✨ 「嗡。阿。吽」三字明 所有的咒的主要軸心 一切心咒皆從此產生出來

💨 四加行是表面儀式 加上自己真實的心 等於真實四加行 能助長相應

🍀 人的一念一言一行，無不是業無不是罪，念經持咒功德容易被打折扣

❓ 四喜各證得何等境界

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法王護摩後作迴向；
💗一心敬禮哈日啊（三稱）
祈請哈日阿本地阿彌陀佛，接引幽冥眾、有緣中陰，往生清淨佛國。
祈請哈日阿將疾病勾除、將所有不好的緣勾除、將一切災難勾除、將所有的瘟疫勾除。祈請哈日阿加持眾等，資量俱足、智慧俱足、敬愛俱足，所有一切的怨敵，能降伏其心。請哈日阿在虛空之中，對於真佛宗本身貧困者、沒有資糧者，請賜予以金剛勾勾來的資糧，賜予與會大眾與真佛弟子。
願所祈求皆能夠如意圓滿。哈日阿，天羅神、地羅神、人離難、難離身，一切災殃化為塵。一切怨敵降伏其心，瘟疫勾除，業障勾除，障礙勾除。嗢！

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📣下周預告

💗 2021年5月02日星期天下午三點，聖尊蓮生法王盧勝彥將於美國〈彩虹雷藏寺〉主持「穢跡金剛護摩法會」。
【穢跡金剛心咒】：『嗡。俱盧。都蘭。吽。惹。』
釋迦牟尼佛心中流露的金剛神。法王記得自己受菩薩戒
談到這一尊的傳承，當初法王是在南投碧山巖寺受菩薩戒，三位戒師當中一位是香港的覺光老法師，第二位就是賢頓老法師，第三位就是慧三老法師。
其中的戒師慧三老法師有修穢跡金剛法，法本是他提供的。這一尊有講過，也曾灌頂。法王現場示範穢跡金剛手印，結手印需方方正正。
跟穢跡金剛相應，可生男孩子。然，日本人會將穢跡金剛供奉在廁所，除穢作用。

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💗2021年4月25日星期天下午三點，聖尊蓮生法王盧勝彥於美國〈彩虹雷藏寺〉主持「勾財天女護摩法會」。
【勾財天女心咒】：『嗡。嘛若哈日啊。哈日啊。嗡。引庫薩。引庫薩。些些些。吽吽吽。呸。梭哈。』
「嘛若哈日啊」是祂的名，所謂的「引庫薩。引庫薩。些些些。吽吽吽。」是灑錢的聲音。
法王幽默的說應該是「叮叮叮。噹噹噹」，那是零錢，黃金的聲音又不同了。

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😂笑話

😂 有一隻老虎結婚了，所有的動物都來參加婚禮，不來很危險，但都跟老虎保持一段距離。有一隻貓也來了，牠居然跳上禮臺，伸手向老虎祝福。老虎大吼一聲：「你怎麼可以上來禮臺？連豹子都保持一段距離。」這隻貓跟老虎講了一句話，老虎就嚇著了。貓跟老虎說什麼呢？「我結婚前也是一隻老虎。」🤣🤣🤣
💗這話很有意思。老虎一定是跟母老虎結婚，如瞭解母老虎的厲害，將來所有的老虎都變貓。晚上回家，把自己皮鞋拿下來，捏手捏腳，無聲無響的回去，這就知道母老虎的厲害。第二天早上，臉上都是抓痕。一般來講，母老虎長得漂亮，又有能力，大部分都很兇悍，真的是母老虎，很難找到一個溫柔的。又漂亮、又能幹、又溫柔，三個齊全的，這世界上沒有，別想了。能力強，很溫柔，一定長得很醜。娶老婆要娶能力強、長得醜，跟比較溫柔，要娶這個。如果是情人就是要漂亮，能力強不強管它的！溫柔不溫柔也算了。所以大家要注意了，結婚的對象不要太漂亮，加上能力強，你死定了。

😂所謂鄉愁，就是一張張的核酸證明。從前鄉愁就是火車票，我在這頭，故鄉在那頭。而現在，鄉愁已是一張張的核酸證明。我在這頭，故鄉講的話：「你就在那頭吧，別再回頭。」🤣🤣🤣
💗我看到中國大陸也有個標語：你們不要回家！你如果有病，就不要回家，這就是你愛的故鄉。你愛故鄉，你就不要回鄉。
疫情很多時，看到有個標語：你如果愛這個家鄉，就不要回鄉。意思不要讓人流動那麼厲害，互相傳染。雖有鄉愁，你在那頭，就不要回頭。

😂有人對房東講：「昨天樓上一直敲門，把我敲得煩死了。」房東說：「怎麼會這樣？有吵到你嗎？」這人回答：「幸好我在吹喇叭，沒有睡覺，不然早就被吵醒。」🤣🤣🤣
💗有時，自己做的是自己去招來的。不是人家要敲你房門，而是你已吵到別人。很多事情，自己先想想，不要隨便去責怪別人。

😂小明的媽媽要他去買雞蛋，小明講：「等一下。」媽媽說：「等什麼等？我自己去買算了。」小明講：「我就是等你這句話。」🤣🤣🤣

😂醫生對病人講：「你得到一個惡性的傳染病變種病毒，我們準備讓你住在隔離的房間，在那裏你可以吃到披薩。」病人問：「披薩能治我的病嗎？」醫生講：「當然不能！但這是我們唯一能夠從門底下塞進去的食物。」🤣🤣🤣

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📮法王與弟子問答互動

🙋問：
1、弟子有幾次在夢行中碰上惡事，但還好很鎮定會誦三字咒化解，就是「嗡。阿。吽」~弟子請示師尊，此三字咒有什麼特別的意義嗎？為何能化解困境轉為安。
2、請問師尊 如破戒行為不正弘法人員者在寺，堂，會帶領大眾同修，是否也會感染其他眾人爾等，是否要廻避也? 如不迴避還參於同修，是否會産生任何不良影響也一同墮落?
3、行者修四加行是否可依照蓮生活佛著作ˍ第275冊《解脫道口訣》儀軌而加之進修嗎? 謝謝根本上師為弟子開示。
👨‍🏫答：
1、 「嗡。阿。吽」是三字明，所有的咒最主要軸心，一切心咒皆從這裡產生出來。咒的前面都是「嗡」，最後一字是「吽」。法王唸供養咒，後面都會加三字明。其中的意義就是光明，因不好的夢都是黑暗。如果不懂所有佛菩薩的種子字，我們可以用「阿」字，阿可代表所有的本尊。「吽」是一切的果。
2、 若犯了根本時十四墮，在負責人不知情況下犯戒，也不影響他人，可以繼續帶領同修。倘若負責人知道其人犯何戒律，必須勸阻這位弘法人員，避免繼續犯戒而影響他人。
3、 四加行是表面儀式，再加上自己真實的心，等於真實四加行，能早日相應。修法時，我們不是唸唸咒就完事，要加觀想五色光明、甘露灌頂自己。你可用《解脫道口訣》儀軌而加之進修，裡面包含了口訣。
例如：唸四皈依咒時口訣，觀想上師及佛法僧，同放五色光明，注照行者。同時上師及佛法僧，注入甘露， 灌頂行者，一切黑業、黑氣自毛細孔排出。病業化黃水流出、降頭化蜈蚣、蝎子、小黑蟲爬出。於是全身放鬆、心靈清淨輕安，福慧增長。

🙋問：弟子一心頂禮根本上師。弟子想要問師尊關乎蓮生活佛著作ˍ第138冊ˍ《超現象的漂浮》中，佛法心要有寫的文章師尊提到傳授《黃庭真經》給四位被道人用七支奪命針所控制並差遣的土地神，祂們只是念了100遍黃庭外景玉經，黃庭中景玉經和黃庭內經玉經時元神已成通體透明。而在尊勝經裡有記載善住天子，因天福就快享盡時，釋迦牟尼佛傳授尊勝咒，並持誦七天七夜就增壽無量。

弟子想請示師尊，是不是神持誦咒語的效果會比在人間修持快速？因為弟子看見有很多人也是在不斷持咒做佛事，但是命運卻好像沒有怎麼改變，而善住天子只持誦七天七夜的尊勝陀羅尼咒後就將原本要承受的畜生道和在人間要遭受極窮及苦給斷除了，且還可以增壽無量，祈求師尊慈悲給予開示
👨‍🏫答： 法王發現這是人們編造或想像，天界的天人雖過了百千萬年卻沒有變，不真實。祂回頭看看自己，只過了77年就變老了。並幽默的說道，雖然自己年輕時不高，但還是很英俊瀟灑。
之後，法王恰指神算，所得的答案是沒意見。
這時法王個人意見：人們的一念一言一行，無不是業無不是罪，念經持咒功德自然就打了折扣。天神、土地神有祂們的福德，自然才會成為神。所犯的業比較少，所唸的經咒功德力自然比我們多。

🙋問： 請問師尊，密教戒律有金剛鈴杵不離身，這是指實物的金剛鈴杵，還是觀想的金剛鈴杵，或是所象徵的悲智雙運？
👨‍🏫答： 西藏的密行者，要修18年的顯教，加上密教大約20年。他們無論到哪裡，都帶著金剛鈴杵，就代表不離身，所指的也是實物。另一種說法是，法王無論到哪裡，都設有金剛鈴杵，要用的時都有得用。西藏屬於大部分男性（喇嘛），女性（比丘尼身著白袍）較少。
法王曾到過「甘丹素柏寺」、哲蚌寺的「洛斯林經堂」。哲蚌寺有兩大單位，其一是「洛斯林經堂」。當時法王登座，為千名喇嘛說法，所說的法屬於密教教學。然，住持說他們正學習顯教，法王認為是對的，行者本來就應該顯密合一。「甘丹素柏寺」旁有一座比丘尼小廟，在西藏比丘尼數量甚少。
「甘丹素柏寺」裏掛有法王的法相。
祖師爺吐登達爾吉上師，也曾教法王用五色線將金剛橛攜綁在腰部，成為武器。

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🍎蓮生法王講授《道果》

♦️ 《道果》【原文】
1.密緣起
頌云：「菩提心五氣動搖淨分之淨分」，於前第二宗趣時，以五氣調御五淨分之甘露，此處是用五甘露，能調御五氣之淨分成為力。
又以淨分之五氣與菩提心五甘露交融一味，於中脈内轉成力，於外境生五力：以地氣於中脈内轉成力，能變化於地，餘三種類推；以空氣與菩提心交契轉成力，能令自他隱而不顯。
依據遠近二因，智慧灌頂中計數功德之法，頌云：「得三身五智等灌頂」，所依圓滿清淨之手印，以三想加持后，智慧方便雙運，以隨貪火融身内界净分，由一切脈處，會集至頂輪之杭字，菩提心由頂輪降至喉輪，此時，樂智小故為「喜智」，所斷煩惱為遍計無明及俱生無明，初斷時半息半未息，以此證補特伽羅無我，斷聲聞之道。
菩提心由喉輪降至心輪，樂受較前遞增，謂「勝喜智」，所斷煩惱無明二者，分別平息，隨眠則未息，煩惱四分之三平息，唯四分之一未息，法無我中、證所執無自性，斷辟支佛道；此二者以受用於樂，得報身之灌頂。
降至臍輪，其樂以無分別莊嚴，謂「離喜智」，所斷煩惱隨眠一切平息，斷菩薩之道，以無分別平息一切戲論，得法身灌頂。
菩提心降至密輪，以樂空雙融，為「俱生喜智」，所斷煩惱平息，斷大菩提之道，以明點未堅固之故得化身灌頂，如是得三身灌頂。

🔎【解釋】

🧐 這一段已經重複法王之前所講的四喜。菩提心月液剛剛離開眉心輪時，得到的是初喜。從喉輪到心輪是勝喜。心輪到臍輪是最超喜，臍輪到密輪屬於俱生喜。裡面也講到，四喜各證得何等境界。

♦️ 頌云：「菩提心五氣動搖淨分之淨分」，於前第二宗趣時，以五氣調御五淨分之甘露，此處是用五甘露，能調御五氣之淨分成為力。
🧐 五種氣：上行氣、下行氣、遍行氣、火伴氣，心氣在流動，所謂淨分是清淨有幾分。
得到了甘露以後，會產生五種力量。

♦️ 又以淨分之五氣與菩提心五甘露交融一味，於中脈内轉成力，於外境生五力：以地氣於中脈内轉成力，能變化於地，餘三種類推；以空氣與菩提心交契轉成力，能令自他隱而不顯。
🧐 這是屬於一種變化，當五氣與菩提心五甘露交融，就會產生力。

♦️ 依據遠近二因，智慧灌頂中計數功德之法，頌云：「得三身五智等灌頂」，所依圓滿清淨之手印，以三想加持后
🧐 三身：報、法，應身。
五智：法界體性智、大圓鏡智、妙觀察智、成所作智，平等性智。

♦️智慧方便雙運，以隨貪火融身内界净分，由一切脈處，會集至頂輪之杭字，菩提心由頂輪降至喉輪，此時，樂智小故為「喜智」，所斷煩惱為遍計無明及俱生無明，初斷時半息半未息，以此證補特伽羅無我，斷聲聞之道。
🧐 在雙運當中，水火交融時，會產生清淨，有幾分清淨就得幾分。
水在眉心輪，當貪火上升，二者交融後，經過中脈下降，經過經脈，會產生光明。
菩提心月液剛剛離開眉心輪時，得到的是初喜，能斷聲聞道。

♦️菩提心由喉輪降至心輪，樂受較前遞增，謂「勝喜智」，所斷煩惱無明二者，分別平息，隨眠則未息，煩惱四分之三平息，唯四分之一未息，法無我中、證所執無自性，斷辟支佛道；此二者以受用於樂，得報身之灌頂。
🧐菩提心從喉輪到心輪是勝喜，能斷辟支佛到得報身灌頂。

♦️降至臍輪，其樂以無分別莊嚴，謂「離喜智」，所斷煩惱隨眠一切平息，斷菩薩之道，以無分別平息一切戲論，得法身灌頂。
🧐心輪到臍輪是最超喜，斷菩薩得法身灌頂。

♦️菩提心降至密輪，以樂空雙融，為「俱生喜智」，所斷煩惱平息，斷大菩提之道，以明點未堅固之故得化身灌頂，如是得三身灌頂。
🧐臍輪到密輪屬於俱生喜，能斷大菩提道，得三身灌頂。

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🌸 嗡嘛呢唄咪吽！

💌精彩寶貴的開示後，法王依照慣例，與ZOOM上線弟子道再見。弟子們在螢幕上紛紛表達想念，法王也仔細看螢幕上每一位弟子，彷彿一一加持，也不斷向弟子們揮手比〝愛你〞以及〝啾咪〞手勢。主持人跟大家說下周見後，法王也隨之向大家合掌道再見。網路直播告一段落，法會圓滿吉祥！

💗資料畫面來源：彩虹雷藏寺Youtube直播影片截圖。
【網址】：https://www.youtube.com/watch?v=NurQwhG26pQ&t=10s