好消息!聖尊蓮生活佛盧勝彥法王應眾弟子虔誠祈求返台弘法,2018年11月18日(星期日)凌晨5點30分將搭乘長榮班機抵達桃園國際機場!歡迎各界善信弟子熱誠接機!
直播開始時間: 2018-11-18 05:30:00
【法會報導】20180826法王蓮生活佛於〈彩虹雷藏寺〉主壇「金面金母護摩大法會」,暨講授《道果》

 

 

 宗喀巴祖師學五明,以善巧的入世法廣度眾生!

 

 依照「那洛六法」的「拙火法」行燃滴作用即可開五輪

 

 勿於正午及午夜修「拙火法」!

 

 

       2018年8月26日下午三點聖尊蓮生活佛於美國〈彩虹雷藏寺〉主壇「金面金母護摩大法會」,聖尊於迴向時祈請金面金母接引幽冥眾等往生佛國,祈請金面金母加持眾等身體健康、疾病消除、萬事如意、逢凶化吉、道心堅固、資糧具足、定慧具足、敬愛圓滿、果位增上、修行得力、光明熾盛、佛國莊嚴。並祈請金母降伏怨敵、降伏魑魅魍魎、降伏一切魔障!

 

       聖尊於開示時談到瑤池金母同樣有四成就法,可息災、增益、降伏和敬愛,而且只要跟大羅金仙瑤池金母相應,行者請哪一尊佛菩薩、金剛護法都可相應,想學什麼也都很快、很容易。

 

       此外,聖尊還談到是日特別為〈彩虹雷藏寺〉「雙蓮境界」靈骨塔內的佛菩薩開光,並一同為聖尊的祖父、母親、弟弟完成晉塔儀式,一切吉祥圓滿!

 

       接著,聖尊提到下星期護摩主尊是財寶天王,便向大家介紹財寶天王與此次西雅圖秋季大法會傳法主尊宗喀巴祖師的關係。宗喀巴祖師出生於「宗喀」,為現今中國青海的防水,所以「宗喀巴」的意思是宗喀地方的人。宗喀巴祖師在6、7 歲時便由敦珠仁欽仁波切教導,當宗喀巴祖師要到拉薩時,敦珠法王告知此行會有很多障礙,若要破除障礙要修金剛手菩薩或大威德金剛,而且敦珠法王還要宗喀巴祖師修觀世音菩薩的法才能發菩提心,若要得到健康如長壽要修阿彌陀佛的法,若缺少資糧或想得到順緣就要修財寶大王,若遇到魔難就要修大黑天瑪哈嘎啦才能破除。也就是說,下星期主尊財寶大王能將逆緣變成順緣,還能賜予資糧。

 

      又,曾有弟子問佛陀:「如何廣度眾生?」佛陀說要學五明(註)。因此,宗喀巴祖師不但認真學習人間的學問和五明(入世法,才能善巧地弘揚佛法),衪對密教的密續和所有「經律論」更是有深入的研究,尤其是無著菩薩和天親菩薩所講有關「唯識」的《現觀莊嚴論》,龍樹菩薩、提婆和月稱論師所講有關「中觀」的《入中論》,還有「因明」方面的《釋量論》和《俱舍論》(從開始學佛到成佛的一切儀軌,包含事部、行部、瑜伽部和無上部),以及【戒經】,因此宗喀巴祖師戴黃帽,代表「守戒」(戒酒、目不視女人、安居不輕易外出、不可有積蓄)。

註:五明為聲明、內明、因明、醫方明、工巧明。「內明」就是佛學;「聲明」為懂得各種語言、說法的聲音和文字的傳播;「因明」為從開始學佛到成佛的過程中之所有積集的量;「工巧明」為技術;「醫方明」為醫學。

 

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接著,聖尊講授《道果》:

 

三、固。依四輪者,謂「固」,即所生一切覺受不退,且能速生自生智之故。」

 

☯ 聖尊談到自身已得到「固」,所以無論遭遇到任何困難,皆不會動搖自己的道心。

 

☯ 此文所講的「固」是覺受(感應)不會退,若看到光的感應突然消失了,那就不是「固」。例如聖尊可感應靈光的下降,或進入室內吸一下空氣,若房子的氣很順,就是很好,若是氣不好的房子,可藉由風水的方法來改變氣場。若發覺氣場不對,便可知道房子裡有惡鬼。此外,聖尊還可馬上感覺他人氣場的光色,了解此人的心地如何;如果是善良的人,他身上會有光、氣和味道。又,當聖尊的氣場與他人的氣場相觸時,也知道對方的氣場和自己是否相合,因為相合的氣場會很快接近而融洽,不合的氣場則會排斥。

 

☯ 談到風水,聖尊談到曾多次去一家餐廳用餐,老闆廚藝非常好,但生意卻非常冷清,原來餐廳的大門開錯方向,沒有接到水神,而且沒有財庫位無法聚財。後來,老闆求聖尊為其餐廳指點風水,慈悲的聖尊便教導老闆改變大門的位置,並砌一道牆以設立財庫位。但,此牆並沒有完全按照聖尊的指示去做,而是上縷空、下縷空(有漏);結果生意時好時壞。後來,老闆又請教聖尊問題在哪?慈悲的聖尊告訴他,財庫位的牆要接地,還要連著天花板,這樣整面牆的財庫位才會聚氣。由於,大門改至可接到水神的位置,水又進到財庫位,所以當聖尊之後再到該餐廳用餐時,發覺整個餐廳完全客滿,而且每次都客滿!

 

 

四或五大脈輪金剛身之原理為:密輪如槽,臍輪若縛索,心輪似蓮開,喉輪同仰掌向外,頂輪類撐傘。」

 

☯ 此段文講的是五輪的形狀,密輪像個水槽或洗臉盆的形狀,臍輪像一個綁的繩索,心輪像蓮花開放,喉輪像手掌向外,頂輪像撐著的一把傘。

 

此中實修法:前行如前,先明觀用事之二輪,臍輪外圈六十四脈瓣,二組十六母音(阿哩)左環,除去哈及恰二字之(噶哩)三十二字右環,內圈之八瓣字母如前,一切字母均紅色正立。復次,心輪八瓣,四方仲盎禁康四字,四隅攬芒邦旦四字,中央吽字,諸字均黑色倒立,如是臍、心二輪相對應。喉輪十六脈瓣,阿哩十六字母音左環,中央盎字諸字色紅正立。頂輪三十二脈瓣,阿哩十六母音左環,噶哩子音由嘎至大字間共十六字右環,中央杭字,諸字色白倒立;喉、頂二輪相對應。」

 

☯ 此段文講五輪各有多少脈瓣、多少字環繞。但,聖尊認為記住脈瓣的數字不是很重要,最主要修了就是了!

 

☯ 臍輪有64瓣。

 

☯ 心輪8瓣,四方有四個咒,四隅(角)也有四個字。

 

☯ 喉輪16脈瓣,此文講的是中央盎(嗡)字和諸字色紅正立,但聖尊認為中央應為阿字。

 

☯ 頂輪32脈瓣。

 

復次,更明觀三脈,右血脈紅、向上,左精脈白、朝下,中脈遍動脈主幹紅黃色而住,三脈上端達頂門,下端於修旃陀離火時位於臍輪,依手印時則達及密處,左右二脈無字母遮阻,如此,修三脈四輪等三日乃至直至明顯之間。

復次,提下氣令風火與休眠之火相激,以穀道之風燃三會處火,擊射臍輪之盎字,令火轉熾,其風火具煖之自性,行於右血脈中,焚燒心輪字母之界,復行血脈,焚燒喉輪字母之界,復行血脈,燃觸至頂輪之杭字,杭字化光融流入左精脈,復滴至喉輪之諸字母,滋養如前增益,復入精脈滴至心輪諸字而滋養如前更增益,復入精脈滴至臍輪,觸及盎字,盎火更加熾燃,又復行於血脈如前次第而上,如此一再反覆燃滴。此等修法,修時隨宜,然勿於正午及午夜時分修:身健隨宜,然身不適則不可修。座量隨宜,座數少即可。又、修此法亦有可能不生煖覺受者,若不生,務須再三串習於燃滴之法,最後中脈略開後,以電光火花之態行於中脈內,不著留礙於心輪之吽及喉輪之嗡字,唯觸頂輪杭字,由杭流下極細之甘露,滴流中脈內,次第經過嗡與吽至臍上四指許之處,心住其上,若高於心間以上,則身不適。隨現任何趣入之境皆緣觀燃滴,氣亦適量和合,調身,一切覺受保認任意;之後保認之見等,如前。」

 

☯ 觀想三脈,右脈紅色、向上,左脈白色、朝下,中脈遍動脈是紅黃色,三脈的上端通到頂門,下端於修拙火時位在臍輪,依手印時到達密輪。這裡講的「手印」是無上密的事業手印,男的等於金剛,女的等於事業手印。

 

☯ 「修三脈四輪…直至明顯之間」,四輪就是沒有修密輪的手印,包含臍輪、喉輪、心輪、頂輪。當拙火生起,此三脈會明顯。

 

☯ 提下氣,用肛門提起來的氣去燃三脈會合(臍輪)的火。

 

☯ 「那洛六法」(破瓦法、拙火法、夢觀法、幻觀法、淨光法、中陰遷識)中的「拙火法」即此處《道果》的練習,但《道果》卻講的非常複雜,若仔細閱讀「那洛六法」的「拙火法」就能明瞭,因此聖尊建議大家照著「那洛六法」的「拙火法」去修就好。也就是每十息升一輪,臍輪十息後,就往上到心輪,心輪再十息就到喉輪,喉輪再十息就到眉心輪,讓眉心輪固體的菩提心月液(杭字)燃滴下來(燃就是火往上升的拙火法,滴就是水滴下來的明點法,稱為「燃滴作用」)。反覆修習燃滴作用,拙火就可到密輪,又可上到臍輪、心輪、喉輪、眉心輪,如此上上下下,水往下滴、火往上升,就可打開眉心輪、喉輪、心輪、臍輪、密輪;當五輪全開時,身上將光明熾盛。

 

☯ 修此法時不宜在正午(上午11點至下午1點)或午夜(晚上11點至凌晨1點),其他時間都可以。

 

☯ 身體若不舒服就不要修,身體健康時才可以修。

 

☯ 若沒有煖相,還是要多練拙火的燃滴作用。

 

☯ 修法要自然,心要舒適如在虛空,觀想要清晰,觀想三脈從臍輪到頂竅,只有用事業手印時,三脈才到密輪。

 

註:聖尊認為此段文裡的盎(嗡)字,應為阿字。

 

       精彩寶貴的開示後,聖尊慈悲賜授殊勝的「金面金母法灌頂」(含皈依灌頂)給與會大眾,法會圓滿吉祥!

 

        與會貴賓:

中華民國駐瑞典兼挪威代表廖東周大使夫人Judy師姐

〈真佛宗宗委會〉會計師Teresa師姐和夫婿

張鑫力醫師

〈台灣雷藏寺〉公關主任王資主師兄

中華民國僑務顧問謝明芳師姐伉儷

西雅圖〈上海味道坊〉劉易紅師姐(音譯名)