第94講：對待眾生要普同敬重，不貪財色不貪法，一法成，萬法皆成
<蓮生法王盧勝彥2014年9月6日西雅圖雷藏寺「阿彌陀佛本尊法」大圓滿法開示>

　　敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮同修本尊—南摩阿彌陀如來。
　　師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，還有網路上的同門，今天登記的貴賓特別稀少：〈真佛宗宗務委員會〉會計師Teresa師姐、〈中天電視台〉「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、林淑華醫師。其實，在座有很多醫生，只是他們沒有登記貴賓，當律師或醫師都可以登記為貴賓。據我所知，就有好幾個醫師在這裡。如果你的企業做得很大，生意做得很好，也可以登記為貴賓；如果企業做得很小，當然也是貴賓，我們是一律平等的，大家都是貴賓。
　　平時，我們在〈西雅圖雷藏寺〉，每一次繞寺唸佛，主要都是唸南摩阿彌陀佛，很少唸南摩藥師琉璃光如來，也很少唸南摩觀世音菩薩。當然，也有人唸南摩觀世音菩薩，也有人唸藥師如來，不過，大部分來講，大家一碰面都是唸：「阿彌陀佛！」有些比丘尼，人家對她唸：「阿彌陀佛！」她會唸「觀世音菩薩」來回應，也有這樣唸的。阿彌陀佛跟眾生的緣分比較深，觀世音菩薩跟眾生的緣也是非常深，都是很深的緣分；但一般來講，就是很少人唸南摩大勢至菩薩。
　　在八大菩薩中，觀世音菩薩排第一個。文殊師利菩薩、普賢菩薩、地藏王菩薩、彌勒菩薩、虛空藏菩薩、金剛手菩薩、除蓋障菩薩，這八大菩薩當中，跟眾生最接近、最有緣的，還是觀世音菩薩。而五方佛，也沒有人唸南摩毘盧遮那佛—中央大日如來，阿閦如來也是很少人唸，寶生佛跟不空成就佛也是比較少人唸，就只有阿彌陀佛比較多人唸，主要是阿彌陀佛和觀世音菩薩與眾生的緣比較深。
　　當然，也有人唸南摩本師釋迦牟尼佛—釋迦能仁，也有人唸釋迦文佛，主要也是因為釋迦佛跟眾生的緣。但唸最多的還是阿彌陀佛。在中國大陸修道家的，道長跟道長見面時就會唸：「無量壽！」其實，無量壽也就是阿彌陀佛，無量光佛也是阿彌陀佛，大光佛也是阿彌陀佛，阿彌陀佛的別稱非常多。
　　最近，因為大法會的關係，人很多，所以沒有辦法繞寺唸佛；師尊很想跟大家繞寺唸佛，但人還是很多。繞寺唸佛的時候，因為集合眾人的力量一起唸佛，力量很大，一般來說，佛都會降臨，每一次唸，佛都有來。除了佛菩薩有到以外，我們都會敬禮龍神，從這邊唸過去，第一個遇到的是龍神，就會跟龍神敬個禮，只要跟龍神一敬禮，龍就會騰上天空，祂會顯現龍的形相出來，師尊就向祂合掌敬禮。
　　有一次，來為大家摩頂的就是龍神，這也是很特殊的。像今天中午降臨摩頂的是多聞天王—黃財神針巴拉，祂是第一次來。有時候是白衣觀音來給大家摩頂。那一天，大家在〈宗委會〉的辦事處討論大幻化網金剛，討論得非常熱烈，當天吃完飯給大家摩頂時，居然是大幻化網金剛來給大家摩頂。不過，大家不知道那麼大的金剛神會給大家摩頂，所以準備的紅包也差不多都是一塊錢的比較多，這不嫌少，是隨意的。一塊錢也可以，多也可以，少也可以，沒有也可以，不給紅包也不要緊，你給個紅包意思意思，紅包裡不裝錢也可以。
　　我們一切都是隨緣、隨意、隨喜，隨你心中歡喜，你心中歡喜給多就給多，給少就給少，不給就不給。就像同門來參加同修，高興來就來，不高興來就不來，心中有一點火就不來，沒有火、清涼的就來，有事情的當然不能來，沒事情的也可以不來。唯一就是師尊—我不能不來。我是沒有辦法請假的，我不來的話，同修什麼？我不來的話，誰做護摩？當然，我不在的時候，自然會有人輪流帶同修；但是，只要我在，我都會出席，除非有天大的事。
　　但是，在這天底下，天大的事很少，在師尊看起來，都是沒有事的，也沒有什麼嚴重的事。有時候，大家都會覺得自己的事情很嚴重！像每一次問事時，同門都說：「師尊，我這個問題很嚴重，一定要問……。」你的餐館生意不好，對你來講當然是很嚴重，但對我來講……，個人的觀點不同，對不對？例如你生病，對你來說是很嚴重的，但對整個世界來講，很多人都患同樣的病，所以也就變成不嚴重了。世界上的事情，在我來講，生也不嚴重，死也不算嚴重的事情，連生死都不嚴重，其中的一些過程，當然也都不嚴重了。
　　當我敬禮龍神的時候，龍會出現。當我們繞佛的時候，我的方法是這樣，我先觀想阿彌陀佛在我前面的虛空中，這就是所謂「對生」的觀想；「自生」的觀想，就是自己一下子就變成阿彌陀佛。一路走著，都是阿彌陀佛的姿勢，然後繞一個圈；到了〈地藏殿〉，先敬禮韋陀護法尊天菩薩，再敬禮伽藍尊者，再敬禮蓮花童子，再敬禮地藏王菩薩，再敬禮所有的地神，因為在那裡有很多的地神，之後再敬禮所有的幽冥眾，師尊是一律平等的。最後，我再唸一句：「以佛性敬禮佛性。」我以九十度彎腰向〈地藏殿〉所有的幽冥敬禮，因為所有的幽冥眾也是一樣有佛性存在，一律都是平等的。我是這樣做的，每一尊我都敬禮，包括所有的幽冥眾，所以我沒有分別。人是完全的氣，幽冥眾只剩下人的遺氣，人所剩下來的遺氣就是幽冥眾，有些氣是不見的、沒有形相，但是對祂們敬禮的時候，祂們也會顯現形相出來。
　　所以，學了佛以後，就是平等無差別，不管是男眾、女眾，不管是老的、年輕的、少年的、baby（嬰兒），我同樣敬重。同時，也不管是好人，還是壞人，普同敬重！我敬重的是他原來的佛性，而不是敬重他的惡行。所以，師尊對於怨敵也是同等敬重，盡量做到平等沒有分別。
　　有些毀謗師尊的人，我也很敬重他們，因為等於是在勉勵我、鼓舞我，希望我能更精進地去超越所有的毀謗，把毀謗變成沒有毀謗，其實是沒有毀謗的。如果你是開悟的人，你就知道「根本就沒有毀謗」；如果你是明心的人，你就知道「根本就沒有毀謗」。未開悟的人才會覺得那是毀謗，開悟的人是沒有毀謗的，所以也不用忍；但是，沒有開悟的人就要修學忍辱，學習到一律平等沒有差別。
　　不管是好人、壞人，對於好人，我們要讚揚他，對於壞人，我們也尊敬他原來的佛性，因為本初的佛性是一樣的，所以，我們也一樣要敬重他。如果人家講：「這個人很凶惡，實在是太可惡了！要讓他死！」大家要法官判他死刑，拼命叫：「判他死刑！」但在我的心中，對這些死刑犯，我還是很慈悲，我一看死刑犯被判死刑的時候，我絕對幫他唸佛。這是我個人的主張。
　　有些人真的是有心中之痛，因為他的親人被殺了，主張殺人者一定要判死刑。那種悲慟，我們也是同情他，因為他已經到了最悲慘的時候，當然希望殺人者被判死刑，所以，我們一樣同情這些被殺者的眷屬。對於死的人，對於被判死刑的人，我都一樣同情！畢竟，所有的眾生都有佛性。釋迦牟尼佛講眾生都有佛性，因為在開悟者的眼中，是平等沒有差別的，不管是男眾、女眾、老中青、好人、壞人，一律都是平等的。
　　在佛陀的【本生經】裡提到，佛陀也曾經被人家殺過。還有很多開悟的禪師，為了解除累世的業障，他必須到兇手面前讓兇手殺掉，當然是有因果在裡面。一個開悟的人，得道的高僧，為什麼還要被人家刺死？那是心甘情願的，心甘情願被人家殺死！你如果知道因果的話，你欠了誰的因果，你就要還，心甘情願地受被殺的苦。你真的了解因果以後，你就知道很多事情都是在因果之中，並不會因為你是得道高僧就例外。每個人的死法各有不同，有的要受很多的病業才死，有時是走到怨敵之前被怨敵殺死，雖然被殺了，但還是得道高僧。
　　阿彌陀佛和觀世音菩薩的慈悲是無量的，喜無量、悲無量、慈無量、捨無量，因為無量、無止盡，這就是阿彌陀佛的偉大。
　　再跟大家談一談《密教大圓滿》（盧勝彥文集第五十六冊），「我承阿彌陀佛重託，為無始以來的眾生下生人間，由於眾生流轉生死苦海，不知出離是最重要的，仍然受煩惱束縛，全受胎、卵、濕、化四生之苦，貪、瞋、痴三毒纏身，六道輪迴不息。因而我秉如來之重託，取無上菩提之法來宣揚，運五佛的一切智，用無上密法來調伏眾生，拯濟一切眾生出離苦海，到西方極樂世界的摩訶雙蓮池境界。」這可以講是我「出生」的意義，我出生在娑婆世界，就是要度娑婆世界的眾生，回到西方極樂世界摩訶雙蓮池，大家一起修行，結共成佛，一起成佛。
　　剛剛講到沒有差別，這個笑話是講男人跟女人的差別。「男人如果有很多老婆，就會讓人超羨慕；女人如果有很多老公，就會變成不檢點。」這就是有差別。世間都是有差別的。「男人如果有六塊肌，稱為猛男；女人如果有六塊肌，就稱為恐怖跟噁心。」男女之間是有差別的。「男人如果抽菸喝酒，就是好man（有男人味）；女人如果抽菸喝酒，就變成壞女人。」是有差別的。「男人如果有錢，是很有生意頭腦；女人如果有錢，會被懷疑錢從哪裡來？」現在應該是比較平等了。「男人如果胖胖的，是比較有安全感；女人如果胖胖的，就變成死肥婆。」「男人如果做家務，是好男人；女人做家務，是應該的。」「男人整天在外，無所謂；女人整天在外，就會被罵『去哪裡了？這麼晚才回家！』」「男人如果霸道，是好酷；女人霸道，就是無理取鬧。」通常，男女都會稍微有點分別，現在的分別就比較少了。
　　其實，在佛法裡面，男女沒有分別。像釋迦牟尼佛重視比丘、比丘尼，但是祂也尊敬優婆塞、優婆夷；祂認為比丘、比丘尼是擁有佛法，在家居士是護持佛法，都是普同敬重，所以，釋迦牟尼佛的心中沒有階級。以前，印度是有階級的，修行人最高，再來是皇族，再來是商人，最後是奴隸；結婚方面也是有階級之分。但，釋迦牟尼佛沒有階級的觀念，所以在祂的弟子當中有各種階級，同樣都是一律平等。耶穌也是一樣，祂的門徒有很多是捕魚的漁夫，那時，漁夫的階級非常低；在耶穌的十二門徒當中當然有好的階級，但是低層的人比較多，但祂都是一律平等看待。
　　我既然下生人間，就是平等度眾生，不管是卵生、濕生、胎生、化生，同樣都是平等度化。所以，佛教徒不殺眾生，包括所有的動物，都不殺的。我上回講到達賴喇嘛殺蚊子的故事，他第一次是讓蚊子叮，蚊子再來第二次，他忍不住就會用嘴巴吹牠，如果吹不走，最後就用手指頭彈牠，蚊子當然也就完蛋了。在網路上有達賴喇嘛殺蚊子的故事，第一次是讓牠，第二次是忍牠，第三次再來叮，實在是不行了，就唸一句「嗡嘛呢唄咪吽」，然後用手指頭彈。
　　師尊是最怕蚊子了，蚊子實在是很可怕，但我要殺蚊子以前，我會先唸：「往生淨土，超生出苦，南摩阿彌陀佛！」如果牠還沒有飛的話，命中注定就是我的，不過，也要幫牠超度一下。如果你碰到老虎，那怎麼辦？還是一樣唸：「往生淨土，超生出苦，南摩阿彌陀佛！」不過，這是你被吃掉了，是幫自己超度！
　　這笑話剪了一張照片貼在上面，這張照片是誰？很漂亮，是哪一個美女？你們這樣看得到嗎？（弟子答：看得到）看得到啊？你們的眼力很好耶！是不是因為是美女，所以你們就看得到？美女的確是很迷人。「美麗的女人會迷死男人，放蕩的女人會爽死男人，溫柔的女人會愛死男人，有才華的女人會勾死男人，有錢的女人會玩死男人，當官的女人會弄死男人，女人的天職就是整死男人。」不過，我告訴大家，英雄難過美人關，這也是真實的。
　　眾生真的是貪、瞋、痴纏身，單單講一個「貪」字，全世界的高官都一樣，不是貪財就是貪色；就這兩樣而已，財跟色都非常迷人。你能夠不貪財嗎？那我就不用講所有的上師都是不貪財的，都是清廉的上師；你能夠不貪色嗎？我們所有的男上師都禁得起誘惑，但是，每個人還是要摸摸自己的心，你是不是真的禁得起誘惑？不是只有講上師，所有的出家人也是一樣。所以，出家之後還俗，師尊還是很尊敬他，因為你畢竟是沒有辦法離開這個「貪」字。
　　有的上師做一做，突然間就消失掉，不久就抱著孩子出來；有的上師，消息快要暴露了，他不得不離開。我們以前講過，貪官走過的地方，因為他刮地皮，地都會下陷；而我們上師走過的地方，同門口袋裡的錢就會減少，會有這種現象。不過，也有好一點的，就是隨喜；規定價錢的也不少，隨喜的也不少，但有貪念的上師還是有。
　　天下兩個貪：一個是貪財，一個是貪色。一般人都是如此，修行人當然會少一點，會把這念頭清除一點，因為知道是無所得，得不到什麼的，夠了就可以了；應該是你的，你可以拿，不應該是你的，絕對不要強迫人家，不要跟人家開口要錢。
　　世間眾生都是一樣的，哪一個人做生意願意賠錢？願意賺得剛剛好？你看有錢人，老闆只有兩種：一個是為了賺錢，一個是要賺更多的錢。要有良心一點，像在台灣，可以做真正的好油，做品質優良的油讓大家吃，為什麼要讓所有的人吃「餿水油」？中國大陸還有「地溝油」，就是油流到水溝，把水溝上面的那一層油弄下來，然後再提煉給人吃，就是為了要賺更多的錢，那也是貪啊！
　　台灣這次用的是餿水油，就是所有人吃剩的、倒掉的，他們把浮在上面的那一層油刮下來，然後再重新提煉賣出去。全台灣幾乎有四百家的餐廳跟小吃店用餿水油，豬才是吃餿水的，現在人也都變成豬了！就是為了錢嘛！錢多是為了色嘛！沒辦法！
　　每一個人觀念都不一樣，這笑話談到有四個女人急著想要結婚，十八歲的單身少女先問：「那男人長相如何？是不是很高大英俊？」二十八歲的單身女郎問：「那男人是做什麼的，一個月薪水多少？」一個是貪色—英俊，一個是貪財—每個月有多少薪水。三十八歲的單身熟女問：「那男人現在在哪裡？不管怎樣都可以。」四十八歲的單身大姐，掐著旁邊那個人的脖子拼命搖：「趕快跟我講那男人在哪裡？」三十八歲就不挑了，四十八歲時，只要是男人就好。所以，每個人的觀念是不一樣的。
　　我下到凡塵度眾生，對每一個人說法是不一樣的，不能以同樣的道理講給同樣的人聽。在密教的法裡面，有所謂「四加行」、「上師相應法」，是有次第的，再來是「本尊法」，以後再修內法；外法先修，再修內法，再修氣、脈、明點，到最高層才修「無上密」。但是，現在有很多同門沒有經過二灌，也沒有三灌，也沒有四灌，只有初灌—瓶灌，他們已經在修「無上密」的法了，這是不如法的！這叫做「貪法」！
　　一法成，萬法就成，一等於多，多等於一；你只要一法相應，所有的法都相應。我曾講，如果你跟阿彌陀佛相應了，所有的佛都會來跟你相應；如果你跟觀世音菩薩相應了，所有的菩薩都會來跟你相應；如果你修阿羅漢相應了，所有的阿羅漢都會來跟你相應；你跟哪一個神相應，祂周邊的神、祂的眷屬，都會來跟你相應。一法相應，所有的法全部相應，所以，不要貪多法，貪多法也是貪。
　　曾經有人寄一百塊美金要遙灌一百個本尊的法，一塊錢一個本尊，這是不如法的！單單講灌頂就好，師尊要給大家灌這個頂，虛空中的本尊要下降到壇城，師尊由壇城取了灌頂的法器，再以法器給大家做灌頂。這灌頂就等於虛空中的本尊下降到壇城，由壇城降到師尊的身上，再由師尊取著這個法器為大家做灌頂，是這樣循環的。一百塊錢做一百個灌頂，師尊要請一百次虛空中的本尊，請祂的時候，一定要虔誠祈禱，還要供養祂，唸祂的經咒，然後虛空中的本尊降在壇城，再降到師尊的身上，再灑水給你做遙灌。這一種功夫，只值一塊錢？這樣可以嗎？
　　例如，你要做阿彌陀佛的灌頂，阿彌陀佛在虛空之中，請阿彌陀佛下降到阿彌陀佛金身上面，然後再進入師尊的心中，然後進入灌頂瓶，再用灌頂瓶給你做遙灌，而且還要請空行母拿著灌頂瓶跑到新加坡、跑到馬來西亞給你做灌頂。這樣，一塊錢辦得到嗎？師尊還要供養阿彌陀佛，還要唸【阿彌陀經】，還要在家修「阿彌陀法」。所以，這是不如法的！
　　有的人不懂法就亂求！你既然亂求，師尊就給你亂灌，像這種灌頂，師尊就拿餿水油給你灌，拿地溝油給你灌。所以，要求灌頂也要懂得規矩啊！是有規矩的，不能貪法！我們有很多同門貪法：「你灌過幾個頂？」「我已經灌了二十幾個。」有的講：「我已經灌了八十幾個。」你要灌這個頂，你還要在你的地方準備供品，供養給師尊幫你遙灌的本尊，還要虔心地祈求，這樣，本尊、我跟你，三者才會相應。
　　符也是一樣！師尊畫好了符，那個人來說：「我要二十張。」「要二十張做什麼？」「我要給左右鄰居啊！」那是不可以的！因為左右鄰居不知道信什麼教？到底相不相信你這個符？就算吃了這個符，也不一定相信這個符啊！所以，這是佛菩薩、畫符的人跟受符的人，三個必須要心跟心合一，三者是合一的，同一個心去祈求，這樣才會應。畫完符以後，符法的主人，也就是本尊，祂會降到符上面來，這個符才有效。很重要的就是心一定要齊，這是最重要的一點。
　　有一天，小明跟小蘭比較誰家的車比較貴，小明就說：「我爸爸是開賓士S600。」小蘭就說：「我爸爸開的車，比你爸爸開的車貴好幾倍。」小明就問小蘭：「你爸爸開什麼車？」「我爸爸開的是運鈔車。」當然，運鈔車的車子比較貴。
　　度眾生真的非常困難！為什麼六道輪迴永遠沒有停止過？很簡單，因為眾生的貪、瞋、痴、疑、慢沒有停止過，所以六道輪迴就沒有停止過。只要貪、瞋、痴、疑、慢和所有煩惱全部斷除，六道輪迴就會停；只要你身清淨、口清淨、意念清淨，六道輪迴就會停。如果你的身、口、意不清淨，六道輪迴就永遠在那邊轉，一定是的。所以，善的上天，生三善道，惡的就下三惡道。當身、口、意清淨的時候，你才能夠往生到清淨佛國，這就是相應嘛！本來就是相應的！
　　如果有人的心像毒蛇一樣，他將來轉世就會變成平兒的「花花」跟「草草」；她有兩條布做的蛇，一條叫「花花」，一條叫「草草」，「草草」比較大，「花花」比較小，平兒每天都抱著蛇睡覺。
　　你想想看，因為你心如蛇，你就是蛇，你將來轉世就是蛇；你心如虎，你將來轉世就變成虎；你非常狡猾，你將來就會變成狐狸。這都是相應的，你是哪一種心就會轉成哪一種動物。全世界所有的一切因果，全部都是「相應」的。
　　你如果心如佛，你就能夠成佛；你的心像菩薩，你將來轉世就是菩薩，這是相應的道理；你如果沉溺於愛，你就在愛河裡面翻滾。所以，修行要昇華，要把任何一個東西昇華變成清淨的。
　　今天就講到這裡。嗡嘛呢唄咪吽。