－釋經文（103）
經文：
　　復次觀世音菩薩：「若未來世，有男子女人，或乳哺時，或三、五歲、十歲以下，亡失父母，乃及亡失兄弟姊妹。是人年既長大，思憶父母及諸眷屬，不知落在何處？生何世界？生何天中？是人若能塑畫地藏菩薩形像，乃至聞名，一瞻一禮，一日至七日，莫退初心，聞名見形，瞻禮供養。是人眷屬，假因業故，墮惡趣者，計當劫數，承斯男女兄弟姊妹塑畫地藏形像瞻禮功德，尋即解脫，生人天中，受勝妙樂。是人眷屬，如有福力，已生人天，受勝妙樂者，即承斯功德，轉增聖因，受無量樂。是人更能三七日中，一心瞻禮地藏形像，念其名字，滿於萬遍。當得菩薩現無邊身，具告是人眷屬生界。或於夢中，菩薩現大神力，親領是人，於諸世界，見諸眷屬。更能每日念菩薩名千遍至於千日，是人當得菩薩遣所在地鬼神終身衛護，現世衣食豐溢，無諸疾苦，乃至橫事不入其門，何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記。」復次觀世音菩薩：「若未來世有善男子善女人，欲發廣大慈心，救度一切眾生者，欲修無上菩提者，欲出離三界者，是諸人等，見地藏形像及聞名者，至心歸依，或以香華衣服，寶貝飲食，供養瞻禮。是善男女等，所願速成：約無障礙。」復次觀世音：「若未來世，有善男子善女人，欲求現在未來百千萬億等願，百千萬億等事，但當歸依瞻禮、供養讚歎地藏菩薩形像，如是所願所求悉皆成就。復願地藏菩薩具大慈悲，永擁護我，是人於睡夢中，即得菩薩摩頂授記。」

　　這一段是釋迦牟尼佛對觀世音菩薩講，供養、讚嘆、瞻禮地藏菩薩所得的利益。這裡面提到第一個重點，我認為是超度，是說你年輕的時候、還是小孩子的時候，父母就不在了，兄弟姊妹已經不在了。長大以後你思憶父母，跟所有的兄弟姊妹，如何去超度他們？這裡就講了方法。
　　「塑畫地藏菩薩形像、一瞻一禮、一日至七日」，七天的時間，「莫退初心」就等於一個超度。超度你的父母、兄弟姊妹。假如過去的父母是在三惡道，他們就可以升天，假如已經在天界，裡面寫著，「轉增聖因」，就是說他們本身的福，所以我常常講、很多的弟子來信問，已經超度過了，還要不要超度。或者他已經知道父母已經升天了，就不用超度。這裡面寫得很清楚，假如父母已經在天上了，因為你有這樣子的功德，就「轉增聖因」，增加他的福分。或者他們再往生更高的境界，這叫做轉增聖因。這一點很重要的。
　　有些人講說：哎呀：已經轉世了，轉世就不用再超度了。很多人以為我父母已經轉世了，還超度他們幹什麼？不用超度了。或父母已在天上了，不用超度了。其實，還是要的。因為可以轉增聖因嘛！你假如在人道轉生為人。但是你以前的子女不知道，繼續再給你超度，你就能夠遇到明師，能夠懂得學佛，這就是轉增聖因。你會有很大的福報，增加妳的福分，這都是有益處的。
　　所以超度，是我們陽世子孫，對於祖先的一種恭敬，一種孝思。希望他們能夠轉增聖因。這種超度是無窮無盡的。不能講說：我已經超度過了，差不多五次就可以了。第六次就不用了，不是這樣子的。
　　你是一種孝思，是一種孝順，是一種憶念。不但是一種孝順，一種憶念，還可以增加聖因在裡面。這一點很重要。不要說，已經上天了，好了，事情了了，以後管我自己的，父母統統不管了。不是這樣子的。這裡面就是有超度法。
　　另外，還教你，你的父母，你的祖先到哪裡去了，生何天中，或在何趣。就是說你已經死去的父母，或者死去的祖先到哪裡去了，你很想念，很想知道。這裡裡也教你。
　　能夠在三七日中，就是二十一，三七二十一，三八呢？三八是二十幾。（師尊笑並問弟子，弟子回答二十四。）三八二十四、三七二十一。總之就是二十一天，「一心瞻禮地藏形像，念其名字，滿於萬遍」，要唸一萬遍的地藏聖號。
　　南無大願地藏王菩薩，這樣子就算一遍。在廿一天之中，唸滿一萬遍。這是佛陀講的。
　　這個時候，菩薩會現無邊身、有時你在念佛當中，看到地藏菩薩發金色光，「現無邊身」，就是整個虛空統統充滿。祂來告訴你，你的父母，或者你的祖先、你的親人現在在那裡。或者是在夢中、菩薩會現大神力、親領是人、就是領著你、帶你去看。
　　所以你只要在三七二十一日當中，念滿南無地藏王菩薩一萬遍，你就跟地藏菩薩講：我想要看我過去的父母，或者祖先，在那裡。地藏王菩薩會在夢中帶你去看。這裡寫的，「親領是人，於諸世界，見諸眷屬」。
　　這在我們密教裡面也有的。像吉祥天女夢通法，你求什麼，祂會給你指示的，吉祥天女會在夢中顯現夢境的。那就是叫你、在最適當的時刻裡面，你禮拜、供養吉祥天女，念吉祥天女的咒「嗡、嘛哈室利亞、梭哈。」
　　你唸吉祥天女的咒，念滿多少遍，在那個時刻跟祂祈禱，然後用五色線，結在你的左右手，夢中就來引導你、告訴你，這個事情的情形是怎麼樣。這就是吉祥天女的夢通術。
　　現在佛陀已經講了，你要修得夢通，想要知道你的父母在哪裡，你能夠遊地府，你想去遊地府，你只要這樣子做，三七日中念滿萬遍的「南無地藏王菩薩」，跟祂祈禱，祂就能夠顯現無邊身，在禪定裡、有時候你可以看的。
　　你就是眼睛閉起來，突然間看見地藏菩薩顯現金身、無邊身，充滿虛空。祂還在耳朵旁邊告訴你，你父母現在在哪裡，祂都跟你講得很清楚。
　　這就是神通跟夢通，在這裡面都有，這不是我講的，是釋迦牟尼佛講的。
　　還有，你要求護法，也很簡單，釋迦牟尼佛也這樣告訴你。
　　「更能每日念菩薩名千遍，至於千日，是人當得菩薩這所在土地鬼神，終身衛護。」
　　這個就是護法。終身，你這輩子當中都有土地、鬼神來守護你。它的方法就是這樣子講。每天唸地藏菩薩的名一千遍，一千日，差不多三年多，要唸三年，你每天一千遍南無地王藏菩薩，唸了三年滿，就有土地、鬼神，終身都在你的周圍守護你。
　　這是釋迦牟尼佛講的，不是我講的。這不是開玩笑的。我跟你講了、你說：這麼便宜。念十天、就超度了、有的21天、你就有夢通了。你唸三年的南無地藏王菩薩，你就有護法了。這都是釋迦牟尼佛講的。在地藏經裡面就有了。有的人看經典、馬馬虎虎、唸、唸唸、唸過去了、這裡面已經教你方法了、已經有法在裡面、你以為《地藏菩薩經》、就是唸，超度一遍、唸完。問你經上講什麼。你就傻傻的不知道（師尊用台語說）。你就是不曉得。
　　到底經裡面告訴你什麼，這裡面已經在教你法，這裡面有三個法：超度法、夢通法、護法的法。都已經告訴你了。
　　釋迦牟尼佛在這麼少的一段文字裡面，告訴你三個法。
大家經常幫人家超度的、做白事、做紅事沒有唸這一本。（師尊笑）
　　以前，有幾個經常幫別人趕經懺的師父。有時候一天要趕好幾場經懺。人家結婚時拜天公。齊天科儀。他拿錯疏艾。拿超度的、唸了半天。啊！糟糕，（師尊與眾大笑）人家是做喜事，是紅事，疏文念錯了。唸到最後，趕快摸一張。（師尊與眾大笑）趕經懺趕得迷迷糊糊的。反正穿的是同一件衣服，唸出來就不同。其實我們誦經要瞭解經義。就是在這裡，它經中有很重要的要點在裡面。這麼一小段就有三個法了。這都是重點。
　　另外你要求願，也有，再來就是求願。他怎麼求願呢？「若未來世，有善男子善女人，欲求現在未來百千萬億等願」。
　　你什麼願都可以求的，百千萬億等事，百千萬億等願你都可以求的。
　　但當歸依瞻禮、供養，皈依佛、法、僧。皈依地藏菩薩、瞻禮、供養、讚嘆地藏菩薩形像。「如是所願所求，悉皆成就」，都會成就。你跟地藏菩薩可以求願的。不止求要看見。有人說地藏菩薩專門管陰的，我要看見我父母，我就求地藏菩薩。其實你有什麼願也可以向地藏王菩薩求的。釋迦牟尼佛講的、不是我講的。地藏菩薩也可以求願的。
　　「見地藏形像及聞名者，至心歸依，或以香華衣服，寶貝飲食，供養瞻禮，是善男女等，所願速成，永無障礙。」所求的願很快可以成的。求願的重點都在這裡了。
　　甚至於「欲發廣大慈心」，你想發廣大的慈悲心。「救度一切眾生欲修無上菩提者」，想要成就佛果者。「欲出離三界者」，三界就是慾界、色界、無色界。這願望也可以達成。你想度眾生，想發菩提心，要成就佛果、成為菩薩，你都可以的。地藏王菩薩利益人天。
　　這一段釋迦牟尼佛講超度法、夢通法、護法法、求願法。講了四個法。在這我認為有一個重點。裡面有提到，一心。我以前也講過要一心念南無地藏菩薩。你不能隨便、不能馬虎。
　　不管你在三七二十一天或一星期當中、都是要你一心去做。三年之中唸南無地藏王菩薩、求護法也是一樣，你求願也是一樣要一心。全部要一心。
　　很多人求願不成。有很多弟子他說：我修法修那麼久了，為什麼還沒有入三摩地？或者說：「已經皈依師尊三個月了，為什麼還沒有感應啊？」他們都要問我。你們以後回信。寫兩個字就可以了。「一心」。（師尊笑）你沒有一心，你是著相。有很多人是著相的。
　　在禪宗曾經有這麼一個典故。有一個和尚去拜訪一個禪師、兩個人談話、談得很晚了。外面的天都黑了。禪師送和尚出門，說天已經黑了，路不好走，我給你點個燈，讓你點個燈，讓你好走。和尚說好啊！禪師要給我點一個燈讓我在路上好走。禪師就用火柴，嚓！點了一根蠟燭。讓和尚拿著。這和尚拿著蠟燭要走的時候。這禪師一口氣又把蠟燭吹熄。
　　那個和尚想：「你不是點著蠟燭燈，要我走，為什麼又把蠟燭吹熄呢？」這裡面就有禪機了，這禪師已經在啟示這個和尚。一般人對於禪家裡面的典故、會不瞭解的。你幫我點了蠟燭的燈、要我看見路好回去。怎麼又把我吹熄呢？那不如不幫我點這個燈。
　　但這個禪師把火吹熄，但又對他笑一笑。這就是有它的意義在裡面。
　　當下，這位和尚馬上領悟、開悟。哦！原來如此。
　　你們想一想，什麼是原來如此。他幫你點了燈，要讓你好走。然後又把你吹熄，什麼意思？
　　一般人會說：這不是多此一舉嗎？（師尊笑）其實它有意思。意思就是要告訴這和尚。你不要著外相，最重要是把你的心光發露。你自己心裡有燈，外面的燈你都可以不要管的。只要你心裡有燈能夠心光發露，這一點最重要。外面的相都不是很重要的。當你的心光發露時一切自然會光明清楚。
　　禪師要告訴和尚，但他用動作去表示出來，其實這也是一心。不要有二心，不要借著外面有光，你才會有光，你自己要發光。你自己的心才重要，外面的都不重要。
　　一個人要得到佛陀跟你講的法，「要一心」。你著相來念佛，著相來求願，著了相來求護法，都是不對的。只要你能一心，所學的法馬上就成就了，就很容易相應了，這一點很重要。不要靠外面的燈，自己心裡的燈要點起來。
　　這是禪師特別給和尚做啟示，不是多此一舉哦！
　　所以你要超度法成就，一心。要夢通法成就，不著一切外相。護法法、求願、也是一樣，外相不染，一心持明你就成就了。
　　嗡嘛呢唄咪吽。