第96講：釋迦牟尼佛授記盧師尊 華光自在佛
<蓮生法王盧勝彥2014年9月13日西雅圖雷藏寺同修「觀世音菩薩本尊法」大圓滿法開示>

　　我們首先敬禮傳承祖師了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮同修本尊「南摩大慈大悲觀世音菩薩」。
　　師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，還有網路上的同門，今天的貴賓是中華民國行政院北美事務協調委員會秘書長廖東周大使夫人Judy師姐、真佛宗宗委會會計師Teresa師姐、中天電視台「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、林淑華醫師、莊駿耀醫師。
　　今天晚上同修觀世音菩薩本尊法。觀世音菩薩有很多的變化身，在《普門品》裡面，你是怎麼樣的人，祂就變化怎麼樣的化身來度化你；甚至在六道眾生裡面，都有觀世音菩薩的變化身。觀世音菩薩以前也是一個佛，稱為「正法明如來」，現前「觀世音菩薩」；因為祂慈悲六道眾生，所以化為觀世音菩薩。祂的變化身太多了，從千手千眼觀世音菩薩一直到白衣觀音、騎龍觀音、魚籃觀音等種種的形相；也有騎獅子的觀音，還有騎鰲龍的觀音，還有騎一邊是鰲一邊是魚的觀音，甚至還有送子觀音，很多種觀世音菩薩，數也數不清。我們講祂有五十幾個化身，其實不只，祂是千百億化身，大慈大悲觀世音菩薩。
　　佛教傳到中國的時候，家家是彌陀，戶戶是觀音，家家唸「阿彌陀佛」，戶戶都供養觀世音菩薩。所以，觀世音菩薩慈悲廣大，跟眾生的緣結得非常的深。甚至由觀世音菩薩慈悲眾生的淚水裡面，化現了綠度母，密教的21度母，另外化現了白度母，都是觀世音菩薩本身的化現。祂慈悲眾生，可以講，祂的大慈大悲是第一名，一級棒。
　　剛剛沒有問候大家好。大家晚安！（國語）你好！大家好！（廣東話）唔該！唔該晒！（廣東話：謝謝大家）也跟觀世音菩薩講：「唔該，唔該晒。」謝謝觀世音菩薩！
　　今天晚上，當我們做九節佛風、入三昧地的時候，觀世音菩薩很慈悲，有下降放光。觀世音菩薩也有憤怒身，明天在山莊要做馬頭明王的護摩，馬頭明王就是觀世音菩薩的憤怒身。為什麼有慈悲相，又有憤怒相？慈悲相是對付柔的，心性很柔的，一看到觀世音菩薩就會產生很強大的信仰。有些是剛強難化的眾生，觀世音菩薩就是用憤怒相顯現，用很大的力量制服他，讓他皈依，這是屬於明王相，就是憤怒相。對於每個眾生，觀世音菩薩的顯化就是不一樣。大黑天嗎哈嘎啦，像是六臂的嗎哈嘎啦也是觀世音菩薩的化身。特別的是整個西藏幾乎都是觀世音菩薩的道場，顯化就又不一樣。在西藏特別顯化的是四臂觀音，中間的兩隻手拿著如意寶，就是摩尼寶，摩尼就是如意的意思；另外兩隻手，一隻手拿著蓮花，一隻手拿著唸珠。大家都知道觀世音菩薩有很多度眾生的事蹟。觀世音菩薩可以稱為「大慈大悲廣大靈感觀世音菩薩」。
　　佛教最早進入中國的時候應該是在東漢時代。到了唐朝，觀世音菩薩有改了一個名字，叫做觀音菩薩，原因是那時候唐太宗李世民執政，要觀世音菩薩避開皇帝李世民的「世」字，所以才變成觀音菩薩。其實，應該是李世民要改名字的，怎麼變成觀音菩薩改名字呢？但是在那時候，以為人皇最大，連菩薩都要改名字。觀世音菩薩簡稱「觀音菩薩」，但是，李世民不會是永遠的，再怎麼偉大也會死的，後來又改回來了。
　　再談一下《密教大圓滿》。這裡寫道：「受了『如來心印』，釋迦牟尼佛的摩頂，即身得『大圓滿法』。」我記得那時候我有一個名號，就是有一次跟釋迦牟尼佛在娑婆世界見面。
　　當時我是住在台中公園附近，那裡有一個敬華大飯店。有一天晚上我出神，好像到了台北，我看到釋迦牟尼佛，釋迦牟尼佛是穿西裝的。但是，不管祂是穿西裝，還是變化甚麼形相，師尊還是認得祂是釋迦牟尼佛。我跟釋迦牟尼佛見面以後，我們就在西門町的一家咖啡店坐下來，釋迦牟尼佛叫了一杯咖啡，祂可以喝咖啡，因為祂不怕咖啡會干擾祂的睡眠。但是，我不行啊！我是要喝decafe無咖啡因的咖啡。
　　所以我就叫了一杯無咖啡因的咖啡；出了元神，還懂得自己如果喝了咖啡會睡不著。有一次在美國的時候，我跟蓮寶上師的爸爸到了一個餐館，我喝了咖啡，咖啡真的好香，好好喝，很小杯的cappuccino，一連喝了三杯，好喝嘛！回去以後，一整個晚上看天花板。我想第一個晚上這樣看天花板應該差不多了；想不到，第二天晚上已經是累得半死，還是在看天花板；第三個晚上也看天花板。我看我快要發神經了，因為三個晚上不睡覺可能會精神分裂，會崩潰的，第四天，終於累到不行，就睡著了。我不能喝咖啡，也不能喝茶。每一次在飛機上面，空服員都會問：「coffee or tea？」我說：「No, just cold water。」我每一次都是喝冰水，喝冷水，不能喝咖啡也不能喝茶，因為會干擾我自己的睡眠。
　　我跟釋迦牟尼佛見面的時候，佛陀說：「你自己覺得在人間好嗎？」我說：「唉！很不爽，很不舒服。才出道就被圍攻，被很多人攻擊，攻擊來攻擊去，毀謗來毀謗去，哪裡受得了？」佛陀講：「唉！我在世的時候也是這樣。」祂在世的時候也是一樣，惡名流佈；六師外道，都是很有名的，攻擊佛陀的僧團；另外還有兩個女的，一個就是孫陀利，一個叫做戰遮，這兩個女的攻擊釋迦牟尼佛。我說：「我慘了，我將來的命運可跟祢釋迦牟尼佛一樣。」祂說：「差不多。」你知道嗎？只要顯化來度化眾生而太有名的，被世間的人丟石頭的多得很，很慘！
　　佛講：「不要緊啦！我用如來心印為你授記成佛。」祂就跟咖啡廳要了一張白紙，從西裝的口袋拿出一支筆，就寫：「大光自在佛」，「大光自在佛」簡稱「大光」。
　　那時候我覺得「大光佛」太大了，「不好！不好！」我跟釋迦牟尼佛講：「這『大』字不好。」「你認為哪個比較好？」「再幫我改個名字吧！」這「大」字會讓人家攻擊得更厲害，但是也不能叫做「小光自在佛」啊！到最後，佛陀將「大」字劃掉，變成「華」，中華的華，叫做「華光自在佛」，這還麻麻底啦！可以用啦！其實，「大光佛」是誰？就是阿彌陀佛，「無量光」就是阿彌陀佛，「無量壽」也是阿彌陀佛，你將《阿彌陀經》翻開來看，裡面有「大光佛」，不過，當初我也不知道「大光佛」是阿彌陀佛的別號。
　　結果佛陀改成「華光自在佛」。「華光」又是誰的號？是舍利弗將來成佛以後就叫做「華光佛」。所以，釋迦牟尼佛在幫我取佛號的時候，三句不離本行。舍利弗當然是我的過去世，阿彌陀佛是我的根源，所以取「大光佛」也是對的，因為本來是阿彌陀佛的顯化；那麼，再改成「華光佛」呢？未來三千佛當中第一個成佛的就是「華光佛」，是千佛當中的首座。
　　還有一個千佛當中的首座是彌勒佛，還有一個千佛當中的首座是樓至佛。彌勒佛是未來佛；還有樓至佛，祂就是韋馱護法尊天菩薩。所以，真正得到如來心印的就是師尊。
　　「同時，智慧現前了，如同吃水果一般，採來即是。今天，皈依我的弟子，全是『法王子』，決定成就無上菩提。初學者或久修密法的行者，要仔細分辨真正的金剛上師，如此依止，才能走上真正菩提的大道，求取『得證之果』。」
　　問幾個問題，小牛叫做甚麼？犢。剛出生的小牛叫做犢。小兔叫做甚麼？小烏龜叫做甚麼？有智慧的回答是這樣的，小兔子叫做兔崽子，小烏龜就叫做龜兒子。智慧的問答，陰間跟陽間的中間在哪裡？你們都看過了，在你們躺著的時候，還沒有到陰間的時候是到太平間。人放煙火，煙火往上升，為什麼不會射到星星？這是智慧的問答，因為星星會閃，閃開就射不到。中華民國或者是中華人民共和國的文化淵遠流長，有五千年的歷史。唐代有詩，唐詩嘛！宋朝有詞，元代有曲，明朝跟清朝的時候有小說，古典文學，明清是小說。民國以後是甚麼書？參考書。這裡還有一個智慧的問題，一個離過很多次婚的女人，該怎麼稱呼她呢？一個成語，叫做前功盡棄。
　　學佛以後，智慧會產生出來，但是不是一般的。像剛剛所講的智慧，這個智慧是如來的智慧、佛的智慧、菩薩的智慧，都是廣大無邊的智慧，心是非常的開放，非常的大、非常亮，是無邊的智慧。你有無邊的心，才有無邊的智慧；你的心越狹窄，你的智慧就越狹窄，就會頑固、固執、執著、任性。智慧大的就會一切包容。所以我們學佛應該學的是心量越來越大，而不是心量越來越小，這一點要注意。
　　你要智慧無量，如來的智慧是智慧無量，心胸非常的廣大。你要得到佛菩薩的加持，你的心只要一放開，祂就進來；你的心太狹小，祂就不會進來。或者是你的心裡面填的東西太多，不懂得丟垃圾，垃圾就是要丟掉的，那時候佛菩薩才會進來。如果你的心裡面有垃圾，有不好的念頭在裡面，要佛菩薩跟你相應是很困難的。所以要得到釋迦牟尼佛的心印，你的心一定要跟釋迦牟尼佛一樣，像你感應到佛菩薩進到你的身體裡面，你的心裡一定要清淨，佛菩薩才可能進到你的身體裡面，你才會跟祂感應。感應最好的方法，就是你心清淨、口清淨和意念清淨，意念就是代表心，這一點很重要。如果你的心念狹小，那就沒辦法，你就是執著那個，佛菩薩怎麼會跟你相應？所以你要懂得放寬心，甚麼事情都不會影響你，那時候佛菩薩才會下降在你的身上跟你合一。這就是得到如來的心印。
　　唐三藏聽說最近西方又有新的佛經，於是召集三位弟子，唐三藏講：「我決定再去西方取經，可是想換個更快的方法前往，諸位徒弟有沒有甚麼建議？」孫悟空講：「啟稟師父，聽說高鐵很快，我們要不要試試？鐵定比你騎馬快多了。」豬八戒講：「師父啊！高鐵再快也沒有飛機快，我覺得坐飛機好，而且聽說機上還有餐點可以吃，我們坐飛機去好了。」唐三藏想：「兩位所言甚是，老三，你覺得呢？」只看到沙悟淨從衣內掏出一支手槍，講：「師父，我聽說這玩意可以直接送人上西天。師父，要不要試試？」西天取經是古代的事情，古代要騎馬，經過絲路，一直到了西域。那時候唐三藏去天竺將佛教結集的經典送回中國。第一次送回中國的是用白馬載佛經，所以，建起來的寺叫做白馬寺。那時候還有兩個西域來的僧人，一個叫做迦葉摩騰，一個叫做竺法蘭，這兩個印度的僧人跟著白馬一起來的，那是在最早的時候。「如同吃水果一般，採來即是。」現在，佛經很普遍。前人取經，非常的困難。現在佛經很普遍，到圖書館就有很多佛經，甚至不用去圖書館，你只要從你的電腦裡面，從你的手機裡面，從你的ipad裡面，打開就有。你要找經、律、論三藏十二部經典都有的，非常方便，不用去印度取經。而且現在印度，佛教都沒有了。佛教流傳到斯里蘭卡。所以，斯里蘭卡還是有佛教；小乘佛教流傳到東南亞；大乘佛教流傳到中國，又流傳到韓國、日本，最普遍的大概是這個區域，還有到西藏。到台灣，就變成台灣的密宗，我們是屬於台灣的密宗；綜合台灣所有的神都成為護法神，像地母、天上聖母都成為密教的神。所以現在，看佛經就如同吃水果一般，採來就是。你們要得到如來的智慧，你們讀經，採來就是。律藏，是專門講佛陀的戒律；經藏，是釋迦牟尼佛講的經；論藏，是後來的大善知識寫出來解釋佛經的。其實真正佛陀講的是經藏。當初佛經到了中國，沒有東西可以解釋，只有用中國道家的思想解釋佛經。但是，現在呢？佛經就如同吃水果一般，採來就是。
　　「今天，皈依我的弟子，全是『法王子』。」因為傳承是最真實的，像「大圓滿法」，那是非常真實的，當時蓮華生大士將「大圓滿法」的伏藏放在師尊的腦袋裡面，我在很早以前就寫了「大圓滿法」，這本書是民國82年8月再版，二十幾年前，所以可能還更早，因為這是再版的書，還有初版，民國74年初版，距離現在多久了？快30年了。大約在30年前，我就已經寫「大圓滿法」了。蓮華生大士也是阿彌陀佛的化身，祂是釋迦牟尼佛、阿彌陀佛和觀世音菩薩三身合一。因此蓮華生大士本身的顯現等於是如來心印，祂將「大圓滿法」放到我的腦海裡面。所以，所有的東西才會出來。今天講的「大圓滿法」就等於是從我的腦袋裡面拿出來一樣，那麼，既然是從蓮華生大士到師尊，如果你們不是法王子，那又是甚麼？對不對？
　　「決定成就無上菩提。初學者或久修密法的行者，要仔細分辨真正的金剛上師，如此依止，才能走上真正菩提的大道，求取『得證之果』。」我們叫「證果」，就是證到果位。在果位當中有一個果位叫做「無生法忍」，大家仔細看「無生」兩個字，如果任何一個東西都能夠忍辱，這個人一定是無心的，否則誰能夠忍辱？
　　一般來講，忍是非常的困難，中國的忍字是上面一把刀，一把刀插在心上，除非是插在土上，你就能夠忍，將一把刀插在你的心上，哪裡能夠忍？就像這樣的忍無法忍的忍。
　　「無生」兩個字很重要，你的心沒有了，也就是你沒有念頭了，等於無覺了，沒有感覺了，比獨覺還大，因為獨覺還有一個「一」存在。無覺就是甚麼覺都沒有，完全沒有，那才叫做無心道人。當你得到無心、無生的智慧以後，你才能夠無生法忍，這時候你才能真正得到果位。
　　一般人是受不了人家的侮辱，人家怎麼侮辱你，你無法睡覺。像你們來同修啊！看到一個同門，他／她走過你身邊的時候，給你一個眼神，瞄一下，你的心裡就不舒服啊！「怎麼搞的，給我白眼？給我衛生丸？」或者是走過去，哼一聲！「哇！我到底得罪他／她甚麼？」你回去之後，晚上睡不著，沒辦法忍受這樣的侮辱。很簡單，沒人理他／她，也認為是一種侮辱。西雅圖雷藏寺是自由入，自由出的啦！甚麼人來也不管，甚麼人走也不管，來了陌生人也不管。我當然不是講哪一位，我們守廟的，看見人家進來了，抬頭看一眼，繼續看自己的書，也不管，也不引導；陌生人進來，抬頭看一眼，不理會的。你要跟人家講：「如果要點香的話，香在哪裡，火在哪裡。」「你是剛剛來的嗎？」「新來的嗎？」「你為什麼來？」「住哪裡？」「叫甚麼名字？」「Every Saturday night at 8 o’clock, we have group practice here. 我們這裡的每星期六晚上八點有同修；Every Sunday afternoon at 3 o’clock, we have fire offering ceremony in Rainbow Temple, welcome to join us. 每星期日下午三點在彩虹雷藏寺有護摩，歡迎你來參加。」你要介紹啊！還要介紹那些書是可以送人的，那些書是要買的。「我們這裡有佛具部，你需要甚麼嗎？」都要介紹一下的，然後介紹寺廟的佛菩薩。如果人家好奇，看到哪一尊，「這一尊是甚麼？」你就要介紹，我們廟裡的佛菩薩很多，人家不見得認得每一尊，所以要介紹，這是守廟的一個責任。而不是人家來了，你就讓他來；人走了就讓他去。
　　要度眾生啊！我經常站在密苑那裡看這條路上走的人，當我看到陌生的人，我就會問：「剛剛有一個陌生人來，那個人叫甚麼名字？」問了半天，沒有一個人知道，經常是這樣。問道於盲啊！每個人好像是瞎子，我修我的，人家來了，我就這樣點個頭。要接引眾生啊！每個都是法王子，要接引人家進佛門，這一點非常的重要，不是只顧你自己啊！如果只顧你自己，就變成小乘的阿羅漢，你還要度眾生，你就是大乘的菩薩。每個人來，如果剛好是吃飯的時間，你要請他：「請到我們的圖書館來吃飯吧！」那是很重要的事情。別像我的師父吐登達爾吉上師到了台灣雷藏寺，走了半天，沒人認得祂，也沒有人理祂。大家都學會不管祂，不理祂，隨祂來，隨祂去，連一個前去招呼的都沒有。祂說祂整個廟繞了一大圈，連一杯水都沒有。「這是盧勝彥的廟欸！怎麼搞的，連一個人都沒有？」最後是蓮旺上師走出來，「你看看這張照片是甚麼？」原來是我在頂禮吐登達爾吉上師，他一看，欸？他才趕快頂禮，原來是師公啊！真的，沒有人理。
　　我常常講，有一個富豪，他是我在台灣的時候度的，我度了這個富豪，他是台灣十大企業之一的富豪，他穿的很隨便，然後進到台灣雷藏寺，一看，鋼筋水泥都生鏽了，表示還沒有建好，那時候，他就發願要幫整個台灣雷藏寺蓋好，他的心裡已經發願了，他一看就知道是因為沒有錢蓋這個寺廟，所以鋼筋都生鏽了。他到流通處想要買書，他就對一個出家的比丘尼講：「師姐，師姐，我要買盧勝彥的書。」「怎麼可以叫我師姐？我是法師。」「喔！我不知道你是法師。」然後，他就叫她法師，「請問盧勝彥的書在哪裡？」「在那邊，你自己看吧！」他就去看了，他要買一些書。然後，法師就對我度來的那一位億億萬富豪講：「對不起，我們吃飯時間到了，我要去吃飯了。」「那等一下怎麼辦？」「你下次再來吧！」這法師就跑去吃飯，剩下他一個人，買書也不是，不買書也不是，不知道怎麼辦才好，就坐車下山了。這位信眾是台灣十大企業之一的億億萬富豪，他再也不相信我了。所以很重要的，我們這裡面也有算億的富豪在裡面，只是你不認得而已！我也不講，要不然，很多剛好要蓋廟的上師就會馬上找上他。
　　「要分辨真正的金剛上師。」有些上師是一般的，有些是真正有實修的，有些是真正有開悟的。但是還是有心量狹窄的上師。
　　還有地盤上師，甚麼叫做地盤上師？「這一塊是我的。」任何人進來他都一腳踢出去；「這餅是我吃的，誰敢來吃我的餅？」他就給人家一個鐵砂掌。少林寺的大力金剛掌，就飛出去了，逐出地盤之外。還有爭地盤上師，「這裡是我的地盤」「這個寺是我的地盤」「這幾個分堂都是我的地盤」，誰敢進來，誰就被踢出去。心量要寬廣啊！要有無量的心。佛菩薩有智慧，有智慧的眼睛的，祂可以看到真正的金剛上師。修行人記得，一個真正金剛上師的心量是非常寬廣，非常慈悲，他知道所有的法，受過無盡的灌頂，還有懂得法，懂得慈悲，懂得心量寬廣，要「那樣的上師才能依止」。我不知道甚麼時候要入滅，就是離開這個人間。將來有很多的上師，大家必須要有智慧之眼，能夠看出真正的上師而依止他，「求取『得證之果』」，你才能得到證悟的果。你要努力、實修，而且這個上師也是要很實修的，每天都有在修持的，都有在進步，都有在修法，這樣的上師才是真正的金剛上師。道心要很堅固，你不要跟了一個道心不堅固的，師尊沒有封他為仁波切，或者師尊沒有封他為接班人，師尊沒有封他為第一等的上師，或者師尊沒對他特別怎麼樣，他的心裡就不舒服，他就退走了。如果你去依止他，你不是倒楣嗎？對不對？真佛宗裡也有上師退道心的，有很多，也不少。當初你跟著他，你的荷包已經縮水了，還都拿光了，他居然退出了，怎麼追也追不回來啊！像大家出錢蓋好一個寺，他卻退出了，登記的是他的名字是他私人的。我們幫助他，師尊的荷包也失血了，大家的荷包也都失血了。所以要認明啊！要認清楚啊！師尊不是不認明，師尊是知道，想要挽救他，想要幫他，希望他道心堅固，但是有時候也幫不了，人間很奇怪的。
　　師尊只要拿了人家的東西，就會想辦法幫助這個人；人家有供養，就盡心盡力的做這一件事情幫助眾生。不像這些人，拿了就跑，你追都追不到，要告他都很難，因為都變成是在他的名下了。如果他還是當上師，能夠成佛嗎？當時，佛陀的僧團也是一樣的，不要以為有哪一個僧團沒有退道心的，我看了很多。人的心是會變的，只有佛、菩薩的心是不變的，阿羅漢的心是不變的，那種無限寬廣不變的心才叫做真正的心，才能夠證得果位。無生法忍的果位是這樣證得的。今天就講到這裡，嗡嘛呢唄咪吽。