釋經文（90）
經文：
　　佛告主命鬼王：「汝大慈故，能發如是大願，於生死中，護諸眾生。若未來世中，有男子女人至生死時，汝莫退是願，總令解脫，永得安樂。」鬼王白佛言！「願不有慮。我畢是形，念念擁護閻浮眾生，生時死時，俱得安樂。但願諸眾生於生死時，信受我語，無不解脫，獲大利益。」爾時佛告地藏菩薩：「是大鬼王主命者，已曾經百千生，作大鬼王，於生死中，擁護眾生。是大士慈悲願故，現大鬼身，實非鬼也。卻後過一百七十劫，當得成佛，號曰無相如來，劫名安樂，世界名淨注，其佛壽命不可計劫。地藏是大鬼王，其事如是不可思議，所度人天亦不可限量。

　　這一段的要義是佛陀告訴主命鬼王：因你大慈悲所以有大願，祂本身有大慈悲所以有大願，英文是：Because and So佛陀意思是希望大鬼王能夠永遠有這個願望，去度眾生，令眾生得解脫跟安樂。鬼王也回答佛陀：希望佛陀也不用憂慮，不要憂慮，祂一定會這樣做的。從頭到尾生生世世都如此。祂念念擁護閻浮眾生，生時死時，俱得安樂。而鬼王也希望所有的眾生都要相信祂的話，你不相信就沒辦法，相信就可以得救！
　　佛陀告訴地藏菩薩：其實大鬼王已經是百千生作大鬼王。祂已經很久、好幾世，可以講是生生世世做大鬼王，是一個菩薩、所謂大士是菩薩，是菩薩慈悲現大鬼身，實非鬼也。意思是講大鬼王「主命鬼王」，祂的來源並不是鬼，而是一個菩薩，是菩薩為了救度眾生，祂說祂將來也要成佛，經過一百七十劫以後，祂會成佛，就是「無相如來」，佛號就是無相如來，祂成佛的那個劫叫安樂，安樂的劫，祂成就的世界就叫做淨住世界。無相如來的壽命不可計劫，不可以數的，無盡無量的。祂告訴地藏菩薩，大鬼王也是不可思議的，所度的人天亦不可限量。這一段講完了，很簡單！
　　文字是很淺白。我們常常可以看到超度的時候，不是也有一尊鬼王嗎？每一次做大法會超度的時候，有一尊鬼王，這鬼王的形，在祂頂上還站著一尊觀世音菩薩，底下用紙做了一尊鬼王，那尊鬼王叫焦面鬼王。焦面鬼王本身也是觀世音菩薩的化身，跟主命鬼王一樣，祂也是一個大士的化身，祂沒有講是那一個菩薩的化身，我們曉得做超度的時候有一個鬼王，這鬼王就叫焦面鬼王，而焦面鬼王本身也就是觀世音菩薩的化身。
　　所以很多的鬼王不一定是鬼的，不一定的，祂也是一個菩薩來的。這當中有很多的玄妙、很多玄妙在裡面，祂將來要成佛，這佛叫無相如來，「無相」二個字是很深的，我們曉得無相就是滅一切相，沒有一切相就叫無相。宇宙剛開始的時候也是無相，什麼形象都沒有的，不管是佛還是道，都講由一生二，二生三，三生無數，到了無數，有時候我們會說，像道會講一呀！就是一元，一元就是原始，再來二就是兩儀，兩儀就是二，三是三才，天地人就是三才，三才以後還有四象，變成四象，東南西北有一個宇宙的空間產生，變成四象以後，又有五行，金木水火土五行，再來還有六合，七奇，八卦，天地雷風澤水火山啦！八卦還有九宮最後還有十全大補，（眾笑）從一呀！我這樣舉例子是說宇宙開始是從原始開始的，由一開始，一變成二，那一之前呢！就叫無相。絕一切相，什麼都沒有就叫無相。
　　佛教講無相是講很多的，無相也成為宗派的叫「無相宗」。什麼是無相宗？三論宗又叫做無相宗，三論宗就是無相宗，無相的境界是最高的，主命鬼王是無相如來，這個稱號是非常的高，絕一切相，得一切義，證一切空，人於寂滅就叫做無相。我們修行人經常要想這個字，經常要想這個無字，「無」。回去以後，所有的上師，法師可以大大的寫一個「無」，然後貼在床頭，每天睡覺前先坐在「無」前面，想這個「無」字。很好的，這是很好，以前很多法師，像蓮池大師，他寫一個「死」貼在床頭，其實死字也可以，可以的，不過死以後還是有、不要以為死之後就沒有，你以為死了、一切心就沒有了嗎？其實死後還有，死後還有生，死後還有中有，中有就是中陰就是靈魂。死後還是有的，死不能代表無相。
　　你寫一個「無」字更好，每天坐在「無」字面前看它，當你起貪念的時候要想這個「無」，當你心裡不滿的時候要想這個「無」，當你心裡有埋怨的時候要想這個「無」，當別人侮辱你、譭謗你、欺負你的時候要想這個「無」，很好的，你這樣進入無相裡面，你就能夠得到淨住，真正很清淨的安住，你的心真的能夠安。師尊有時候也會想這個「無」字，並沒有把這個「無」字寫得很大貼在自己床頭，但是我是經常想這個「無」字的。「無相」！
　　以前很多弟子呀！假如聽到外面的譭謗怎麼樣的，他就離開，離開真佛宗，他說我要離開，離開真佛宗啊！拜拜！不寄供養給你，這個很嚴重。（師笑）不寄供養給師尊，從今以後跟你斷絕往來，登報聲明拒絕跟師尊往來，你一個行者、你想一個上師、真正開悟的上師，哎呀！我的真佛密法那麼好，我對你那麼好，我又沒有得罪你，你為什麼要離開我，我以前對你好得不得了，我很關心你，事事幫你求，你怎麼那麼忍心呢？但是你要是坐在「無」面前：全一的想，這個弟子還沒有皈依我以前，根本不知道有真佛宗，不知道有盧勝彥，他來皈依我，供養那麼久也值得了，（師笑）我就是這樣子想呀！
　　哎！他來供養那麼久，已經很不錯了，我們也「賺」到了，我們並沒有花什麼呀！我不過是在說法，在講法讓他聽啦！他沒有辦法領情，這也是他的命啊！他的命，他的運！我們沒有辦法挽回這個弟子他的心，雖然是很遺憾的事情，但是我們要看那個「無」字，那個「無」字寫得好大。
　　「無」，事實上我就在想，師尊過去也沒有那麼多，沒有四百萬的弟子，哪有那麼多弟子，當初我開始弘法的時候，也沒有幾個的，第一次皈依才二十幾個，在還沒有二十幾個以前，連一個弟子都沒有，根本都沒有。這些多出來的、已經很多了，很多了，常常這樣想，以前我本來就是無嘛！沒有的，今天有這麼多弟子，那離開幾個也不算什麼嘛！還沒有全部離開，其實全部離開，真的所有四百萬的弟子全部脫離真佛宗的話，我不過回復原來的無，因為我以前本來就是無嘛！我那裡有弟子，這些弟子出來以後又回歸原來，又變成無，還是原來的我嘛！並沒有損失。
　　所以我看這個「無」字，看一看，想一想，我本來就沒有的，最多四百萬弟子全部脫離真佛宗的時候，也不過是回歸「無」而已呀！我並沒有損失什麼，這樣想，心平，太好了！很好睡，我本來什麼都沒有的，現在不過再回歸「本來就沒有」而已。沒什麼嘛！我就很好睡。
　　我只是舉這個例子而已，舉一個例子，每一個行者要經常這樣子想的，你有什麼，你先想你自己有什麼？沒有的，什麼都沒有的。現在有已經是多出來的啦！所以損失掉也不算什麼，就算沒有了也不算什麼，不過回歸於無嘛！要這樣子想。像感情的事情也要這樣想，感情的事，本來就沒有的嘛！你跟誰有情，本來就沒有的，現在又回歸無情，本來就是你一個，你還有什麼？
　　有時候我在想，像賺錢又虧錢，實在也不用傷心，你本來就沒有嘛！你虧掉了也不過回歸於無嘛，這增加的是多出來的，我常常因為能夠這樣子想，你的心就能夠安住。無相是最難想的，最難，普天之下最難的，要叫你觀想無相，密教裡講觀想，好，你觀想無相，眼睛一閉，真的什麼都沒有，「烏麻麻」（台語，黑鴉鴉意思），眼睛一閉，哦─真的什麼都沒有，「烏麻麻」，眼睛一閉，真的什麼都沒有，但是你真正要「什麼都沒有」這一句話，能夠常印你心，常印你的心中，就是一件難的事。
　　佛，菩薩本來都是無相，是一個總名，只是因為祂應化去度眾生，才顯現有相，我常常想、我本來就無相，我本來就是宇宙的意識，本來就是大日，大日遍照金剛就是大日遍照，無所不照，由大日如來應化成為佛眼佛母，佛眼佛母的雙眼就是摩訶雙蓮池，再出佛眼佛母的眼中應化成為蓮花童子，蓮花童子再下生應化成為活生生的一個人，將來修行一樣回去，變成蓮花童子再進入佛眼佛母，回到大日如來又變成宇宙意識，這只是一種應化的過程，轉世應化的一個過程。
　　你說你有什麼？其實什麼都沒有的！所以講盧勝彥，盧勝彥是zero，是個zero，是零。蓮花童子是什麼。是eye，是眼睛。也是一個zero。佛眼佛母是什麼呢？佛眼佛母也是一個zero，祂本身是大日遍照的，大日如來是什麼呢？大日如來就是無相。今天在這裡，不過是在神通遊戲，就是在做神通遊戲，我們都是一樣的，都是神通遊戲，就是在做神通遊戲，我們都是一樣的，都是神通遊戲，今天在這裡表演，表演愛、恨、情、仇，大日如來的一個尊者，四供養菩薩的金剛嬉戲尊者，祂表演愛、恨、情、仇，祂演出來的戲，給大日如來欣賞，因為無相實在是太無聊曰（師笑）無相世界實在是人無聊，不如分幾個身出去玩一玩，然後再回來！意思是這樣的。
　　我覺得佛號很有意思，祂叫「無相如來」，無相如來的前生是主命鬼王，實非鬼也，是一個菩薩，祂沒有講是那一個菩薩，大士就是菩薩，無相就能夠得到安樂，今天我能夠得到安樂，是因為你認得那個「無」字，你就能夠得到安樂，你不認得那個「無」字，保證給你氣死，因為眾生的心不同，眾生的心不是一，眾生的心是千千萬萬、億萬的心，他一個人有很多心，是多心如來。是很多心的，你挖出來看看，以前孫悟空變心，你要什麼心？OK！曰孫悟空把肚子打開，紅心、黃心、藍心、黑心，什麼心都有，因為那些心是什麼心，是愛心，不是愛心哦！是恨心、嫉妒心、我慢心、貪心、瞋心、癡心、什麼心都有，人很多心的，你要得到安樂心很難的，除非你「無」字。
　　有的弟子信佛很虔敬，他一見到真佛密法就信受奉行、一直到完，有些不是的，閻浮提眾生是剛強難化，他的個性剛強難化，今天堅定，明天又變成軟，今天是鐵，明天又變成「麻薯」（台語）變來變去的，人心本身來講是變來變去的，那裡能夠說那麼長遠，所以你假如因為這些眾生的心，你不觀想那個「無」字，你永遠得不到安樂的，在一個團體裡面，在一個group裡面，像我們這個團體裡面，今天人家講一句話，你就得不到安樂，我告訴你！今天晚上回去就睡不著，今天有一個人白你一個白眼，瞪你一下，你今天晚上就得不到安樂。今天師尊罵一句，你明天就「款包袱」（台語），拿一拿行李，準備要回家了，為什麼？就得不到安樂，你要經常想那個「無」字，就得無相就能夠安樂，能夠安樂的話就能淨住，很清淨的住在這裡！
　　最重要是你的心呀！是不是「無」？
　　嗡嘛呢唄咪吽。