🚫 不要去怨恨別人！當你產生怨恨時，你已經在折磨自己！

 

㊙ 法王闡述『準提佛母心咒』的祕密。

 

🈲 違犯「密教十四根本墮」，會六道輪迴！

 

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⛩ 2019年7月13日星期六晚上八點，聖尊蓮生法王盧勝彥於美國〈西雅圖雷藏寺〉主持「準提佛母本尊法」同修。迴向時，法王祈請清淨金剛大準提佛母接引幽冥眾等往生清淨佛國，祈請準提佛母放白光、黃光照耀同修大眾，消除其病業、業障和障礙，祈請準提佛母放大光明照世間，以十八不共法賜予與會大眾修行得力、福慧增長、敬愛增長、光明增長、法力增長、一切圓融、所求如願、如意吉祥、心念能定、心念能止、速速相應、解脫自在。

 

 

💛 同修後，法王於開示時談到準提佛母的「準提手印」，又稱「總持印」。有同門曾請示法王：「我喜歡觀世音菩薩，為什麼我的本尊是準提佛母？」法王答：「你喜歡觀世音菩薩，就修觀世音菩薩，何必問本尊是什麼？」事實上，準提佛母跟觀世音菩薩的因緣非常深厚，因為準提佛母的眷屬就是八大菩薩，即文殊菩薩、觀世音菩薩、彌勒菩薩、虛空藏菩薩、普賢菩薩、金剛手菩薩、除蓋障菩薩、地藏菩薩。因此，準提佛母等於是佛，衪是很偉大的。

 

 

㊙【準提佛母心咒的祕密－－九字聖觀】

一般來說，藏密的咒語大多是由「嗡」開始，東密的咒語大多是由「南摩」開始。而準提佛母的心咒：「嗡。者隸主隸。準提。梭哈。」具有很大的意義。

 

 

🕉「嗡」：  一切法本不生。

「嗡」代表整個宇宙的意識，是最大的，也代表全部都是空。對印度教而言，「嗡」代表Brahma梵天，就是創造神，其壽命很長，計有100劫（1劫等於地球從形成到毀滅）。

 

 

🕉「者」：  一切法不生不滅。

 

 

🕉「隸」：  一切法相無所得。

【心經】最重要的一句是「以無所得故，菩提薩埵。」當你開悟後，你會知道什麼都是「無所得」。法王曾對台灣的某總統後選人說：「以無所得故，菩提薩埵。」也就是說，不要以為將來當了台灣的領導人，就是有所得。其實，到最後也是無所得，因為任期不過是4年，最多連任做8年而已，之後卸任還是無所得，哪裡有得到什麼？

 

 

每個人從出生開始，都以為自己得到什麼，但，當人往生後，地水火風四大分解，一切世間所得全部變成沒有，你就會知道根本什麼都無所得。學佛要認清一切法皆無所得，如此就能以淡然的心過一生。

 

 

何謂善和惡？其實也是沒有的。但，還是要做善業、不要做惡業；能夠讓自己解脫到佛國淨土的就是善，不能讓自己解脫的就是惡。也就是說，每做一件事都要思考：「我做這件事能夠讓自己解脫？能到佛國淨土？能成就菩提薩埵（菩薩）？」能夠的就是善，不能夠的就是惡。故，我們要常思量，在很多事情上到底得到什麼？根本通通都沒有！

 

 

此外，人在修行的過程中，還是要有福和德的資糧，福的資糧能夠養你的身體，讓你好好修行；德的資糧是無形的，屬於天上界的資糧。所以，剛開始修行，還是要修福和德，讓你在此世得到善因緣，讓你遇到真正的上師，才能在修行上有成就。

 

 

🕉「主」：  一切法無所住。

你沒有那個心就叫「無所住」，有那個心都是「有所住」，禪定的時候是沒有你的。「有相禪定」要緣於一個相，稱為「有相三昧地」，而真正的禪定是「無所住」。例如，學習禪定時，若是以眼觀鼻，鼻觀心，這是有所住；念頭在咒語上，是一緣禪定，也是一心的三昧地；等到無心時，就是無所住。

 

 

🕉「隸」：  一切法無垢。

沒有一點的沾染叫「無垢」。

 

 

🕉「準」： 一切法無等覺。

十地菩薩是菩薩最高的地位，稱為「等覺」。但，「等覺」還是有所覺，必須要到「無覺」，沒有感覺。

 

 

🕉「提」：一切法無取捨。

到那時不須附會任何一個，沒有取，也沒有捨。

 

 

🕉「梭哈」：  一切法平等無言說。

「無言說」就是不用說法，例如，有人請達摩祖師說法，祖師上座後只敲了兩下桌子就下座，這叫做「無言說」，也就是圓滿的「梭哈」。

 

 

🕉 法王表示準提佛母的咒語和『金剛心百字明咒』同樣偉大，可以化解人間和宇宙的一切，而顯現其空性。

 

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🌈 接著，聖尊講授《道果》：

♦「二、違犯之事。分二： 違犯生輪迴苦之三昧耶、違犯久滯行道之三昧耶。1．違犯生輪迴苦之三昧耶。初於瓶灌時立誓所守護之三昧耶，亦即十四根本墮等。2．違犯久滯行道之三昧耶。即違犯任何之十九增上三昧耶，犯此即久時延滯行道，當於前半世得成就，延遲至後半世，或後半世可得成就，延遲至臨終。」

 

 

☯ 「密教十四根本墮」：皈依後就要遵守，不能犯。若有違犯，會墮入六道輪迴，不能解脫。法王當場唸誦「密教十四根本墮」，並請大家注意不要違犯。

第一條、對於上師身口意不恭敬。

第二條、對顯密律儀不遵守。

第三條、對金剛兄弟起怨諍。

第四條、忘失慈悲心嫉有情樂。

第五條、畏難不度退失菩提心。

第六條、譭謗顯密經典非佛說。

第七條、灌信不具授密法。

第八條、損苦自蘊不如佛。

第九條、偏廢空有不學空心。

第十條、與謗佛破法惱害眾生者為朋。

第十一條、自矜勝法忘失密意。

第十二條、不說真密法障破善根。

第十三條、法器及密法材料不完成。

第十四條、毀謗婦人慧自性。

 

☯ 佛入滅前，弟子曾問佛走了後當以何為師？佛陀講：「以戒為師。」但，這十四根本大戒很容易犯，怎麼辦？法王教導大眾唸準提佛母的咒或『百字明咒』以消掉自己的罪業，將一切善業、惡業、業障全部歸於空性。

 

☯ 「違犯久滯行道之三昧耶」：行者若修到覺得自己非常堅固，覺得自己的身體好像變成一座須彌山，這是因為「地」的作用。若行者停留在堅固的覺受，不再前進，就是「久滯」。若有時覺得大的像一座須彌山，有時覺得小的像一隻螞蟻，有時變大，有時變小，這是因為身體內「水」的作用。又，行者若在美國打坐，突然覺得自己到了佛國淨土，或突然到了台灣，或突然遊歷了中國四大名山，這是因為「風」的作用，想到哪裡就可到哪裡。但，行者若停止在此境界，不再前進，就是「久滯」。又，打坐時，當氣、拙火或明點通過脈，使全身非常快樂，得到法喜和大樂；行者若執著於樂當中，不再前進，就是「久滯」，就是違犯三昧耶，會六道輪迴。

 

 

☯  要真正無所得，才能領悟涅槃，領悟真正的道，才是真正的成就，就不會「久滯」；而且，在三昧地會產生「獨耀」，自己放出閃耀光明的現象。

 

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5⃣  隨後，法王談到學佛有五個次第，即依序修「資糧道」、「加行道」、「見道」、「修道」、「究竟道」。修「資糧道」聚集福份和德行，才能遇到好的上師。「加行道」是密法基礎的加行要修到圓滿 。當加行圓滿，懂得空性後，會「見道」。開悟了以後，開始起修，稱為「修道」。修到最後，得到究竟，稱為「究竟道」。

 

 

💢 最後，法王教導大眾「真的不要去怨恨別人」。因為，當你產生怨恨時，你已經在折磨自己、已經在痛苦。禪定的兩個要素，一個是無事，沒有什麼事放心頭，因為心中若有牽掛，絕對入不了三昧地。另一個是無心，不執著，心不住於哪裡，心中坦然，就能入定。最重要的，任何一個法到最後都是入三昧地。有一本【入三昧地經】，法王已將入三昧地的法融入在最新著作第273冊《禪機對禪機》，歡迎大家至〈真佛般若藏〉網站免費閱讀。

 

 

🕉 精彩寶貴的開示後，法王為新皈依的弟子做「皈依灌頂」，並為弟子簽書賜福，是日同修圓滿吉祥！

 

 

⚜ 與會貴賓：

中華民國駐瑞典兼挪威代表廖東周大使夫人Judy 師姐

台北市議員闕枚莎代表闕慧玲師姐

莊俊耀醫師

中國深圳李副總裁

美國賓州〈傑弗遜醫學院附屬醫院〉李講師