法王教導臨睡前如何唸佛？

 

「三金剛波浪」：身口意全部化為光明。

 

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2019年7月7日下午三點《真佛宗》聖尊蓮生法王盧勝彥於美國〈彩虹雷藏寺〉主壇「淨土三尊護摩大法會」，法王於迴向時祈請淨土三尊 - 阿彌陀佛、觀世音菩薩和大勢至菩薩放光接引幽冥眾往生西方極樂世界，法王祈請觀世音菩薩以淨瓶甘露遍灑清淨、消除眾等的病業，祈請大勢至菩薩以藍色的光明加持智慧增長，祈請淨土三尊加持與會大眾身體健康、萬事如意，逢凶化吉、道心堅固、福慧增長、資糧增長、一心不亂、所求如願。並祈請阿彌陀佛化身長壽如來、無量壽如來、無量光如來增加延壽、增加光明。

 

 

法會後，法王於開示時首先談到是日與會者中，有來自美國亞特蘭大的越南籍師姐及夫婿（二人講英文，不懂中文）。大約從六年前開始，瑤池金母和法王就曾多次在師姐面前顯化，並叫師姐到西雅圖找法王學法。在經過多年的尋找後，此次師姐終於在西雅圖找到法王。不過，這位金母請來的貴賓卻坐在廁所旁邊。因此，法王教導眾弟子，寺廟一定要有「知客組」招待第一次來的陌生客人。而且，對於任何人，都要熱誠地以禮相待，讓他有位子坐。

 

 

早期，法王學佛是跟著李炳南居士學淨土，《淨土宗》在佛教又稱為「易行道」，是容易成就的一個道，盛行於中土、台灣、韓國和日本。修淨土主要是持名唸佛，即依照【阿彌陀經】所述，唸「阿彌陀佛」就能成就，臨終時西方三聖會來接引。因此，唸佛時也要唸二位侍者，即觀世音菩薩和大勢至菩薩。

 

 

唸佛時，有兩個最重要的要素，方能往生西方淨土：

第一、聚集福德，發菩提心，修資糧道，聚集福德，利益眾生。

第二、一心不亂。

 

其中，聚集福德就是修「資糧道」，再依序修「加行道」、「見道」、「修道」和「究竟道」。行者若能依此五個次第去修，到了「究竟道」就可成就佛菩薩。而「資糧道」是最簡單的，唸佛的次數越多，資糧就越多。平時修「資糧道」，也可做善事、修道德、利益眾生來聚集福德。

 

 

法王每晚臨睡是如何唸佛的？

而，一心不亂就是三摩地，心不散亂就能往生。【阿彌陀經】提到，唸佛時只要一心不亂，就保證能往生西方淨土，而不會退轉。法王後來雖然學密教，但到目前為止，法王還是在修淨土，並未放棄淨土，行住坐臥都是一心唸佛！而且，每晚上床前，法王都會在瑤池金母的法像前合掌，修密教的「寶瓶氣」，接著放空，讓瑤池金母進入法王身體，與金母合一。上床後，法王接著唸佛：

1. 先唸：「往生淨土，超生出苦，南摩阿彌陀佛。」

2. 再唸：「瑤池金母」。

3. 再唸三遍：「南摩三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛。嗡。阿彌爹哇。些。」

4. 再做迴向：「願同唸佛者，同生極樂國，上報四重恩，下濟三途苦，見佛了生死，如佛度一切。」

5. 接著，做結界。

6. 最後，把心放鬆，把腦袋放空，把身體放空，就睡著了。

 

 

如此唸佛後，法王就會看見西方三聖顯現面前，那就是保證可以往生。將來要離開時再想念衪們，衪們也會顯現在法王面前，一定可以往生。也就是說，行者生前若可以看到西方三聖現前，那就保證可以往生。走的時候中陰出現，西方三聖現前，就可接引行者到佛國淨土。這就是法王為了保證自己能往生所做的修行方法！

 

 

一般來說，密教比較難修是「難行道」，例如，畢瓦巴在《道果》所教授的不同灌頂、咒語、觀想、手印、氣脈點、大樂和修持方法。法王表示行者可兼修「難行道」和「易行道」，若真的無法修「難行道」，就修「易行道」，這樣還是可以到西方淨土。所以，淨土三尊非常重要！

 

 

由於阿彌陀佛和觀世音菩薩跟娑婆世界的眾生最有緣，法王當場唱誦六字「南摩阿彌陀佛」和四字「阿彌陀佛」，並指點眾弟子，眾人一同唱佛號時，一定要和調，才能攝眾。而且，唱的時候要聽在耳裡、印在心裡，唱到一心不亂就能成就。

 

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接著，聖尊講授《道果》：

「1．第四灌。根本位三昧耶、為三金剛波浪。後得三昧耶、為極淨真實性。飲食三昧耶、為大樂樂空。守護三昧耶、為二障中所知障八過。不離三昧耶、為具蓮實印或智印。」

 

☯ 「三金剛波浪」：密教有三個東西非常重要，即顏色、光明、聲音。顏色代表你的身體，聲音代表你的口，光代表你的意念，這是密教最重要的身口意象徵，也就是「三金剛波浪」。聲音（持咒）唸到能出現光明，稱為「持明」的金剛波；同樣的，身體的顏色也能發出光，意念也能發出光。故，「三金剛波浪」就是身口意全部化為光，由顏色、光明、聲音結合起來，為三個金剛波浪，這是有三昧耶的。

 

☯ 又，真正的成就者叫做持明仙，可分為持明、大持明，法王是為大持明金剛上師。而密教的四等金剛上師，即上師、金剛上師、大金剛上師、大持明金剛上師。

 

☯ 「後得三昧耶」：在第四灌頂的最大成就，極清淨的真實性會顯現出來，即佛性會顯現，宛如100個太陽的光明。

 

☯ 「飲食三昧耶」：由大樂會轉成空性、佛性，要守三昧耶的規距。

 

☯ 修行真正有成就時會得到樂，顯教稱為輕安。不過，密教的樂是樂到有如全身骨頭和肉都有酥掉、麻掉的感覺，是氣通中脈、拙火通中脈和明點通中脈所引起的最大快樂，是樂得要死的感覺。但行者要知道，快樂也會轉成空性，是會空掉的。

 

☯ 樂（眉心）、勝樂（喉輪）、最勝樂（心輪）、俱生樂，俱生樂會轉成俱生喜，然後再上升為最勝喜（心輪）、勝喜（喉輪）、喜（眉心）。喜就是樂，俱生喜又轉成俱生空、俱生智，為智慧和空性結合。

 

☯ 「守護三昧耶」：有二種障礙，即見惑和思惑。也就是，你看見的不一定是真的，稱為「見惑」；你想念的不一定是正確的，反而是歧路，稱為「思惑」。例如，鬼婆看見鬼，以為是摩訶雙蓮池，叫做「見惑」；而鬼婆把鬼想成護法，叫做「思惑」，這是走偏了，不是正的，是邪念，會走到鬼道。「所知障」是你認為你所知道的，但其實會障礙你成就。又，「所知障」有八種過錯，因此行者要守護住自己的三昧耶，不能被「見惑」、「思惑」和「所知障」所影響。

 

☯ 「不離三昧耶」：「具蓮實印」是具有蓮花特性的實體明妃，實體明妃的身體一定有表徵（記號）、有空行母授記。「智印」是智慧明妃，為在虛空中飛行的空行母。行者沒有離開具蓮的實體明妃和智慧明妃，這三者之間是三昧耶，稱為「不離三昧耶」。

 

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修行有沒有覺受？

法王提醒大家要記得，你修行到底有沒有覺受？佛菩薩有沒有電流給你？你應該會感覺的到的。若你完全沒有覺受，並不代表你不行，而是要繼續修到有覺受、有電流給你。例如，法王只要入三昧地，電流就來。故，修行還要修到能真的「定」，光就會出現。為何要修定、修禪定？因為你修定，電流就來了，就通電了。若行者沒有「定」，很混亂，哪會有電流？

 

 

最後，聖尊慈悲賜授殊勝的「淨土三尊」灌頂（含皈依灌）給與會大眾，法會圓滿吉祥！

 

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與會貴賓：

中華民國駐瑞典兼挪威代表廖東周大使夫人Judy師姐

〈真佛宗宗委會〉會計師Teresa師姐及夫婿

台北市議員闕枚莎代表闕慧玲師姐

莊俊耀醫師

美國〈綠健有限公司〉總裁段生泉師兄

中華民國僑務顧問謝明芳師姐

中華民國僑務顧問麥顯輝師父