搜尋按鈕圖
🔥【法會報導】20200308蓮生法王於美國〈彩虹雷藏寺〉主持「釋迦牟尼佛護摩法會」暨講授《道果》

💯 釋尊 宇宙大能仁 能圓滿一切

📕 道果即密教四大法 同出一言 少有異議

㊙ 行者當如何分辨及去除 大中小障礙 不祥夢兆境相

 

⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐

 

🌈20200308星期天下午三點,聖尊蓮生法王盧勝彥於美國〈彩虹雷藏寺〉主持「釋迦牟尼佛護摩法會」迴向時,先三稱:「一心敬禮,南摩本師釋迦牟尼佛。」祈請佛陀加持清淨幽冥眾,並接引往生清淨佛國。再加持與會大眾疾病消除、身體健康、萬事如意、逢凶化吉、道心堅固。佛光注照每位弟子精進修行、持戒嚴謹,忍世間一切的辱,以修資糧道、加行道、見道、修道、究竟道得成就。祈請佛陀加持得以領悟本師釋迦牟尼佛的教法,皈依上師、皈依佛陀、皈依持咒、皈依佛陀教法下的聖賢僧、皈依佛陀的教法,祈請能修行成就。

⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐

📣下周預告

🧡20200315星期天下午三點,聖尊蓮生法王盧勝彥將於美國〈彩虹雷藏寺〉主持「救瘟疫度母護摩法會」法會當日將首傳「救瘟疫度母法」及手印。

⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐

🌼釋迦牟尼佛是在娑婆世界佛教的教主,佛陀在傳法上有分幾個層次,在了悟出「佛」這個字後,先傳授「四聖諦」,對聲聞乘的人傳:苦、集、滅、道。聖諦是真理,然四聖諦的意思就是四個不變的真理。在傳大乘佛教時,是傳授六度。六度即為:佈施(佈施要沒有分別心)、持戒(要守一切戒,尤其是三昧耶戒)、忍辱(世間八法:稱、譏、毀、譽、利、衰、苦、樂,都無法動搖道心)、精進(慈、悲、喜、捨與六度萬行)、禪定(由禪定生智慧)、智慧(再由智慧生禪定)以上是於菩薩乘的教法。修行至最高境界,若已開悟,則須實踐於日常生活中。當自度度他都圓滿,就是所謂的覺醒圓滿。此圓滿的心,即為菩提心,也是成就了佛果,為佛乘。

🌼佛陀也講十二因緣法,即獨覺乘。亦說明佛乘、菩薩乘、聲聞乘、獨覺乘,意即四聖界,脫離輪迴,是永恆的成就。釋迦牟尼佛的身是純金色,右手按地(觸地印),左手定印,定印上托著裝滿甘露的缽,身著出家三衣,相貌圓滿莊嚴,光明勻稱,體如琉璃,坐於白色蓮花上,在祥光中入定。咒語是:『嗡。牟尼。牟尼。摩訶牟尼。釋迦牟尼梭哈』。

🌼釋迦牟尼的意思:能仁。

🌼咒語的意思:宇宙的釋迦牟尼佛本尊,是大的能仁,釋迦族的能仁,圓滿一切。手印比出來就像一個山字,內外縛接行,所以又稱三山印。

🌼釋迦為釋迦族的姓氏,出家眾為依止佛陀,法號上都要冠上「釋」姓。
今日,是佛陀的涅槃日。關於佛陀的生平事蹟,已講述多次,因此不再贅述。

🌼其實,畢瓦巴著作的道果,等於密教四個大法,黃教的「大威德法」、紅教的「大圓滿法」、白教的「大手印法」和花教的「大圓勝慧法」,「大圓勝慧法」即是道果。這四個法是同出一言,僅小部分有異議。

⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐

🍎接著,聖尊講授《道果》:

《道果》【原文】

♦三、辨影大小
此中亦有大中小三品影,第一項為大品之影,第二、三、四、五項為中品之影,第六項為小品之影。

♦四、影之驗兆;以夢驗知影之大中小品,其夢相:若夢上師斥過、背向、相隔追不及、經卷雜亂、見本尊身一同墮水等夢,為犯三昧耶之影兆。
夢山崩、雷擊、洪水泛濫、日月隕墜等夢為鬼魔之影兆。
夢他身出之虱、蚤、甲蟲等蟲蛆而攀染自身者,為惡友之影兆。
夢食受灰泥或蒼蠅所污之食者,為飲食之影兆。
夢居室污穢髒濁等諸多不淨物充塞者,為處所之影兆。
夢起尸或尸變或口中出烈焰等不安之夢為尸晦之影兆。

♦此等亦歸納為廣中略,損惱之兆亦得以夢驗知之,舉凡不淨或可怖蟲子等相穿衣入體者為大品影,沾附於衣為中品影、著生於居室附近為小品影。
以覺受驗知:

♦大品影,心不樂。
中品影,身僵澀沉重、易怒。
小品影,無他緣而不欲定。

♦五、影之過患
大品影奪命。
中品影令身心痛苦、奪禪定。
小品影亦壞禪定。

♦六、除影之法
大品影以灌頂除之。
中品影以薈供除之。
小品影以沐浴洗淨之。

♦其依據沐浴者,依所生魔之影復分大中小三類,以沐浴除大品影者,先妥善灑掃整理寂靜處之居室,其間設九會壇城,上置一淨瓶,具性相,飾瓶衣,瓶口以安息香熏之、白芥子灑之,其瓶內盛共通瓶溶物五藥、五穀、五寶等十五物、注滿香水,特殊之瓶溶物有誅法護摩之灰燼、烏毒、裸蟲骨粉、白芥子等,瓶口上置法螺,內貯香水,其螺器上,以金剛杵繫陀螺尼線相牽,另設五供及一食子。

 

🔎【解釋】

♦ 三、辨影大小
此中亦有大中小三品影,第一項為大品之影,第二、三、四、五項為中品之影,第六項為小品之影。

👉在五戒當中,殺生是修行上最大的障礙。喝酒是最小的障礙。但若是喝了大酒,就可能會犯了更重的罪。當人喝的醉醺醺時,酒就變成了引子,它會讓人暫時失去理智,然後衝動行事,若犯下殺、盜、淫的重罪,障礙則又雪上加霜。所以,行者要謹守戒律,不得因惡小而為之。

👉昨天法王曾說,我們人都是善惡混血。沒有絕對的善與惡。三字經云:「人之初,性本善。」其實是錯的,我們與生俱來就帶有前世的業力,或許善多,或許善少,修行到最後,通通要變成「純善」,如同道家修行至「純陽」。


♦ 大中小三品影

👉障礙也有大中小。

 

♦ 四、影之驗兆;以夢驗知影之大中小品,其夢相:若夢上師斥過、背向、相隔追不及、經卷雜亂、見本尊身一同墮水等夢,為犯三昧耶之影兆。

👉犯了三昧耶戒,會夢到被上師罵、上師背對著你、永遠都追不到上師、經書雜亂、看到本尊與自己一起掉入水中。

 

♦ 夢山崩、雷擊、洪水泛濫、日月隕墜等夢為鬼魔之影兆。

👉夢到山崩、雷擊、洪水氾濫、太陽和月亮掉下來,都是有鬼魔的障礙。

 

♦ 夢他身出之虱、蚤、甲蟲等蟲蛆而攀染自身者,為惡友之影兆。

👉夢到自己身上掉出虱子、跳蚤、甲蟲等蟲蛆在身體裡爬來爬去,這是有惡友的障礙。若和犯戒的人在一起,夢到以上的夢,自己就要警惕了。

 

♦夢食受灰泥或蒼蠅所污之食者,為飲食之影兆。

👉夢見吃到灰泥,或吃受到汙染的食物,就是有飲食上的障礙。


♦ 夢居室污穢髒濁等諸多不淨物充塞者,為處所之影兆。

👉夢見生活的居室骯髒污穢,到處充斥著許多穢物,就是住的處所的障礙。

 

♦ 夢起尸或尸變或口中出烈焰等不安之夢為尸晦之影兆。

👉夢見死人站起來,或變成殭屍,甚至殭屍口中吐火,是碰觸到屍體的障礙。

 

♦ 此等亦歸納為廣中略,損惱之兆亦得夢驗知之,舉凡不淨或可怖蟲子等相穿衣入體者為大品影,沾附於衣為中品影、著生於居室附近為小品影。

👉大的障礙:覺得衣服不乾淨,有不好的蟲或蛇進到身體裡。
中品障礙:蟲或蛇只是沾附在衣服上。
小品障礙:房子周圍有蟲、蛇等不淨物。

♦ 以覺受驗知:
大品影,心不樂。

👉如果是很大的障礙,你的心都不會快樂。
例如:憂鬱症。

 

♦ 中品影,身僵澀沉重、易怒。

👉中品的障礙會讓身體僵澀沉重、容易發怒。
例如:躁鬱症。

 

♦ 小品影,無他緣而不欲定。

👉小品的障礙是讓人禪定時不想禪定,不願修法。

 

♦ 五、影之過患
大品影奪命。

👉大的障礙嚴重時會奪人性命。

 

♦ 中品影令身心痛苦、奪禪定。

👉身心極為痛苦。無法禪定。

 

♦ 小品影亦壞禪定。

👉不想禪定,不願修法。

 

♦ 六、除影之法
大品影以灌頂除之。

👉大品的障礙,上師用四種灌頂除去。

 

♦ 中品影以薈供除之。

👉中品的障礙,用供養法(水供、火供亦可)除去。

 

♦小品影以沐浴洗淨之。

👉小品的障礙,用洗澡洗掉。用白花花瓣以七的倍數,持清淨咒108遍,灑在浴缸內,沐浴後,小的障礙就會去除。

 

♦其依據沐浴者,依所生魔之影復分大中小三類,以沐浴除大品影者,先妥善灑掃整理寂靜處之居室,其間設九會壇城,上置一淨瓶,具性相,飾瓶衣,瓶口以安息香熏之、白芥子灑之,其瓶內盛共通瓶溶物五藥、五穀、五寶等十五物、注滿香水,特殊之瓶溶物有誅法護摩之灰燼、烏毒、裸蟲骨粉、白芥子等,瓶口上置法螺,內貯香水,其螺器上,以金剛杵繫陀螺尼線相牽,另設五供及一食子。

👉用洗澡法除大中小的障礙,先打掃整理一間安靜的居室,設九會壇城,上面放一淨瓶,瓶口以安息香薰之、白芥子灑在上,瓶內放五藥(佛手蔘、點鉤子、苦蔘、建菖蒲、竹黃。)、五穀〔青稞〔青稞可以高粱代替〕,、米、小麥、豆、芝麻)、五寶(金、銀、珊瑚、珍珠、銅)。

👉有弟子受灌頂後,便夢見身上掉出許多蟲,頭痛消失,此是去除障礙的徵兆。

 

⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐

 

💗精彩寶貴的開示後,法王慈悲賜授殊勝的「釋迦牟尼佛本尊法」灌頂含皈依灌頂給與會大眾,法會圓滿吉祥!

⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐

與會貴賓
中華民國駐瑞典、挪威代表廖東周大使夫人Judy師姐
台灣雷藏寺公關主任 王資主 師兄