🌝 等引金剛 以羂索綑綁願望 眾等所求不空

 

☀ 達摩祖師把「禪宗」所有的法賦予法王 ⁉

 

🔑 如何相應蓮花童子 極為秘密之心？

 

❓如來是五毒 消除五毒又可見如來？

 

 

法王慈悲作迴向

20201011星期天下午三點，聖尊蓮生法王盧勝彥於美國〈彩虹雷藏寺〉主持「不空羂索觀音護摩法會」迴向時，三稱：「一心敬禮不空羂索觀音等引金剛」。祈請不空羂索觀音平等接引幽冥眾往生西方淨土，以不空的力量使所求解皆為不空，以羂索的力量綁住一切的願令其不空、以羂索的力量增益、增加智慧、讓眾生永恆的精進、降伏魑魅魍魎、敬愛圓滿。祈請以觀世音菩薩大慈大悲讓眾生得樂、離苦、隨喜，自他無分別。祈願上師加持、本尊攝受、護法永戴、光明生起、所求如願。「不空羂索觀音等引金剛」願所祈求皆能夠圓滿， 障礙退散、冠狀病毒退散。嗢！

 

 

下周預告

20201018星期天下午三點，聖尊蓮生法王盧勝彥將於美國〈彩虹雷藏寺〉主持「大力金剛護摩法會」。這一尊是《真佛》宗兩大護法之一，那是大力金剛以及摩利支天。

【大力金剛心咒】：『嗡。嘛哈巴拉耶。梭哈。』

【大力金剛禁鬼咒】：『嗡。嘛哈巴拉耶。吽吽呸。』

【大力金剛手印】：中指和無名指彎曲，餘三指伸直，拇指壓在彎曲的二指上。兩手置胸前，掌心向外。

 

 

20201011星期天下午三點，聖尊蓮生法王盧勝彥於美國〈彩虹雷藏寺〉主持「不空羂索觀音菩薩護摩法會」。今天做不空羂索觀音的護摩，主祈的人非常多，其中主要有兩點，一不空、二羂索，又是等引金剛，平等接引往生致佛國淨土。只要祈求，祂都會接引，稱為平等。

【不空羂索觀音法相】：「不空羂索觀世音菩薩」身白色，三面四臂，每面三目；

右手持唸珠：唸佛接引，唸祂的名號就會得接引。

次持淨瓶：清淨所有業障、罪業。

左手持蓮花。

次持羂索：綑綁所求的願望，讓其願望達成。若不去西方極樂世界，祂亦可將之綑綁致佛國淨土。

在胎藏界，祂是七大觀世音菩薩之一。

 

 

笑話盡成佛法

笑話1：有一個婦人去問大師。

婦人：大師 為什麼我老公出軌？

大師：你先把這塊蛋糕吃了。

婦人：嗯。

大師：好吃嗎？

婦人：好吃。

大師：還想吃嗎？

婦人：想。

大師：現在妳知道自己為什麼老公出軌了嗎？

婦人：我懂了，因為我貪得無厭，永遠不知道滿足吧。

大師：你懂啥啊！是因為妳太胖了！

佛法1：原因不在對方，有時候是自己。每一件事情的發生，不一定是別人的錯，有時候是自己的錯。所以，不能夠怪別人。

 

 

法王與弟子問答互動

🙋‍問：師尊佛安。師尊曾經開示：要相應佛菩薩，就要以佛菩薩的心為自己的心，以佛菩薩的誓願為自己的誓願，如此方能相應。就比如要相應白衣大士，重點就在於慈悲二字，心具慈悲，悲憫眾生，誓願尋聲救苦，此心便是大士之心。行者相應此心，依照儀軌修行，日久定能相應。那麼弟子請問：上師相應法的“心”是什麼？弟子修習上師相應，雖能觀想與師尊合一，但弟子最近卻發現，還是缺這麼“一點”，始終難以觸動上師（蓮花童子）的心。無法真正的修到與上師完全相應。所以請問師尊，師尊的“心”，上師相應法中極為秘密的這“一點”是什麼？弟子要如何相應師尊！感恩師尊慈悲開示。

答：所謂蓮花童子，「童子」二字即大士，他發了很多願，其中為不捨一個眾生，又粉身碎骨度眾生。要與蓮花童子相應，必須做到這兩點，這就是盧師尊的心。禮拜六、日是假日，法王不曾請假。當法王的大腿長「蜂窩性組織炎」住院，禮拜六，祂堅持從醫院到台灣雷藏寺主持法會開示。摩頂時沒辦法站立，就坐著給大家摩頂。法王堅韌的精神，實踐了不捨一個眾生，以及粉身碎骨度眾生的誓願。然，依照社會退休年齡，法王年事已高是應該退休。但，祂認為出家眾沒有退休，只有做到不能做為止，寫文章也寫到不能寫為止。就算有任何事，都不請假，喉嚨沙啞，還可以開示，照樣說法。弟子犯戒後誠心懺悔，祂依然接受。

另，法王已經完成盧勝彥文集ˍ第281冊ˍ《天下第一靈》的著作。祂會休息幾天，再想下一本要寫甚麼，如此精進、堅韌的性格，祂說這是責任！下一冊第282冊ˍ《遇見達摩祖師》。為甚麼是遇見達摩祖師？因為法王由10月1日開始畫達摩祖師，結果第一張至第十張陸續由10位弘法人員及弟子紛紛請畫。法王畫了十張達摩祖師的畫像，滿腦子都是達摩祖師。結果，祖師現身把法王帶到岩洞，把禪宗所有的法賦予法王，這就是盧師尊的精神所在，也是蓮花童子的心。行者聽聞了重要秘訣，再精進學習法王度眾的心和精神，未來必定相應成就。

 

🙋‍問：首先感恩聖尊慈悲轉法輪，有些本尊的誓願在佛經上有記載，所以修持的行者可以方便修持讓自己的誓願跟本尊一樣。為了修持金母本尊法的真佛弟子們，請師尊慈悲指示：瑤池金母的誓願是甚麼? 感恩！

答：有關瑤池金母的誓願，請參閱這以下兩本真經《瑤池金母普渡收圓定慧解脫真經》、《瑤池金母養正真經》。若有任何不明之處，可以再提出問題。

 

🙋‍問：敬愛的師尊佛安：

弟子有以下困惑想請示師尊，還望師佛慈悲開示，

一、師尊在本尊法口訣中有提到「行者的身口意要與本尊一一相合」，也就是行者需身口意需完全清淨才可以與本尊相應，想請示師尊行者除每日修法時觀想本尊三光加被身口意清淨外，還有什麼其他的方法可讓身口意清淨，又或者在日常的生活中有什麼做法可以讓身口意清淨？

二、祈請文中有「敬以清淨身口意，供養毘廬遮那尊」，師尊書中也提到以身口意供養上師、本尊，想請示師尊身口意應該如何供養呢？

三、常會聽到人說因為命中帶什麼所以不能吃牛肉，否則可能會影響人較不會讀書、仕途不順等；又有人說拜觀音的人不能吃牛肉，否則也會有諸多不好的影響，吃牛肉真的會有影響嗎？為什麼？感恩師尊慈悲教示。

答：

一、修密者最重要是身口意清淨，常常觀想自己就是本尊、口出之言是法、經常意念本尊，即達身口意清淨。例如：切勿綺語、惡口、兩舌，要合於佛法。阿彌陀佛的聖號可以當早、午，晚安，開口即唸佛。又，可在鳴耳鼓當中數完一節後加上佛號。以上即佛法生活化清淨身口意的方法，簡易明瞭。

二、實行以上方法即身口意清淨供養本尊，身口意清淨後，自己就是本尊，也等於供養自己。

三、在台灣農業，養牛是耕田。不食牛肉，是為了感恩辛勞耕田的牛，它們等同親人。大部分人不吃牛肉的原因是慈悲不殺生（五戒其中之一ˍ殺戒）。

密教：沒有硬性規定。

顯教：只吃素，為修佛性。廣大流傳於東南亞一帶。

大乘：傳到中國→韓國→日本。

金剛乘：主要流傳至西藏，古時西藏高山人民多數以牧養為生，農業非常少，蔬菜類更是少之又少。然，密乘不規定行者一定要吃素。後期的密教行者明白，吃肉太多會造成血壓高、心肌梗塞，中風等疾病。現代的喇嘛為了照顧健康，而多食蔬菜，有健康的身體才能修行。法王無硬性規定弟子們要茹素，因修內法，升拙火、增長明點是必須需配合肉類飲食調和。

不吃牛肉者：拜觀音、影響人較不會讀書、仕途不順等，是民間習俗。

密教規定所有的食物，無論肉類或菜類，都要做超渡以及供養，因植物類亦是生命。經過科學家用專業儀器測試植物是否會有感覺，當刀子砍掉樹枝，儀器顯示疼痛訊號，表示植物類也有生命，也有感覺。甚至六道輪迴，如今八道輪迴，加上植物、礦物（其中有磁場）。

關於影響人較不會讀書，其實不然。師母侄子的兒子有吃牛肉，剛畢業於世界有名電機大學。他從幼稚園一直到PHD全以第一名成績畢業。經教授推薦，正參加競選世界20位最優秀博士。而且，他每一次考試都會穿法王的T-shirt，含蓮花童子心咒，這是加持力。

延續週六同修開示

37供如何修

在西藏一年一度的「傳招大會」，很多藝術家會親手捏37供，各各不同。若能一一照相，觀想37供猶如光的速度，如同供養雲一一攝進入曼達拉盤內（米堆或七珍八寶中），再由曼達拉盤化為千千萬萬的供養雲在整個虛空之中，此為37供。

  

 

接著，聖尊講授《道果》：

《道果》【原文】

辛三、脈字導引道

分三：尋常字導引道、十四字導引道、不可思議字導引道。

壬一、尋常字導引道

頌云：「持脈等樹幹等」；其中「持脈」是小者，心氣集攝於細微脈之脈結，起三覺受、即「樹幹」，為自身入於樹幹間。

前一「等」字，為持脈之大者，即心氣集攝於三脈之脈結，後一「等」字，暗指山崖，謂三覺受中，身入於狹隘山崖。

頌云：「貪嗔等五」，謂心(氣)平等攝於心間吽字等五毒種子字上，自相續自生五毒煩惱，亦見他相續生起，見滅除五煩惱之相，即見破貪毒、滅瞋火、除痴昧、摧慢山、解嫉鎖。

設念：前說「心氣集攝於五字母處，見如來身」與此處生五毒，二者相違？其實無違，以五甘露淨分生如來身，此以風氣與心平等攝集而生貪嗔等五毒相，此為精華之差別。

 

【解釋】

辛三、脈字導引道

脈字：咒字

脈與氣（風）、明點（水）、，拙火（火），有關係。

通脈：通脈結，即脈不通之處。

 

「持脈等樹幹等」

把身體變成樹，當水經過樹幹，到達樹枝、樹葉，樹葉中的脈，水就是營養。所以，我們人體就等同樹一般。修脈時，就像樹引水而上的現象一般。

 

前一「等」字，為持脈之大者，即心氣集攝於三脈之脈結，後一「等」字，暗指山崖，謂三覺受中，身入於狹隘山崖。

心就是性，氣是風。心的風集攝於三脈之脈結。

覺受中，身入於狹隘山崖（脈），就如同體內的氣、甘露，卓火被夾著，形成脈結不通。把脈觀想得就如同天一樣廣大，之後再觀想與身體一般大小，再把七萬兩千脈都觀想在中脈。如此，我們就能感受到脈是通暢的。

 

頌云：「貪嗔等五」，謂心(氣)平等攝於心間吽字等五毒種子字上，自相續自生五毒煩惱，亦見他相續生起，見滅除五煩惱之相，即見破貪毒、滅瞋火、除痴昧、摧慢山、解嫉鎖。

密教稱五毒煩惱 – 貪、嗔、癡、疑、慢。五毒是因為脈結而起，若脈通一切則順。當脈不通，身體感到不順，就會產生嗔。脈結通暢，可破除五毒。

 

設念：前說「心氣集攝於五字母處，見如來身」與此處生五毒，二者相違？其實無違，以五甘露淨分生如來身，此以風氣與心平等攝集而生貪嗔等五毒相，此為精華之差別。

五毒與五智相違或者相順都有可能，五個咒字消除五毒，亦可生起五毒，跟脈是有關係的。法王勸導四眾弟子，不要執著於道果的文字，文字大多數是引文，讓人難以理解，也是故意讓人難以明白其意。五甘露會生起五毒，五甘露也是如來身，五甘露與五毒是相等的。按照密教的理趣，因為有五毒，再把脈結（包含五毒）擴大、通暢，五毒消除後，就會見到真正的如來藏。又，五毒也是如來，消除五毒後又可見如來。然，按照「唯識」，所有的佛性裡面也包含了五毒。

例如：煉礦（黃金），參雜其他雜質（五毒），當雜質消除後，就會看見黃金（如來）。

 

 

精彩寶貴的開示後，網路直播告一段落，法會圓滿吉祥！