傳承很重要 行者要時時牢記在心

祖師爺教導 保持心中光芒 以子光會母光 命終必定往生佛國

心氣集中在臍輪時 觀想「囉、恰」二字 可看見羅剎

問事，或者與本尊溝通，主要口訣，不要有自我意識，放空，方能準確？

法王慈悲作迴向

2020年11月29日星期天下午三點，聖尊蓮生法王盧勝彥於美國〈彩虹雷藏寺〉主持「勾財天女護摩法會」迴向時，一心敬禮「勾攝財續女、勾財天女」。祈請勾財天女轉金剛勾，以金剛勾，勾幽冥眾往生西方極樂世界淨土、勾除眾等的疾病、勾一切的善財，讓所有的弟子俱足資糧及善財。以金剛勾，勾得智慧圓滿。以金剛勾，勾除一些災難、瘟疫、橫禍，種種逆緣之事。加持身體健康、萬事如意、逢凶化吉，道心堅固。祈請勾財天女賜於光明注照，最終得到果位：阿羅漢、緣覺、菩薩，佛。「勾攝財續女、勾財天女」天羅神，地羅神，人離難，難離身，一切災殃化為塵。願所祈求皆能夠圓滿，怨敵退散、瘟疫退散、新冠病毒退散、疾病退散、一切橫禍的逆緣退散，嗢！

下周預告

2020年12月06日星期天下午三點，聖尊蓮生法王盧勝彥將於美國〈彩虹雷藏寺〉主持密教教主「白度母護摩法會」。白度母又名七眼佛母，是觀世音菩薩悲憫眾生眼睛流下兩滴眼淚中的一滴眼淚；一眼化為綠度母，一眼化為白度母，祂亦是觀世音菩薩的化身。

【白度母心咒】：『嗡。別炸。古汝。耶。梭哈。』

【白度母手印 】：雙手先內縛，中指豎立接觸，食指豎立斜斜而立，大拇指並列輕按無名指。（置胸前）

【白度母法相】：身白色，一頭二臂，右手與願印，左手持花印，執粉紅色烏巴拉花，花分三朵，一含苞，一半開，一全開。掌心、腳心、天心各有一目，共七目。貌若妙齡少女，髮結腦後，右垂髮一縷，身穿天衣綢裙，著各種瓔珞，跏趺坐，背有月輪，美麗非凡。

很多人以白度母作為本尊，修度母法比較容易相應。

祖師爺「十六世大寶法王噶瑪巴」，早上修度母，晚上修護法「大黑天」。

有關白度母的預知未來的靈示，祂對祖師爺「吐登達爾吉上師」指示，要他到台灣找一個姓「羅」的，這人可將「吐登派」的密法廣大弘揚。後來，祂找遍了整個台灣但沒有找到。回香港後，他問白度母，到台灣度了很多人，為何沒有一個姓羅的？白度母說，這姓羅的已來皈依你。原來「羅」是台語發音，就是國語的「盧」即法王的名字「盧勝彥」。

至於主祈或否，隨緣。

2020年11月29日星期天下午三點，聖尊蓮生法王盧勝彥於美國〈彩虹雷藏寺〉主持「勾財天女護摩法會」。今天是做勾財天女護摩，勾財天女祂顯現很多奇蹟，尤其泰國「應」（非真名）師姐。又有人唸了勾財天女的心咒7天，感應連連。

【勾財天女手印】：勾財天女手印，金剛鉤印。左手握拳，拇指在外，食指豎立。右手握左手食指，拇指在外，食指成勾狀。

【勾財天女心咒】：『嗡。嘛若哈日啊。哈日啊。嗡。引庫薩。引庫薩。些些些。吽吽吽。呸。梭哈。』

【勾財天女 法相簡介】：「勾財天女」身紅色，現十六歲少女身，著絲綢天衣和瓔珞珍寶，神彩奕奕，放出光明，右手持「金剛鈎」，左手抱著一隻「吐寶鼠」，右腿略伸左腿屈之姿而坐。

一個好笑的誤會，法王曾到新加坡，坐人力車。拖車的人跟法王要4個字，法王不解，結果就給了他「慈悲喜捨」4字，拖車的人就哭笑不得。其實，他認為法王可以帶財給他，於是開口跟法王要4個字。結果，4個號碼沒要到，反而得到「慈悲喜捨」法教，惜福，是福也。

笑話盡成佛法

笑話1：今天拜訪客戶，在巷弄裡面迷了路，於是向一位小女孩問路。

女孩：順著這條路，一直走、一直走、一直走、一直走、一直走、一直走、一直走，……就到了。

我問：為甚麼要講那麼多遍的一直走？

女孩：因為路很遠。

佛法1：有點像禪宗。

有人問：甚麼是道？

禪師：你直直走就是道。

法王與弟子問答互動

問：請師尊談談“開元三大士”-- 善無畏、不空和金剛智。他們的成就及論著和我們可以學習的地方。

答：不空是金剛智的弟子，善無畏是不空的弟子。

唐朝時代，善無畏、金剛智有進入皇宮裡傳法。“開元三大士”即唐朝國號開元的時候。這三位不空出家人（善無畏、不空和金剛智）是從印度過來的，傳的是密教，是非常偉大的傳承。善無畏、不空、恵果，空海。空海到了恵果老和尚（青龍寺）從此處取得「中密」所有的密法回到日本。然，日本「真言宗」的發揚即空海所得傳承。祂取了很多密教法本，從長安回到日本，在長門登入，成就了整個日本的密教「東密」。

我們可以學習的地方：傳承非常重要！金剛智傳法給不空，不空傳法給善無畏，善無畏傳法給一行禪師，慧果老和尚傳法給空海大師。結果，成就了密教在日本的盛傳「東密」。日本的空海大師，最初學的是「天台宗」天台的密宗又名「台密」。有人問：台密是台灣密宗？不。那是天台山的密宗。空海是屬於「中密（中國密教）」到了日本變成了「東密」。

另，法王獲得「土登達爾吉」的傳承，時時牢記在心。清朝時代，有兩位蒙古大活佛即甘珠活佛與章嘉活佛。

甘珠活佛在宮殿中傳法給吐登尼瑪（滿清時代，編輯所有密法的出家人），

以下為「土登達爾吉」的傳承簡介；

甘珠活佛→吐登尼瑪→吐登達利→吐登達爾吉→吐登奇摩（法王）。

另，法王也有機密傳承，進入三昧地，佛菩薩給與的傳承。除了傳承，翻譯也很重要，若能把法王的書翻譯成各種語言，廣傳至全球更佳。

相關資訊：八大祖師：初祖(龍猛菩薩)、二祖(龍智菩薩)、三祖(金剛智)、四祖(不空三藏)、五祖(善無畏)、六祖(一行禪師)、七祖 (恵果阿闍梨)、八祖(弘法大師。空海)。

問：稟師尊：弟子於修法間，持上師心咒，至專一，突然間從內裡散發白光，光明遍照全身，唯剩意念依舊清楚自己在持咒。請問師尊，宇宙法流是不是不只在外，也在內？行者是不是應修持至內外法流合一，如同師尊曾說過的子光與母光相照？

答： 你所問的沒有錯。我們身體內外也有光，子光進入母光，就如一滴水融入大海，光發至體內是對的。十六世大寶法王噶瑪巴，在醫院臨終前教導弟子，臨終時要保持心中的光芒，以便子光會母光（宇宙光明），確保往生佛國淨土。宇宙法流是不是不只在外，也在內，是對的。釋迦牟尼佛曾說：眾生皆有佛性。這個佛性可用光明、法流、空性（空的智慧）來象徵。行者領悟空的智慧到何等程度，空有的比例。我們修行一開始，空3分、有7分，之後慢慢增加空的比例，又漸漸減少，才能掌握空的智慧，即空性、佛性亦是光明。

問：親愛的師尊，當我的眼睛不自主的跳動時，我感覺好像佛陀在對我說話。請問眼睛跳動和相應之間有聯繫嗎？我很想知道眼睛跳動是否有任何特殊含義？謝謝！

答：有的人在修法時氣到眼皮，眼皮就會跳動。沒錯，跟靈界有聯繫。你甚至可以問事，或者溝通，主要口訣是不要有自我意識，要放空，方能準確。法王所比的手印，都是佛菩薩教導，是千真萬確的。這些感應都收錄在盧勝彥文集《啟靈學、靈機神算漫談》等‥

接著，聖尊講授《道果》：

《道果》【原文】

己二 、略示生定之因廣說

總之，即頌中「於囉恰等 、羅剎等」，心氣集會於臍之隱秘囉恰處，景象及夢覺受中見羅刹 。

前一「等」字為心氣平等會集於前之右呀及呀、嘛處為因，果於心覺受中，用後一「等」字所含藥叉 、閻羅 、食肉 、部多等，顯現父續傲慢眾 。

若心氣平等會集於左方之嘛、帝、渣等字，則生諸多麻摩、毒蛇、猛獸，諸醜惡、扑打、逼赫等等；此於「離患失之道」時，更當了知 。

由此表因内字緣起相異 、心氣聚合相異，見情器世間之顯現依世俗而住，譬如：忿怒面容鏡中映現亦怒面。

【解釋】

己二 、略示生定之因廣說

解釋如何產生定的原因。

總之，即頌中「於囉恰等 、羅剎等」，心氣集會於臍之隱秘囉恰處，景象及夢覺受中見羅刹 。

禪定時，把心氣集中在臍輪時，觀想「囉、恰」二字，可看見羅剎。

前一「等」字為心氣平等會集於前之右呀恰及呀、嘛處為因，果於心覺受中，用後一「等」字所含藥叉 、閻羅 、食肉 、部多等，顯現父續傲慢眾 。

禪定時，氣集在哪一輪，觀想哪一個字，即可見藥叉 、閻羅 、食肉 、部多等（阿修羅、羅剎），顯現父續傲慢眾。

若心氣平等會集於左方之嘛、帝、渣等字，則生諸多麻摩 、毒蛇 、猛獸，諸醜惡 、扑打 、逼赫等等；此於「離患失之道」時，更當了知 。

禪定時，氣集在哪一輪，觀想嘛、帝、渣等字，會見動物性的鬼眾，即接近神鬼之眾又名不正之神。法王示範雷印，打出次手印，一切不正之神不得附身。

嗡嘛呢唄咪吽！

精彩寶貴的開示後，網路直播告一段落，法會圓滿吉祥！