聖尊細說如何做「唸珠觀想」！

 「脈瑜伽」：三脈的顏色與特質！

「本尊法」修到相應就可往生佛國，為何還要修「氣脈點」？

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       2018年7月28日星期六晚上八點，聖尊蓮生活佛於美國〈西雅圖雷藏寺〉主持「阿彌陀佛本尊法」。修法後，加州〈尊勝雷藏寺〉蓮僧上師、講師、助教和眾理事代表該寺，將聖尊於2018年6月30日在北加州主持之「地藏王菩薩『羅天大醮』、黑面金母暨淨土三尊大法會」的法會收入捐贈與〈真佛宗宗委會〉，並由〈宗委會〉財務處長蓮印上師代表接受，盼能以此善款為弘揚「真佛密法」盡一份心意，利益更多眾生！

    聖尊於開示時談到唸阿彌陀佛時，也要唸觀世音菩薩和大勢至菩薩，因為西方三聖都是一起的。阿彌陀佛在西藏又被稱為「無量壽佛」，因此是長壽的本尊；修「阿彌陀佛本尊法」能讓行者健康長壽，還能蒙西方三聖接引往生佛國。此外，觀世音菩薩是息災的本尊，能幫助行者息掉種種災難和業障；大勢至菩薩除了是智慧的本尊，大勢至菩薩其實就是顯教的普賢菩薩，也是密教金剛薩埵的化身。

    由於，阿彌陀佛是與世間最有緣的一尊如來，因此，西康的諾那上師也曾表示最大的法是「彌陀大法」。又，某次諾那上師遭惡人逼問什麼是最快往生的方法？諾那上師回答，吸氣後，將心輪的命氣送到頂竅飛出，即為最快往生的大法。聖尊進一步闡述，當密教行者要往生時，記得將虛空的氣吸入全身，然後下壓到底輪，再提到心輪，讓命氣（靈魂）動，再從頂竅出去，這就是最快往生佛國的法。接著，聖尊又叮囑大眾，往生時靈魂絕對不能從七孔出去，若從眼睛出去就變成魚，從耳朵出去就變成動物，從嘴巴出去就變成濕生，從鼻子出去就變成蟲，從肚臍出去就變成人，從下面二孔出去就到地獄道跟餓鬼道，唯有從頂竅出去才能成為神、天人、佛菩薩。故，這就是《道果》教導要先開頂竅的重要性。

          另外，聖尊也誇讚台灣〈大義學會〉理事長趙師姐心地很善良，趙師姐近日向聖尊求教，做唸珠觀想時，為何要觀想佛頭和3顆間珠？其意義為何？聖尊教導串珠的線要觀想為一圈白色的金剛鍊光，象徵金剛薩埵。佛頭和3顆間珠要觀想為護世四大天王，立於四方、前方、後方或兩側皆可，守護佛教徒修法。佛頭又可象徵為阿彌陀佛或觀世音菩薩，由於二者是一起的，也可觀想兩尊一起出現。例如，是日同修持咒數珠時，每唸一句「嗡。阿彌爹哇。些。」就觀想一尊阿彌陀佛，一尊又一尊的阿彌陀佛出現。做這些觀想的意義為何？聖尊表示當行者做觀想時，精神就會集中，不會有別的念頭；唸佛時念頭在佛身上（正念），此唸就有效。若唸佛或持咒時，有別的念頭稱為「散唸」，念頭不在佛等於白唸。

          以前聖尊曾講過一個老太婆唸佛的故事，老太婆平時唸佛都是有口無心「阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛⋯」，有次打雷她嚇得大聲唸「阿彌陀佛」求救。老太婆臨終後到了閻羅王處，閻羅王秤其唸佛功德，結果只有一句是真的，就是打雷那次她真誠唸的那句「阿彌陀佛」；表示她雖一輩子唸佛，但心不在佛，心在子孫、家事⋯。所以，做唸珠觀想就是在教大家念頭要放在如來。

    以前有位住西雅圖的弟子，他在台灣的家人過世後，專程飛回美國請教聖尊墓碑大小的問題，聖尊告知應用尺量，用七的倍數即可。那墓碑的厚度？也是七的倍數。他又問墓碑的石頭哪種石頭比較好？墓碑的中央和左右邊各要寫幾個字？聖尊表示中間寫亡者名字，龍邊可寫一些好的句子，虎邊寫陽世的人。字要刻多深？中央和左右的字要用什麼顏色？字的大小？其實這些工匠都知道。他又問土葬那天要拜什麼？聖尊告知亡者喜歡的就好。要拜湯圓嗎？要用紅湯圓還是白湯圓？聖尊告訴他，人過世就用白湯圓吧！要幾粒湯圓？問的沒完沒了⋯。

又，有次聖尊在外面餐廳接受弟子供餐後，上廁所時，突然有一弟子跪在小便斗旁求聖尊灌頂，但是，請佛菩薩到廁所適合嗎？結果，聖尊還要跟他講解灌頂應有的禮儀，灌頂要在壇城前，還要準備供品⋯。甚至聖尊搭飛機時，竟有弟子拿了一大疊問事的信，請空中小姐轉交聖尊，希望聖尊在飛機上有空一一回信。

    其實，弟子們各種失禮、不敬師的事件層出不窮，大家似乎只以自己的事為優先，不管聖尊是否需要休息或有其他法務要處理，這實非聖弟子們應有的行為！在此呼籲，同門若有需要求加持的，或是有疑問可寫信至〈宗委會〉在〈西雅圖雷藏寺〉或〈台灣雷藏寺〉的「回信中心」，由弘法人員統一請示聖尊後處理，才不致過度影響聖尊的作息，感恩大家配合！

註：其實很多人都問相同的問題，聖尊解惑一次後，便可由回信中心代為回信，再請聖尊加持即可，實在不應勞煩聖尊一次又一次不停地回答相同的問題。

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聖尊接著講授《道果》：

♦「丑三、脈瑜伽。身跏趺等隨宜扼契要訣，靜慮諸支等亦先行。」

☯ 密教重視中脈、左脈和右脈。先做「毘盧七支座」。

♦「針對氣息外出時，心之要訣是明觀右血脈火自性、色紅、粗如中等麥桿許。」

☯ 出氣時觀想右脈屬火，紅色，如麥桿的粗細。

♦「針對氣息內入，明觀左精脈月水自性、色白。」

☯ 入氣時觀想左脈屬水，白色。

♦「針對住息，明觀中脈具四法、即念『薄如蓮花瓣，直如芭蕉莖，明如麻油燈，紅如紫梗花。』」

☯ 住息就是持氣，憋氣做寶瓶氣時，觀想中脈（從海底輪至頂竅）有四個口訣，中脈像蓮花瓣的薄，像芭蕉莖的直，像麻油燈的光明，像紫梗花的紅。

♦「觀三脈由臍至頂髻間併列平等，反覆練習，然於心無定執，隨宜安設，一切煖與覺受保認任意，其座量等亦不定。」

☯ 觀想三脈從臍至頂竅併列，反覆練習，但念頭不執著，也不定於何處。若有煖相或覺受不要緊張，隨意即可。

☯ 以現代醫學來看，三脈並不存在，而是觀想出來的。但，據藏人在天葬時所觀察到的，若亡者曾長久修習氣、脈、明點和拙火，便可在亡者身上開到一細如絲的中脈。

☯ 以現代的話來比喻，修氣要經過脈，脈就是直直的高速公路，氣就是運送明點（水）往下滴、拙火往上升的作用，使其水火交融，打開五輪、七輪，只要打開一個輪脈就會產生光明。

☯ 雖然《道果》講的是氣脈點的內法修持，沒講「本尊法」，但聖尊表示只要「本尊法」修到相應，臨終時本尊會出現接引，往生佛國就一定有把握！

☯ 既然已經有往生的把握，為何還要修氣脈點的內法來產生光明？修氣脈點就是由自己做主，把自己的靈魂直接運送到佛國淨土，或將靈魂直接轉化成為佛、成為菩薩。雖然密教的內法

       精彩寶貴的開示後，聖尊為新皈依的弟子做「皈依灌頂」，並為弟子簽書賜福，是日同修圓滿吉祥！

        與會貴賓：

中華民國駐瑞典兼挪威代表廖東周大使夫人Judy師姐

〈真佛宗宗委會〉法律顧問盧文祥律師

〈真佛宗宗委會〉會計師Teresa師姐

香港梁超凡博士

莊俊耀醫師、林淑華醫師