大白傘蓋佛母具有迴遮和守護的力量！

 

「禪定意波浪道」的三種清淨觀想！

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2019年3月2日下午三點《真佛宗》根本傳承上師 蓮生活佛盧勝彥於〈台灣雷藏寺〉高昇法王座，主壇「大白傘蓋佛母護摩大法會」。迴向時，蓮生法王祈請大白傘蓋迴遮母放大白光，護持〈台灣雷藏寺〉，護持整個南投縣，護持整個台灣，護持有緣眾生。祈請大白傘蓋佛母以白色光明接引幽冥眾往生清淨佛國。祈請大白傘蓋佛母以大白光守護True Buddha School（真佛宗）所有弟子及有緣者；以大白光息滅病業、冤業、業障，守護行者，讓資糧俱足、智慧增長、敬愛圓滿、降伏一切魑魔魍魎；並加持與會大眾在修行上能與諸尊合一相應、生起光明、顯現佛性、樂明空。

 

護摩後，聖尊於開示時特別歡迎來自南印度〈甘丹寺〉「北頂佛學院」的七美鄭增格西。接著，聖尊談起當年與甘丹赤巴法王的因緣，由於《格魯派》第一百世甘丹赤巴法王的邀請，所以聖尊於1996年曾至印度達蘭薩拉和佛陀八大聖地參訪，當時還遇到金美仁波切和嗡恰克仁波切。之後，聖尊轉往甘丹赤巴法王所在的南印度〈甘丹寺〉和嗡恰克仁波切的〈甘丹素柏寺〉，並於〈哲蚌寺〉「洛斯林經堂」為千名喇嘛登座說法。此外，聖尊還受邀至尼泊爾〈卡馬列切寺〉舉行「坐床」儀式，被認定為轉世仁波切。

（註：甘丹赤巴法王為藏密黄教教主，衪與達賴喇嘛和班禪喇嘛為黄教最重要的領袖）

 

聖尊擁有四大教派傳承

接著，聖尊談起自己皈依了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王和吐登達爾吉上師，並獲得四大教派的傳承。

 

一、紅教《寧瑪派》傳承 - 了鳴和尚

聖尊初學密法時，第一個皈依的是了鳴和尚，衪是紅教諾那上師的弟子和師友（了鳴和尚傳【大般若經】、【金剛經】和【心經】給諾那上師，而諾那上師則賜與了鳴和尚很多《寧瑪派》的灌頂）。此外，了鳴和尚也曾師從白教貢噶仁波切（俗名：申書文）。也就是說，了鳴和尚同時有紅教和白教的傳承。

 

二、花教《薩迦派》傳承 - 薩迦證空上師

聖尊在西雅圖時皈依薩迦證空上師，又稱為德松仁波切（其子女嫁給西雅圖〈薩迦寺〉達青法王）。

 

三、白教《噶舉派》傳承 – 十六世大寶法王

聖尊於1980年在紐約上州皈依十六世大寶法王噶瑪巴。

 

四、黃教《格魯派》傳承 - 吐登達爾吉上師

聖尊在香港〈淨音佛閣〉皈依吐登達爾吉上師，其傳承來自蒙古的甘珠活佛 - 吐登尼瑪– 吐登達力– 吐登達爾吉 – 吐登其摩（蓮生活佛）。

 

其中，德松仁波切（薩迦證空上師）和甘珠活佛已轉世。而本宗得證的劉文卿（蓮信）上師於2019年1月告訴聖尊，衪已轉世在台灣花蓮，也就是轉世仁波切。又，本宗在加拿大的蓮花益民法師往生時，火化得全身舍利，但尚未有衪轉世的消息。

 

聖尊三位顯教師父

此外，聖尊提到衪一開始學佛時，也皈依了顯教三位師父，即《太虛派》的印順法師、〈中國佛教會〉理事長道安法師和香港的樂果法師。其中，印順法師屬於龍樹菩薩和提婆的《三論宗》（三論：中論、十二門論、百論）。而聖尊學的正是月稱和佛護所講的《中觀應成派》，同西藏黄教所學的《中觀應成派》。

 

本宗仁波切須接受嚴格教育

目前，本宗有兩位仁波切，一位是台灣的吐登悉地仁波切，一位是美國的丹增嘉措仁波切。之前，聖尊曾請蓮海上師做為吐登悉地仁波切的經師，教授顯教的法。聖尊指示兩位仁波切須接受嚴格教育，不可偷懶，要參加佛學院、法師訓練班、法師聯誼會和上師聯誼會，還要發表讀書心得，將來再考格西（格西分為四等，相當於佛教博士學位）。聖尊表示仁波切若不乖，經師可用藤條和木棍教導；若行為嚴重偏差，〈宗委會〉也可將之革職。聖尊期盼兩位仁波切，將來成為真正的仁波切和格西，還要懂密教種種儀軌，將來才能傳法度眾。

 

接著，聖尊介紹是日主尊大白傘蓋佛母的來歷、法相、手印、心咒和觀修方法：

來歷

大白傘蓋佛母的緣起是帝釋天跟阿修羅天戰爭，當時阿修羅天逼近帝釋天，帝釋天主向釋迦牟尼佛求救。因此，佛陀的無上頂髻放出白色光明，化現為大白傘蓋佛母，佛母以大白傘蓋的光明將整個帝釋天罩住，並迴遮阿修羅的攻擊（攻擊力多大，迴遮的反擊力就多大），令阿修羅無法進攻。

 

法相

大白傘蓋佛母的形象有一面二臂、三面六臂，以及千面千臂等多種。一面二臂三目的大白傘蓋佛母，身色潔白，左手持傘蓋，右手與願印，佛母跏跌坐於蓮花法座上。千面千臂的佛母天衣重裙，百寶裝嚴，千足威立，座下遍蔭天人，及諸有情。

 

手印

左手握拳豎立食指，右手平伸如傘，蓋左手食指上。

 

大白傘蓋佛母咒語

1、堅甲咒長咒：「嗡。沙爾哇。打他架打。阿尼卡施打。打把遮。吽呸。吽。媽媽。吽尼。梭哈。」

2、堅甲咒短咒：「吽。媽媽。吽尼。梭哈。」

3、迴遮咒：「哈梭。尼吽。媽媽。吽。」（將『堅甲咒』由後面往前面唸）

 

具有『迴遮咒』的本尊

並非每位本尊都有『迴遮咒』，除了大白傘蓋佛母、千手千眼觀世音菩薩、馬頭明王、尊勝佛母和獅面空行母，這五位有迴遮咒。其他的本尊，不要亂唸。

（註：時輪金剛也有迴遮咒）

 

「大白傘蓋佛母本尊法」的觀修

行者結大白傘蓋佛母的手印，代表身清淨。觀想大白傘蓋佛母出現，以大白傘蓋的光護住行者。接著，唸『堅甲咒』，大白傘蓋佛母便會守護行者，可免除很多降頭。

 

大白傘蓋佛母的作用

聖尊表示大白傘蓋佛母的作用很多，衪不只可以保護行者，還可保護我們的家庭，保護所有《真佛宗》的弟子，甚至可以保護一個City（城市）和一個Country（國家）。

 

很容易相應的三尊護法

大白傘蓋佛母於是日法會顯現時，曾告訴聖尊「衪是很容易相應的！」聖尊還告訴大眾大力金剛和摩利支天菩薩也是很容易相應的，諸弟子可以此三尊做為自己本身的護法。

 

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接著，聖尊講授《道果》：

「癸三、禪定意波浪道。此依具蓮實印或智印而練習道，其分三：清淨方便相續、清淨智慧相續、各淨方便智慧相續，其若為具蓮實印，各自同時行，之後方便智慧由他交行；若為具蓮智印則由方便行。」

 

☯ 《道果》為畢瓦巴所述，其傳承者為卓米譯師，為《薩迦派》所尊崇。卓米譯師非常偉大，白教的瑪爾巴也是衪的弟子，創立紅教的三位祖師「三素爾」也是衪的弟子。

☯ 此段文屬於無上密的方便和智慧，有三種清淨的方法，即用方便的方法去清淨、用智慧的方法去清淨、用方便和智慧的方法一起去清淨，這就是意波浪道。

☯ 方便代表男行者，智慧代表女行者。

☯ 「具蓮實印」：具有佛母和空行母的形相和本質的女行者，屬於事業手印。「實印」為實體明妃。

☯ 要做何觀想？有三種清淨的觀想，稱為「禪定意波浪道」。

1、環境的清淨觀想：周遭（床）化為開放的白色大蓮花，將男行者和女行者都觀想在蓮花裡，再觀開放的蓮花慢慢閤起來。

2、「各自同時行」的清淨觀想：女行者觀想與自己的本尊合一，男行者觀想與自己的本尊合一。

3、密輪的清淨觀想：女行者觀想成為蓮花，男行者觀想成為金剛杵。當方便和智慧結合時，金剛杵就是放在蓮花上。

☯ 「方便智慧由他交行」：方便和智慧結合。

☯ 而「智印」：是觀想虛空中的智慧本尊，則由方便行。

 

☯ 聖尊提醒大眾，若欲修持三灌無上密（方便和智慧結合的方法），需要男女兩位行者一起受灌，並親聞聖尊的教授，絕非易事，不是每個人能做的！而且，行者應已成就「那洛六法」（或「尼古瑪六法」）的六成就，即破瓦法、拙火法、淨光法、幻觀法、夢觀法（於夢中知道在做夢，還可將之化）和中陰遷識法。

（註：聖尊每晚臨睡前都修持眠光法和中陰遷識法。）

☯ 因此，行者若無空性的力量、沒有無漏的力量、沒有二灌氣脈明點的成就，千萬不能修學習三灌，否則就是詐欺！

 

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此外，聖尊還講述何謂成就？

一般人無法控制自己妄念紛飛，但學佛的人要懂得控制自己的腦袋，要懂得合一；若自己與腦袋的念頭合一，腦袋就是自己的；若自己無法與腦袋的念頭合一，做事時腦袋想到他處，腦袋就不是自己的。故，行者若修行到能與腦袋的念頭合一，能完全控制自己的念頭，就是成就，就是禪。合一的成就就是禪，一心不亂就是禪！

 

聖尊與達賴喇嘛的問答

【心經】講「色即是空，空即是色。」聖尊與達賴喇嘛在印度會面時，達賴喇嘛曾問聖尊如何解說空跟色？聖尊回答：「雙運。」也就是中觀，即不著有，也不著空，走在中道上；空跟色是不分的，二者合一的綜合就是「雙運」，是空跟有的雙運；不鄙視的世俗諦，也不偏靠的勝義諦，生起次第和圓滿次第是一起的，有跟空是合一的，世俗諦和勝義諦是合一的，這是中觀的雙運。而達賴喇嘛認為空跟色是「自然」，也就是融合。

 

精彩寶貴的開示後，聖尊慈悲賜授殊勝的「大白傘蓋佛母本尊法（包含迴遮咒）」灌頂給與會大眾，法會圓滿吉祥！

 

法會貴賓：

中華民國駐瑞典兼挪威代表 廖東周大使及夫人Judy師姐

前〈台灣省政府〉秘書長鄭培富先生及夫人韓霧珍女士

南印度〈甘丹寺〉「北頂佛學院」七美鄭增 格西

〈真佛宗博士教授團及醫護團〉全體成員

巴西〈華光語言文化中心-孔子課堂〉校長齊耀鑌博士、副校長梁雁女士

〈宗委會〉法律顧問周慧芳律師、盧文祥律師

〈靜乙企業公司〉總經理 張予甄女士

師尊大學同學朱金水先生及夫人陳澤霞女士

〈華光功德會〉總會長及「大圓滿九次第、道果和圓覺經」節目製作人蓮悅上師，主持人蓮訶上師、蓮伽上師及佩君師姐

大師姑盧勝美女士、三師姑盧幗英女士及師姑丈李和同先生

 

感謝

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