沐浴水是給佛菩薩洗澡， 塗香與香不同，西藏認為如意螺會帶來好運。如意螺一定要用定要用順時鐘轉的紋路，不可逆時。那是西藏的習俗，我們並不一定要用。天界衣服不需要洗、身體不臭，不流汗。再來，有香就好無須多加塗香。總結，密教的供養儀式太多了，法王建議用五供就好。

 

問：請問師尊；八供是否代表了八方天，如是，請問分別代表了哪些天，代表什麼樣的含義？

答：八供不代表八方天。

 

問：頂禮根本傳承上師蓮生活佛,請求師尊慈悲開示：

一、弟子皈依二年只有持心咒：不動明王、高王經、真佛經。弟子覺得有改善怨敵對弟子每天八字作法。但要全部讓怨敵的作法失效，要持咒到何程度幾百萬遍才能保護自己、家人、和一切? 還是要加上修法才能更快?

二、修金剛心菩薩法時入三摩地，用入我我入自己變化成金剛薩埵後，是要用數息或還是一直觀想金剛薩埵就可以了？有雜念時是否再觀想金剛薩埵把念頭叫回來? 出定是想成縮小金剛薩埵在自己心葉蓮花變成光珠在自己頂竅之後，變成全剛薩埵住頂，這樣對嗎？

答：

一、法王認為「大白傘蓋佛母迴遮法」可以有效讓怨敵作的法失效，可加唸大白傘蓋佛母心咒。觀想傘蓋遮蓋自己以及家人，即得守護。再來，若覺得被欺負不甘心，再唸迴遮咒。因為此法的迴遮效應來自怨敵，緣起來自阿修羅戰帝釋天，當阿修羅差一點戰勝時，帝釋天祈求佛陀的幫助。佛陀化現大白傘蓋佛母，以傘蓋遮蓋整個帝釋天，怨敵攻打的力量多大，迴遮的力量就多大。如此，所受的降頭則會回到做法人身上。同時，法王示範大白傘蓋佛母手印。

法王勸導四眾弟子：勿常唸迴遮咒，那是不慈悲的。行者要逆來順受，修習忍辱。然，祂的八字也暴露無遺，不怕別人放降頭，若被降死，等於排除大患。老子道：「吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患」。

二、以上兩種方法都可以使用，依自己的習慣選擇，能夠專一即可。另外，阿字觀亦可。禪定時，我們會產生雜念很正常，一旦有雜念，就重新觀想金剛薩埵、數息，阿字觀。

訣竅：專注成為一，再轉成零，當全部忘掉包含身體以及周遭一切景象，就是達到大空的境界。

 

問：師尊、師母你們好！阿彌陀佛！請問在修上師相應法時想加念其它的經和咒，請問在正行入三摩地前加念還是在後行持八大本尊心咒之後加念呢？謝謝師尊！

答：修法前行/後行加唸皆可。當入三摩地時，不念經咒，純觀想達專一。

修法程序：觀想（+結手印）→持咒→入三昧地（正行）

 

  

接著，聖尊講授《道果》：

《道果》【原文】

頌云：「見些化身」，以界淨分緣起,由一真正化身至十真正化身間，如其所應得見。

頌云:「修不失」如前釋，此處是自身與手印之緣起會合。

頌云:「四正斷」，探喜等十二具蓮女之脈，斷分別（念）為正斷，如是，意入緩行等正理斷分別（念），以身口意金剛跏趺斷分別（念），以明點抑氣斷分別（念）。

 

【解釋】

頌云：「見些化身」

見些化身：法王精神統一時，見千手千眼觀世音菩薩、Vishnu遍淨天，等…。法王印象最深刻是在韓國見藥師佛、藥王藥上菩薩、十二藥叉神將，非常清晰，此見則治好法王的重疾。另外，往大陸路程，在飛機上見阿彌陀佛，法王小如螞蟻站立於阿彌陀佛腳前。再來，觀世音菩薩的回矇一笑，其相貌莊嚴絕世，法王至今難忘。見觀世音菩薩後，法王遇見的難題迎刃而解。

 

以界淨分緣起，由一真正化身至十真正化身間，如其所應得見。

因境界清淨，才能夠見到化身。若越來越清淨，會由一尊到未來越來越多尊。

例如：宗咯巴大師為見35佛，虔恳頂禮35佛至手肘及膝蓋見骨，卻只見35佛半身。之後，在祂虔誠祈禱下，才見35佛現全身。

 

頌云:「修不失」如前釋，此處是自身與手印之緣起會合。

由有漏修到無漏即修不失。修不失的過程，是自身與「事業手印」會合的緣起。

所謂手印非我們修法時結的手印，而是「事業手印」。有的在虛空，那是智慧空行母。有的在人間，即實體明妃。

 

頌云:「四正斷」，探喜等十二具蓮女之脈，斷分別（念）為正斷，如是，意入緩行等正理斷分別（念），以身口意金剛跏趺斷分別（念）。

十二具蓮女：實體明妃，依據其清淨之身。反之，則另行者染汙濁之氣。具蓮女首要條件，具善念、無偏見等…。

行者當斷貪念，依照真正師父教導去做，在快時要轉緩的念頭，此刻為立斷念頭。簡單來說，是由快轉慢時，是斷念。

 

以明點抑氣斷分別（念）。

以明點抑氣攝念，等於做「薩迦六識」。 當我們壓喉結，明點即提著，鬆了就漏。為了提著明點，把上行氣統統呼出去，把氣憋著，就可以提明點。此時，可斷分別念。

如果沒有我們修過此法，根本不談不上四正斷。

薩迦六勢變：收縮四肢、握固印、舌抵上顎、壓喉結、腹貼背、提肛。

例如：我們將吸管放入水杯中，手指壓在吸管上，拿出水杯，水依然吸附在吸管中。當手一拿開，水會即刻刷一聲漏下。

嗡嘛呢唄咪吽！

 

 

精彩寶貴的開示後，法王依照慣例，與ZOOM上線弟子道再見。弟子們在螢幕上等待已久，為的是這一刻，他們表達句句祝福語，以解對根本上師的思念。此刻，法王也仔細看每一位弟子，彷彿一一加持，與此同時，也不忘向弟子們揮手，以表想念弟子們的心！在主持人感謝大家後，法王向大家合掌道再見，才緩緩離開螢幕。接著，法王賜授「蓮花童子法」珍貴的灌頂，網路直播告一段落，法會圓滿吉祥！