True Buddha School
Taiwan Lei Tsang Temple
Taiwan Lei Tsang Temple
2017年9月23日星期六晚上八點，聖尊蓮生活佛於美國〈西雅圖雷藏寺〉主持「地藏王菩薩本尊法」同修。同修後，聖尊介紹地藏王菩薩有二個手印，一個是「捧珠印」，一個是代表金剛牙的「根本印」；其咒語也有二個，一個是『地藏菩薩心咒』，一個是『滅定業真言』。由於佛菩薩有很多心咒和手印，因此，修法時可選擇地藏王菩薩二個手印當中的任何一個，咒語也可以二者擇其一。
一般來說，大部分的手印來自東密，藏密的手印反而比較少。以咒語來說，用「嗡」的來自藏密，用「南摩」的來自東密。
而佛菩薩的法相在各地也不盡相同，例如大黑天和大吉祥天的法相在藏密是非常凶猛的，但東密的大黑天卻比較慈祥，而且東密的大吉祥也比較莊嚴的天女相。
密教發源於印度佛教，在西藏發展的稱為「藏密」，由不空、善無畏和金剛智傳到中土的稱為「中密」，在天台山發展的稱為「台密」，在日本發展的稱為「東密」。其中，日本又分兩派，一為空海大師從西安傳回日本高野山的屬於「東密」，而比睿山的最澄大師是屬於台密傳承。
密教在韓國不是很盛行，而是盛行禪宗的《曹洞宗》，而台灣的禪宗多屬於《臨濟宗》。
在中國四大山當中，唯一在佛經有記載的是清涼山，也就是五台山，為文殊師利菩薩的道場：其他三大山，四川峨嵋山為普賢菩薩的道場，浙江南海普陀洛迦山是觀世音菩薩的道場，安徽九華山是地藏王菩薩的道場（為韓國僧人金喬覺所成立，他是地藏菩薩化身）。
【地藏經】《囑累人天品》記載，在大權神王到來之前，釋迦牟尼佛於八大菩薩前，咐法給地藏王菩薩，並將六道眾生託付給地藏王菩薩，最主要的原因是地藏王菩薩是出家人。
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聖尊接著講授《道果》：
「體性雙運定，分三：1、境現空雙運：主要於外境上，體性生無分別。」
在外境上（非內在）無分別的禪定。聖尊以兩件特別的事來闡述「境現空雙運：主要於外境上」。
當天參加同修的李琪師姐曾在2016年6月27日拍到空中有一空行母，而從英國來参加同修的師姐，昨天（2017.09.22）也在空中拍到一位空行母，二者所拍到的空行母，其神采、面孔、衣服完全一模一樣，一位是橫飛，另一位是站著飛，這絕不是巧合。
有次晚餐後，聖尊走出圖書館，看到空中呈現墨色，便舉手當畫筆，對虛空畫幾筆，結果虛空中就出現紅色。
這兩件事都是外境。而禪定是不管外、不管內，一切都在禪定之中，無時無刻都在禪定之中；禪定的第一步就是精神專一。
「2、心昭空雙運：生於祕密心之上，體性生昭明。」
心的雙運在體內是水火交融，上面（眉心）的水與拙火交融稱為「雙運」；方便（智慧）與慈悲沒有分別，表示入世與出世沒有分別，稱為「雙運」。所以，吉祥喜金剛的【大悲空智大教王經】，亦即大悲和空智雙運；其中，慈悲屬於入世，空智屬於佛性，應沒有分別地互相運用才能成佛。
「體性生昭明」，即當心打開時，可看到藍色的光明顯現。
「心昭空雙運」，即空與光明雙運。其中，光明有形象，空無形相，二者互相雙運。
「3、身樂空雙運：生於內身上，體性生樂。」
「體性生樂」，即是「金剛亥母樂空雙運定」：拙火通中脈會產生大樂，當拙火上升將明點由固體融成液體會產生快樂，明點（菩提心月液）下降也會產生大樂，當水火交融於中脈各處也會產生快樂，稱為「體性生樂」。所產生的15種覺受，都屬於禪定。
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接著，聖尊再次提醒大眾XX擅長運用「交叉開示」，意即XX先聲稱法會主尊下降與其對話，XX再引用主尊的話來開示。
例如，XX曾妄說財寶天王最喜歡吃上等魚翅，但財寶天王源自西藏，那裡沒有海，怎會吃魚翅？哪本經典講財寶天王喜歡魚翅？為破解XX的謊言，聖尊提到自己的師父曾說，佛菩薩並未真的食用供養的食物，但看供養人的誠心；天上有各種甘露妙味，所以天上的神仙也不屑人間食物，還是看人的誠心；但鬼有吃，靠吸食物的氣（吸氣）！但，XX卻說財寶天王說魚翅好吃，可能嗎？只有吸氣的鬼才會說好吃！XX甚至宣稱黃財神要49道菜，財寶天王要108道菜，其實都是鬼討食！
而且，好玩的是XX聽不懂日語、西班牙話或其他語言，但卻妄稱能和動物、鸚鵡、螃蟹、變色龍、蜘蛛、烏龜、蒼蠅、螢火蟲溝通？
所以，聖尊提醒大眾，行者應有智慧以知量、比量（邏輯學）和聖言量而來分別佛法與非法（說謊）！
開示後，聖尊為新皈依的弟子做「皈依灌頂」，是日同修圓滿吉祥！