－釋經文（94）
經文：
　　又於過去無量無數恒河沙劫，有佛出世，號寶勝如來。若有男子女人，聞是佛名，畢竟不墮惡道，常在天上，受勝妙樂。又於過去有佛出世，號寶相如來。若有男子女人，聞是佛名，生恭敬心，是人不久得阿羅漢果。又於過去無量阿僧祇劫，有佛出世，號袈裟幢如來。若有男子女人，聞是佛名者，超一百大劫生死之罪。又於過去有佛出世，號大通山王如來。若有男子女人，聞是佛名者，是人得遇恒河沙佛，廣為說法，必成菩提。

　　地藏菩薩提到有四個佛，這個佛叫寶勝如來，這佛號裡面，還是有很深的意義在裡面，這寶分成兩種。一個是世間的寶，一個是出世間的寶。世間的寶大家都曉得，現在世間上最貴的東西是什麼，大家都會講是diamond，是鑽石。所以，人家送給你東西，不一定要大的，送很重要的東西不一定是好的。所以越小越輕的東西，反而越珍貴。
　　師尊有一次去到巴西，那裡出產寶石，以前最早十六世紀的時候，有很多歐洲的人移民到巴西去，最主要是尋寶。那裡有寶石礦產，最出名約有祖母綠，祖母綠很出名。大家知道，那裡的水晶、白水晶、紫水晶，礦產非常的富有。還有鑽石礦，那邊的鑽石不止是白色的，現在鑽石最新的發現，還有很多種顏色的鑽石、黃色的鑽石、紅色的鑽石、綠色的鑽石……，各種顏色的鑽石都有的，跟白色的鑽石一樣的貴。這是最新發現。另外還有一種鑽石，你從任何一個角度看，顏色都是在閃，都是在變化的，那個叫做亞力山大鑽石，它的出產地在巴西，所以巴西的礦產很豐富，地下都是寶，石頭拿起來，一切開，哇！裡面居然有鑽石。這也是很奇怪的，石頭看起來一粒，外觀就是石頭，用切石的機器切開，裡面竟然是水晶，很漂亮，有天然的水晶，天然的祖母綠，天然的寶石。
　　鑽石它本身有一定的硬度，真正天然鑽石的閃光，非常的利，非常的強，有它的硬度及強度。還有亞力山大鑽石，從各個角度看去，它的光澤統統不同。
　　有一個弟子要送給師尊，亞力山大的鑽石，他講是講但是還沒有送來。（師尊笑）他說：還在做。亞力山大鑽石，聽說是目前世界上最好的鑽石。
　　有顏色的鑽石，師尊已經有了。世人到現在為止，還不明白，什麼是有顏色的鑽石，一般來說，鑽石就是白色的。但是居然還有有顏色的鑽石，這是最新發現的。這個叫做世間寶的寶物。
　　我以前也說過，有人帶一個錶。五佰萬美金。我看過最貴的錶，是二十四萬美金，一個錶。它整個都是鑲鑽的，黃金、鑽石，用質量最好的鑽石去做的，是hand-made，重點是在手工；這個錶，用手工慢慢去做，慢慢去做，做了好幾年，它的價值就很高。而且全世界上只有那一個。那牌子的名字，就是自己的名字。不是什麼piaget（伯爵錶）AP、GP、park philip。
　　不是這些錶，而是這個名，只有他一個人擁有的名字，那個錶是五佰萬美金，這種東西都叫做世間寶。
　　這裡的寶勝如來，是指出世間寶，也就是說，這個寶是娑婆世間看不到的，這個寶是妙勝的，是無上的寶，叫做寶勝如來，我們曉得這個就是佛寶。
　　有些人講說：師尊啊！我要買一個佛寶，這是無價的，不能用價錢來估計的，你五佰萬美金，一仟萬美金，甚至於幾億萬美金，你都買不到佛寶的。
　　我今天講的這個佛寶，不是活佛的活。是佛祖的佛。這個佛寶不是那個活寶（師尊與眾人笑）。也就是說這種寶是無價的，是很珍貴的，是無上的，你用錢去買也買不到的，用生命、時間去換，也換不來的。
　　你既然到了，你就是寶勝如來。你念寶勝如來的名字，就不會墮落到惡道，而且常在天上受勝妙樂。這寶勝如來的寶，就是無上寶，就是佛寶的意思。
　　另外地藏菩薩講寶相如來，這兩個都是寶，但是寶相如來，是若有男子女人，聞是佛名，聽到佛名，生恭敬心，是人不久得阿羅漢果。得阿羅漢就等於出世間，也就是不進入六凡道內，已經進入四聖道的最基礎，就是阿羅漢。
　　什麼是寶相如來，可以說！宇宙間真正的相，你已經擁有整個宇宙，就叫做寶相。
　　一般講，人在擁有世間的寶物，都是有限的，現在我們雷藏寺再上去，目前世界上最富有的，他的computer，世界上有名的，就是他的電腦軟體世界上有名的。Microsoft我在一本雜誌上看到，目前他一個月所賺的錢，有上億美金。
　　老實講，我們假如一個月能夠賺一億的話，我們就躺著。就躺著吃也吃不完（師尊用台語說）。他的錢進帳得很快，他的生意擴展得很好，但是實際上他所得到的還是在一個數目上，以前我聽說他的財產，幾年前估計是大過於德州的一個億萬富翁，德州的富翁才二十二億，那時候他有六十億美金，現在累積得越來越快，估計已經一百多億了，現在開始大興土木，你看那片土地是Microsoft公司的。不過他賺的都是一個天文數目，數下都是一個零，零零一直加，一直加，一直加還是有限。
　　寶相如來，祂所得到的就是整個宇宙，你在娑婆世界所賺的錢，仍然在娑婆世界，在地球上。
　　你今天不能講，你已經賺到月球了，不可能的，你還是在娑婆世界賺錢，月球錢你賺不到，今天你說：已經賺到冥王星了，賺到海王星，我已經賺到天王星了，我已經賺到太陽了，我已經賺到幾個太陽系了，那是不可能的事情。你現在目前還是在娑婆世界的地球上，你賺到的只是娑婆世界地球上的錢。
　　月球你也賺不到，火星、土星、水星、金星，你都是沒有辦法賺得到的，所以你的錢數目字還是有限。
　　但是寶相如來，得到的不止是金錢上的，是入於無相，整個宇宙意識，統統都包含，這個才叫做寶相如來。所以這種寶，才是出世間寶，而不是人間有限的寶。
　　佛法本來講是出世間寶，你得到的話就等於擁有宇宙，與道合一，與天地同壽。與天地共不朽。所以這個叫做至寶，叫寶相如來，真正的相是無相，是擁有整個宇宙的，而不是只有在娑婆世界。你只要聽到這佛名，生恭敬心，你就可以得到阿羅漢果。
　　袈裟幢如來，也可以請是我們出家人本身所穿的這個衣服，代表莊嚴，就是莊嚴如來。
　　我們密教裡面在修法，有三段法生，是先觀想月輪，再觀想梵字在月輪裡面，再變化成本尊，這是三段。月輪是一段，梵字是一段，再來本尊是一段。
　　在虛空之中，就會有本尊莊嚴相在那裡，這時候以虛空之中莊嚴相，進入你修行人的心中，然後你自己再變化為本尊，這個叫做莊嚴如來。「袈裟幢」，是莊嚴的意思。
　　我們密教修行為什麼要這樣子做？就是在莊嚴自己，就是把本尊的嚴移到自己身上。你時時憶念著本尊，憶念著佛，把自己變成佛。當你自己變成佛的時候，你就覺得自己本身很莊嚴，這是有他的味道。也有他的憶念在裡面。事實上是有的。
　　你不相信，今天去買一件衣服，到百貨公司去買一件很漂亮的衣服，你穿上的時候，你今天的精神，就會不一樣，自己本身的感覺就會不一樣，你認為我今天很有精神，因為我的穿著，非常約有精神，你穿新衣，跟穿平時的衣服，你今天的感覺就不同了。假如我今天穿的衣服，十天廿天都沒有洗，舊衣服並不見得很髒，但是穿起來感覺上脖子癢癢，好像很髒，有一點味道，不一定有味道，但是在你心理上，感覺已經有味道了。你穿起來也會不舒服，這衣服應該洗了。
　　但你穿新衣的時候，你那種新的感覺就不一樣。這裡也是在教大家。所謂袈裟幢如來，就是在莊嚴自己。修行人經常觀想自己穿袈裟，非常的莊嚴，無論如何你走到那裡；都是一個莊嚴相。平時坐下來，入三摩地以前，把自己的相貌先想一想，本來耳朵小的，給它加長，雙耳垂肩，鼻子本來很扁的，把它觀想隆起來，眼睛觀想成佛菩薩的慈眉書目，觀想自己的相貌圓滿，再觀想自己穿上了袈裟，很莊嚴的相貌，觀想非常清晰的時候，你很容易入三摩地的，不要拉拉雜雜的入三摩地，要入三摩地以前身體發一種異味。穿的衣服是拉拉雜雜的。你入三摩地跟佛菩薩相應，佛菩薩也是覺得味道不好（師尊做表情並且笑著）。
　　你必須一切都要很整潔，很清淨，去面見佛菩薩。這個意思就是清淨、莊嚴的袈裟幢如來。如果有男子女人，聽到這個佛名，是超一百大劫生死之罪。
　　另外一個佛，叫大通山王如來。怎麼解釋有時候搞不清楚。大通山如來是怎麼一回事？這個確實叫做大通山王如來。你知道佛教有須彌山，須彌山是像徵整個宇宙的山。是最高的，又叫妙高山。大通山就是妙高山，就是須彌山。須彌山王如來，表示這如來的修行境界，如山一般的高。祂也是不動的，不動如來，穩坐於宇宙，叫做大通山王如來。
　　密教裡面很重觀想，有些人經常，招魔難，被小鬼魑魅魍魑欺負。我經常教他，觀想自己成為一座高山，常常做如是想，你成了一座高山的時候，你就要經常唸：南無大通山王如來，你就唸祂的名號。
　　因為祂本身的成就是像須爾山一樣的高，這個時候你觀想自己像須彌山一般的高，再唸大通山王如來，就跟祂相應了。你自己本身變化成大通山王如來，那一個小鬼敢欺負你。那些魑魅魍魑都不敢欺負你。
　　以前我幫別人的時候，他身上的小鬼就離開這個人，他們這些小鬼來找我，我自己也變成大通山如來，自己觀想成須彌山。那些小鬼來找我，一看，嘿！盧勝彥都不見了，變成一座大山在前面，他們要過去，還走不過去，要繞很遠才能夠過，祂們想要回家都很難，要繞很遠，走好遠才能夠回家。祂們覺得這座山好奇怪，從來沒有的，拿刀子砍它，鏘！哇，刀子都軟了，斷了。刀子都有缺口。（師尊用合語）
　　可見你自己假如懂得觀想變化的語，你會成就大通山王如來的不動如山，這大通山王如來的意義就是修行到最高的境界，不動，自己想要避魔的話，觀想自己成為一座山。刀槍不入。自己也變成不動的大通山王如來。
　　如果有男子女人，聽到這個佛名，就能夠得到恆河沙佛，廣為說法，一定證得無上道。
　　嗡嘛呢唄咪吽。