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【法王釋疑】 20190427 請示 蓮生法王 「法會之延生位&往生位 令牌」

〈台灣雷藏寺訊〉2019.04.27

 

「梁皇寶懺和地藏王菩薩瑜伽焰口法會」是《真佛宗》很多道場常舉辦的法會,而主辦單位也都會為法會的冥陽兩界報名眾等安奉延生位和往生位。

 

不過,有弟子對於宗派內流傳的某「梁皇寶懺和瑜伽焰口法會令牌」範本(見附圖)深感疑惑,因而於2019年4月27日在〈台灣雷藏寺〉恭請根本上師蓮生法王釋疑。

 

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一、拜懺令牌

 

弟子問:拜懺法會是否要用三支「圓靈位」的令牌,還是一般令牌就可以?

法王答:一般是這三支「圓靈位」令牌(瑤池金母、阿彌陀佛、地藏王菩薩)就可以。

 

弟子問:這範本將這三支拜懺的「圓靈位」令牌放「延生位」,但上面卻是寫「纏身靈、冤親債主、冤鬼拜懺化圓靈位」,所以是要安在「往生位」還是「延生位」?

法王答:延生位是藥師如來啊!但,這張(範本)沒有藥師如來啊?

 

弟子問:所以,這三支拜懺的「圓靈位」令牌要放「往生位」是嗎?

法王答:往生是阿彌陀佛管的,延生是藥師如來管的。這三支拜懺的「圓靈位」令牌要放「往生位」。

 

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二、瑜伽焰口超度令牌

 

弟子問:這範本的「瑜伽焰口」超度令牌寫「法界六道、十惡狂魂、九橫冤鬼、十類孤魂…」,但師尊曾說本宗的法會有結界,不是無遮,那這令牌不就變成無遮?這種無遮令牌是否恰當?又,有弘法人員說,安這種令牌,只要「安位」前做「結界」就可以?既然要結界,不讓法界六道狂魂、惡鬼、冤鬼等進入道場干擾,為何要安這種令牌?不是有點矛盾嗎?

法王答:如果有報名的才是,沒有報名的就沒有。

 

弟子問:是否用一般法會的令牌,例如「法會六道眾靈」,來代替無遮的「法界六道、十惡狂魂、九橫冤鬼、十類孤魂」令牌?

法王請示金母後回答:衪還是主張用一般的令牌就好。

 

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三、溫馨提醒

 

1、法王曾經指示「梁皇寶懺和瑜伽焰口法會」要安奉焦面大士金身(紙糊的材質也可以),或是安奉焦面大士令牌,請焦面大士鎮壇,管理參加法會的幽冥眾。(舉例:蓮生法王於2018年6月30日在加州主壇的「羅天大醮法會」,其十個壇城,包括主壇城、往生壇和延生壇,總計供奉十尊焦面大士,鎮守十方十個壇城。)

 

2、道場若有大型供齋,可在廚房附近找一清淨處,安奉「南摩大聖緊那羅王菩薩」坐鎮,祈保廚房事宜(火燭、人員)平安吉祥。

 

3、此外,2018年3月3日,〈台灣雷藏寺〉也曾請示法王有關「無嗣男女孤魂」令牌:(完整報導 https://bit.ly/2VLEakQ

 

弟子問:何時可安「無嗣男女孤魂」的令牌?

法王答:要很大的「無遮法會」才可用。(註:本宗的法會都有結界,就是做防護,並非「無遮」!)

 

弟子問:雷藏寺的春季或秋季之「清明或中元超大法會」,屬於「無遮」嗎?是否可安「無嗣男女孤魂」的令牌?

法王答:不行,很容易沖犯!XX專門用這種令牌!

 

因此,分堂舉辦法會時,若有功德主自行填寫的「超度小令牌」,最好能在安牌位前仔細檢查往生位的所有令牌,若發現類似「無主孤魂」的令牌,一定要及時撤除,避免受到干擾。

 

4、法會結束、送延生位和往生位後,記得要以大悲水清淨整個道場。

 

5、若有與大眾結緣之超度供品,最好也先以大悲水灑淨。

 

 

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附上〈台灣雷藏寺〉使用的「梁皇寶懺和瑜伽焰口法會令牌」,僅供大家參考。

 

〈台灣雷藏寺〉祝福大家平安吉祥、福慧增長、精進修持、道心堅固、速證菩提!