身病靠醫藥，心病無藥醫，唯靠修行，以自己的念頭治療自己的念頭！

修氣是一種方便，因為修氣才能入禪定！

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 2018年5月26日星期六晚上八點，聖尊蓮生活佛於美國〈西雅圖雷藏寺〉主持「藥師佛本尊法」同修。

同修後，聖尊談到很多佛教徒和學者都認為主尊東方琉璃世界藥師如來和五方佛之東方阿閦如來是異名同體。

聖尊並說明五方佛其實在金剛界和胎藏界有很多異名，由於胎藏界是屬於因地，所以在因地修行時有一個佛號，而後在金剛界的果地，又有一個佛號，雖然佛號不同，但其實是同一尊佛。

又，【高王觀世音真經】中有很多佛菩薩的佛號，其中的定光佛，其實就是燃燈佛，雖然名稱不同，卻是同一尊佛；經中還有十方三世一切佛，過去佛就是定光佛（燃燈佛），現在佛就是釋迦牟尼佛，未來佛就是彌勒佛（未成佛前，稱為彌勒菩薩，又稱為慈氏菩薩或慈氏）。

此外，法身毗盧遮那佛，報身盧遮那佛，應身釋迦牟尼佛，雖然三個佛號不同，但三佛是同一尊佛，本質是相同的。

 聖尊表示，雖然很多人嚮往西方極樂世界，但東方琉璃世界和西方極樂世界一樣莊嚴光彩，所以行者也可以到東方琉璃世界的淨土。

只要能到達淨土，便可隨念到任一佛國世界，例如，佛經常提到，在一念或食傾之間，便可以蓮花供養十方淨土諸佛。

因此，淨土和淨土之間是相通的，佛和佛之間也是相通的。千萬不要誤解修「藥師佛本尊法」只能去東方淨土，不能去西方淨土，所以不修藥師佛；要知道淨土是相通的，到了藥師佛淨土後，也是可以隨念到任一淨土，包括西方淨土。

 在娑婆世界的眾生，有的是身體有病，有的是心靈有病；身體的病還可靠藥物治療，但心靈的病是無藥可醫，得靠修行，打開心量來開解，以自己的念頭治療自己的念頭；而藥師佛所發的願正是救度眾生身心的病苦。

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聖尊接著講授《道果》：
「由其法生禪定後，而逐漸增加懃氣，即心念出長、入短、內住；其生禪定後由命氣為始，心中作念其息入、住、出。若作金剛誦時：觀入息時  ཨོཾ  嗡字，住息時  ཨཱཿ  阿字，出息時  ཧཱུྃ  吽字亦可。 其生禪定而逐漸增加命氣者，作念內長吸、內住、外短呼，以此內長住息、生不可思議禪定。」

☯ 修氣是一種方便，因為修氣才能入禪定。

☯ 金剛誦：吸氣時，觀想白色   ཨོཾ  嗡字進入下丹田（或中丹田），住氣時（憋住呼吸）變成紅色  ཨཱཿ  阿字，出氣時變成藍色  ཧཱུྃ  吽字。原則上，吸氣長，出氣短，住氣愈久愈好。當行者專注於吸氣、住氣、吐氣的觀想，就會精神統一（專一瑜伽），突然間就進入禪定。

☯ 如何做到【阿彌陀經】講的「一心不亂」？就是以修氣的功夫讓心不散亂。

☯ 一般人唸經或唸佛常會有置入性的念頭，但若以「金剛誦」或「九節佛風」，配合觀想和修氣，精神就會集中。練習久久，宇宙法流就會進入身體，而生起拙火，燃眉心輪千葉蓮花的明點下降。

☯ 一般來說，平時呼吸要細慢長，吸氣長，出氣短，便能長壽，反之則短壽。因此，行者要常做深呼吸，讓氣到達下丹田（或中丹田）、到腳、到全身，是謂長呼吸，而非一般人到喉嚨的呼吸。但作用不同時，氣的長短也不同；例如，當拙火快要產生時，則是吸氣短，呼氣多，才能生起拙火。

☯ 修氣至心平氣和時，才能專一，進入禪定。故，修氣即是修行的一種方便。

  精彩寶貴的開示後，聖尊為新皈依的弟子做「皈依灌頂」，並為弟子簽書賜福，是日同修圓滿吉祥！