💙  庫藏金剛虛空藏 智慧福分 如虛空
🔑  一切世間法 皆依緣而生
㊙  五緣起圓滿道 證各種修行境界 覺受 果位

 

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🌈20200112星期天下午三點，聖尊蓮生法王盧勝彥於美國〈彩虹雷藏寺〉主持「虛空藏菩薩護摩法會」迴向時，先三稱：「一心敬禮，護摩主尊–虛空藏菩薩，庫藏金剛。」祈請虛空藏菩薩接引幽冥眾等往生香積淨土，加持與會大眾，依其本事，智慧如虛空，智慧增長。祈請加持福分、德行俱足、消除病業業障，加持敬愛圓滿。虛空藏菩薩請賜於心中求願者能滿其願，請賜與智慧如虛空，在修行上能夠得利，如來的智慧像虛空般遍滿，一切的珍寶像虛空般遍滿，在修行得利之中，祈請上師加持、本尊攝受，護法擁戴。敬禮虛空藏菩薩，庫藏金剛。天羅神、在羅神，人離難、難離身，一切災殃化為塵，願祈願的都能圓滿，祈請加持障礙退散、怨敵退散。嗢！

💌護摩後，〈彩虹雷藏寺〉丹增嘉措仁波切 以及諸位上師代表四眾弟子，進行請法儀式。恭請蓮生法王於 2020年2月1日(星期六) 2:00pm庚子年新春祈福在〈彩虹雷藏寺〉主持春季傳法護摩大法會法會主尊為「觀世音菩薩」，傳法與灌頂本尊為 「依喜措嘉佛母」！〈彩虹雷藏寺〉丹增嘉措仁波切 以及諸位上師虔誠向聖尊敬獻珍寶、哈達，精心準備金身和法器，一一供養聖尊。祈請聖尊慈悲傳授「依喜措嘉本尊法」，儀式莊嚴隆重圓滿。歡迎全世界的真佛弟子踊躍護持這場殊勝法會，同沾法喜！

💗敬獻蓮花童子金身 (丹增加措)

以此根本傳承法像尊，叩請聖尊傳承大加持，真佛法脈恆久得永續，弟子誓願生世永追隨。

 

💗敬獻哈達及供養(蓮印上師)

以表對根本傳承上師最崇高之敬意 .

 

💗敬獻傳法主尊依喜措嘉佛母金身 (蓮滿上師)

祈請悲智雙全的依喜措嘉佛母，綻放熾藍色的光芒，以上妙的慈悲加持力，護佑法會吉祥圓滿、冥陽兩利。

 

💗敬獻依喜措嘉佛母腳印 (蓮僧上師)

此珍貴的佛母腳印，象徵依喜措嘉佛母修行的一步一腳印，也是給予後世修行者努力追隨的足跡。

 

💗敬獻法王寶冠及龍袍 (蓮晴上師)

法王寶冠，光耀顯赫，聖冕莊嚴，威震天地。法王龍袍，龍天護身，澤被萬民，德配天地。

 

💗敬獻金剛鈴杵 (蓮萬上師)

金剛鈴杵象徵聖尊悲智雙運而顯現出的清淨智慧光，雙運三昧自性空，法音通達十法界。

 

💗敬獻純銀灌頂瓶 (蓮喜上師)

聖尊傳授佛母法灌頂，寶瓶清淨甘露永不竭，吉祥孔雀翎加持增益，福智圓滿加被諸眾生。

 

💗敬獻人皮手鼓 (蓮傳上師)

蓮生活佛擊法鼓，滿天諸佛來禮讚，法鼓升起通天地，鼓聲指引光明路。

 

💗敬獻珍貴唸珠 (蓮花璧珍上師)

持明一咒一光明，一音持誦演萬法，念念於心皆菩提，成就殊勝妙悉地。

 

💗敬獻法輪 (蓮友上師)

無上法王聖尊蓮生佛，大千世界法輪永常轉，見寶輪者諸災厄皆滅，遇佛法輪者離苦得樂。

 

💗敬獻法螺 (蓮久法師)

佛聖尊傳大法，吹大法螺遠悠揚，法螺聲滅諸眾罪，佛語宣說一切處。

 

💗敬獻八吉祥及水晶蓮花 (蓮員法師)

象徵聖尊妙法音，俱足一切莊嚴智，清淨剔透如蓮花，究竟解脫得自在。

 

💗請彩虹雷藏寺代表向師母敬獻鮮花，感謝師母一直以來的指導與辛勞，祝願師母身體健康，平安吉祥。(蓮喜上師)

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📣下周預告

💗20200119 星期天下午三點，聖尊蓮生法王盧勝彥將於美國〈彩虹雷藏寺〉主持「勾財天女護摩法會」勾財天女是阿彌陀佛心中所化，手印是金剛鉤

咒語

「嗡。嘛若哈日啊。哈日啊。嗡。引庫薩。引庫薩。些些些。吽吽吽。呸。梭哈。」

這尊佛菩薩求財非常靈驗。泰國Ying師姐連續用金剛鉤向虛空勾三年，嗣後中獎不斷，加起來比上班的薪水還多。
喜歡錢的，下星期務必要做主祈。

 

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💙虛空藏的含意是智慧如虛空，祂的淨土是虛空中的星星，因此空海大師在修此尊時，曾看到流星墜落至嘴中，燦爛的星光在空海大師的嘴中蔓延。修此尊要求智慧時，特別要選日子，於平時有修法，到了日蝕和月蝕，要放一杯水在虛空之下，在日蝕和月蝕的時候修法，祈禱虛空藏菩薩以祂星星的光集合起來，跟所持寶劍的光，二光合一，將光明注照在那杯水上，然後將水喝下，記憶、智慧會增長，這就是虛空藏菩薩求聞持法。

💙若干年前，法王慈悲傳授虛空藏菩薩法和灌頂，蓮慈上師當晚就夢見整個〈真佛樓〉的天空都是星星，突然靈光乍現，要為「真佛報」籌款而安「虛空藏菩薩智慧燈」，消息一出，燈也在短時間內悉數點完，虛空藏菩薩不僅可求智慧，也同時可賜財。

💙虛空藏菩薩的手印是兩手食指相觸，內縛印。食指相觸成為寶形，就是庫藏。意即智慧如虛空、寶庫如虛空。可令人智慧與福分俱足。虛空藏的「藏」跟雷藏寺的「藏」是同樣的意思。〈雷藏寺〉的「雷藏」二字是瑤池金母所賜，從台灣開始，真佛宗所有的寺廟都叫做〈雷藏寺〉。「雷」是雷震天下四大洲。雷聲是天底下最大的聲音，真佛宗就像響雷一樣，會震驚八方。「藏」以前的解釋是–藏我如來顯真如。現在兩句合起來是–雷震天下四大洲，藏我真佛揚四海。「藏」也意味著道果的「含藏」二字。

💙我們的佛性本來就含藏在身體裡面，所以釋迦牟尼佛才說：「原來如此！」每個眾生都有佛性，只因六道輪迴中沾染了汙垢，真正的佛性沒有顯發出來。佛性不是向外求，也無須向內求，本來就有，因為被汙穢遮擋。原則上，當業障完全消除時，不必求佛菩薩，自己本身的佛性就會顯發出來。藏我如來顯真如–藏著如來的真如在自己身上。

💙修身壇城時，應該清楚十地菩薩也會到十三地，十一地已是佛，毘盧遮那佛是在十三地，阿達爾瑪佛在十六地，本初佛。為何有十三地？密教講，脈輪中有十三個結。通了三個結成為一地。全身重要的脈輪有三十幾結，只要脈結全通，佛性便顯發出來。

💙在西安郊外的青龍寺，特別保留一間房，是慧果老和尚會見空海大師的地方。旁邊有間〈望海樓〉，是慧果老和尚遙望日本，想念空海大師所建。

💙空海大師在慧果老和尚的加持下，得到中密的傳承，回到日本以後，創立了東密的「真言宗」。而為了要得到如來的智慧，又修持虛空藏菩薩的求聞持法，得到如流星般的星光射向他，從嘴進入到身體後，記憶力便突飛猛進。所以要得到智慧、記憶、財富，都可以修此法。

💛真佛宗的大護法–摩利支天，持祂的經、念祂的咒，都能得到庇佑，保證不會被「裁員滾滾」，有形無形都不能欺負。

 

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🍎 接著，聖尊講授《道果》：

♦「七、一緣起所生圓滿道
頌云：「以五緣起圓滿道」，五緣起者：
1. 外緣起：為轉氣迴風及景象、夢等外境粗品之現象。
2. 內緣起：為心氣會集於脈字宮殿。
3. 密緣起：為由斷世間道，至現前出現出世間道身脈壇 城等四壇城。
4. 真如緣起：為初地以上之外驗相現起明點、內驗相現 起氣、真如驗相心現起功德。
5. 究竟緣起：於第十三地融入四行。
如此，以五緣起圓滿世出世間一切道者，謂「以五緣起圓滿道」。又其以外緣起會聚於境則為甚深、密緣起會聚於心則為集，真如緣起會聚三種一一不虛，究竟緣起會聚於果則為現前，如是以五緣起圓滿道。」

 

🕉 七、一緣起所生圓滿道

👉一切都是依緣而生。正如法王從基督教（蘇天明牧師為我受洗）到道教再到顯教，最後是密教，都是有依緣而起的。自玉皇宮被瑤池金母親點將弘法度眾，當晚即被帶領遊歷六道，甚至去看原本的自己。法王不想背棄最先的基督教，於是耶穌便顯現說：「你按照那一條路去走，仍然是光明的。」法王的心才安定下來，依著緣起來走。

🕉 以五個緣來解釋圓滿道。

👉1. 外緣起：修氣時，會有很多覺受出來。如夢的境界，屬於外境，而且是比較粗的覺受。

2. 內緣起：氣進入了脈，就屬於內緣起，會有覺受。修寶瓶氣是為了氣入中脈，只要氣進入中脈，必有覺受。

3. 密緣起：即斷了生起次第。資糧道就是世間道。然而資糧道仍需修持，不能完全偏廢。平時要邊做功德，邊修法，當你世間道的需求漸漸少了，出世間漸漸多了，就能斷掉世間道。「依喜措嘉的教導」裡說過，蓮華生大士開啟了她的脈輪，讓她見到壇城。壇城不是在外面，而是（內在壇城）在身體裡面。當氣通了脈，臍輪打開時，就能見到寶生佛的壇城，生殖輪打開時，就能見到不空成就佛的壇城。當心輪打開時，就能見到阿閦如來的壇城。當喉輪打開時，就能見到阿彌陀佛的壇城。當眉心輪打開時，就看見毘盧遮那佛的壇城。是上師加持依喜措嘉，讓她能見到身上的壇城。這種覺受，叫做出世間道的身脈壇城等四種壇城。

4. 真如緣起：有了佛的緣起，打開了三個脈結，就已到了初地，即歡喜地菩薩。主要是現起明點，明點能夠出現，身體的氣知道在哪裡動，內心產生了功德之相。

5. 究竟緣起：已打開了末輪，到了第十三地，毘盧遮那佛的境界，這時就是究竟緣起，算是有果位，意即證得了果位。

 

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💌五緣起圓滿道是有邏輯的，環環相扣。五種緣起，你到底修到哪一個境界，裡面都一一解釋清楚。

 

💗法王勸導四眾弟子不能自暴自棄，因為每一個人的身體裡面含藏佛性，佛性固然清淨，當業障清淨，靠自己的力量修行解脫輪迴，佛性顯現，即清淨菩提。

 

💌精彩寶貴的開示後，法王慈悲賜授與會大眾殊勝的「虛空藏菩薩本尊法」灌頂含皈依灌頂，法會圓滿吉祥！

 

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❣ 與會貴賓

中華民國駐瑞典兼挪威代表廖東周大使夫人 Judy師姐
莊駿耀醫師
加拿大 Olivia 醫師 伉儷
馬來西亞藝人 秦雯彬 師姐