釋經文（87）
經文：
　　爾時惡毒鬼王合掌恭敬白佛言。世尊。我等諸鬼王。其數無量。在閻浮提。或利益人。或損害人。各各不同。然是業報。使我眷屬遊行世界。多惡少善。過人家庭、或城邑聚落。莊園房舍。或有男子女人修毛髮善事。乃至懸一幡一蓋。少香少華供養佛像及菩薩像。或轉讀尊經。燒香供養一句一偈。我等鬼王敬禮是人。如過去現在未來諸佛。敕諸小鬼。各有大力，及土地分。便令衛護，不令惡事橫事，惡痛橫病，乃至不如意事，近於此舍等處，何況入門。佛讚鬼王，善哉善哉。汝等及與閻羅，能如是擁護善男女等，吾亦告梵王帝釋，令衛護汝。

　　這一段是惡毒鬼王跟佛陀講：「這些鬼祂們本身是執刑官，都是在娑婆世界執刑的。是一個執刑官，祂們可以講有很多眾生的命運都操制在這些鬼王的手中，祂們可以給人家生病的，可以給人家磨掉生命的。但是按照鬼王所講的，祂們只是在行使一種任務；因為你本身有這種業報，所以有這些鬼來執刑。那麼鬼有時候也維護人，也是保護人的，並不一定所有的鬼都是造惡的，祂有時候也是在保護人。
　　這裡面有提到了，「或利益人或損害人」。也就是說祂也在幫助人，但祂也損害人；這都是依照業報來的。你有善業祂就來幫助你，你本身有惡業，祂就來損害你。所以這些鬼啊都是執刑官。
　　鬼王講，祂遊行世界發覺這世界作惡的多，做善的少，做壞事的多做好事的少，你在這娑婆世界，要找一個很乾淨的土，都蠻難，很困難的。你想想看，單單一個治安的問題，你在這地球上，你找一個治安很好的國家，都是蠻困難。真的是困難重重。
　　這鬼王也講，這世界是惡的多善的少。兩千五百多年前，釋迦牟尼佛在忉利天講經的時候，娑婆世界已經是惡的多善的少。兩千五百多年以後，現在還是一樣。哪裡治安好，我就搬到那裡。（師尊笑）哪裡都不好的！這些鬼過人家庭，祂經常遊行世界的，很多，無量的，無量的鬼遊行世界，到家裡、到城裡了、到村落、到你的莊園了、到房舍，只要有男子女人心地比較好的，修毛髮善事，做一點很小很小的善事，獻一幡一蓋。這是一個比喻，你供佛獻一個佛幡，獻一個寶蓋去莊嚴這些佛像，或是供少香少華，供很小的一朵花，很少的香去供佛。
　　我們現代人供花，有時候看到別人家的花很漂亮，他拿一把剪刀就過去。CUT！拿去供佛（師尊笑），當然這是不可以的。不是師尊教你們這樣的。這是不可以的。你自己種的花可以剪起來供佛。「供少香少華」，因為錢多就供多，錢少就供少。全憑你自己的心意。
　　祂說只要這樣做，或者是唸《地藏經》，或唸《圓覺經》啊，唸《法華經》啊。你只要唸經，燒香供養，「一句一偈」，就是說唸一個偈像金剛經裡面的偈，或是一句話，像阿彌陀佛，唸佛，阿彌陀佛。唸咒，嗡嘛呢唄咪吽。你能夠唸的話，這些鬼王都敬禮是人，這些鬼都是恭敬你的。
　　因為這世界上做善事的太少，突然看到一個做一點點善事的時候，嘩！很珍貴啊。這很難得的，所以這些鬼都會擁護這個人的。
　　他現在講的都是會維護的，這種人不會發生不好的事。橫事─就是意外，意外就叫做橫事。惡事─不好的事跟意外的事。惡痛─一些不好的痛跟意外的痛，都不會發生，不如意的事都不會接近這房宅，你的家裡就是很平安的意思了。都不會接近，何況入門就是不會進到家裡了。
　　那麼佛陀也讚揚這鬼王，啊！很好很好啊，你們這些鬼跟閻羅王都能夠擁護善男女。佛陀告訴「梵王」，「梵王」就是三十三天，大梵天。跟「帝釋」，「帝釋」就是「釋提桓因」。也就是「因陀羅」，叫祂們能夠維護你們。這些鬼祂們也要保護你們，就一層一層保護，祂們保護閻浮提的眾生。諸天也一樣來保護這些鬼，這一段的意思就是這樣。
　　鬼本身有幫助人，有損害人的，師尊以前有請過嘛。一個人本身他假如是一個很正人君子，他身上自然發出白色的光，所以鬼神看見，祂就會尊敬這個人。那麼行惡多的話，他全身發黑光的，或是灰色的光。鬼神看到都會欺負他。因為認為他本身做出來已經很多黑業，不好的業，祂都可以欺負他的。祂讓他發生一些意外啊。身體產生一些橫病啊。無緣無故你就長cancer，對不對。
　　癌症要長也不是有誰能夠知道的，醫生也不能看到這個人，好！我給你保護，寫下保證書，你一輩子都不會長癌。醫生不敢，癌症在你身上要產生出來，沒有一個醫生可以跟你保證，沒有一個doctor，一個博士，一個professor，一個教授，或者是國王、總統給你寫保證書，說你一輩子絕對不會生癌症。因為它屬於一種橫病，突然間來的。
　　身體很健康，力拔山河氣蓋世，泰山崩於前眼睛都不眨一下的，這些偉大的人物，一聽到癌症他腳都軟的。（師尊笑），都變成「軟腳蟹」，本來是一條龍，唉！變成一條蟲。（師尊笑）
　　英雄像「張飛」一樣，嘩！我是英雄啊，天天唱這「滿江紅」（師尊笑）。怒髮衝冠，一聽到病他都從馬上跌下來。
　　有些時候你不要小看啊，就是這些鬼王幹的，祂送幾個癌細胞給你，你就死翹翹。本來身體很好的，去檢查，醫生說你只有三個月的壽命！嘩，「啊！去了。」台語。確實有這樣的，我們弟子當中也有啊。身體很好的，每一餐他吃五碗飯的，身體很強壯的，突然間，覺得胃不太舒服，一去檢查，唉唷！醫生說你只有三個月的生命，半年的生命。現在真的走了。
　　所以這橫病是很利害的，橫病一來的話沒有辦法可以抵擋的，所以我們只好修毛髮善事（師尊笑）。懸一幡，你看我們現在懸了好幾個幡，一蓋啊，一個寶蓋，少香少華，有時候回去時間來不及也要頂禮一下，佛菩薩啊，叩一下頭，跟祂說我回來了，這也是供養佛像啊。
　　然後，你就唸一句阿彌陀佛。師尊上車，有時候開車唸佛，唸「嗡嘛呢唄咪吽」。然後對著護法唸，加持一下護身的東西，一路上唸一個佛號，這樣一句一偈，這都是好事，供養佛菩薩，做一點善事。
　　這不管怎麼樣，也是安心，你心裡會比較平安的，不管怎麼樣，這些鬼王聽到你，祂保護你！就算你撞車了。碰！人好好的，沒有腦震盪，什麼都好。花錢消災（師尊笑）。
　　有人問：「通靈神算是怎麼一回事？」問通靈神算的這些口訣。有些弟子經常問這個問題。我告訴你：「一個真正通靈的人，他附近的氣，他都知道的。」你要有一種感覺啊！一種靈覺，一種靈異的這種感覺出來。好像有佛到你身邊了，你就知道是佛來了，這空氣不同。有鬼到你身邊了，這空氣就不一樣了。空氣也不同，你要有這靈敏的這種感覺。通靈是這個樣子的。
　　很多人問師尊：「通靈到底怎麼回事？」這最初的感覺，好像妳坐著，周圍空氣的循環就不同，你不要講看到了，也不要說聽到，你的這一種身體上的感覺，跟外面空氣的接觸就有變化。
　　什麼是「屈指神算」？像手伸出來，就是你指頭上的靈覺，你依照你指頭上去感覺，接收到宇宙意識給你的一種指示，這個就是「屈指神算」。這口訣最重要就是說能夠三通（師尊笑）。什麼是三通，現在都是在講三通。台灣跟大陸都是在講三通（師尊笑）。我不是跟你講這個三通啊。你必須要跟佛菩薩通！就是那佛菩薩能夠通你，你能夠通祂，就是互相通來通去，這就是「屈指神算」嘛。那麼要達到「通」啊，你必須要跟祂有合約，有合同。這個是重點，那麼你必須要以你自己本身的靈覺跟祂的指示互相配合，祂給你指示，你知道祂在指示什麼。我想要問什麼祂知道，這個就是通靈。
　　所謂的通，不管你是跟佛通，跟菩薩通，跟諸天通，或者跟鬼神通，都是叫做通的。但是這個層次有別，有些是高層次的，有些說低層次的。也有人跟鬼神有通的，那就是你自己身體的體質啊，跟鬼神的體質差不多。祂能夠跟你交通，「屈指神算」鬼神通也是有的，一召請祂就來，那麼來的時候你憑指頭的感覺，指頭跳動的感覺，就是「屈指神算」。這就是一個口訣嘛。
　　但是在這當中也要學習你自己要能夠定，要心神能夠合一，剛開始初步的「屈指神算」是我手一伸出來，跳那一根指頭，我問祂問題，跳那一根指頭，就是答案。跳第一根跟最後一根，跟中間這一根跟，這邊這一根那邊那一根，答案統統都不一樣的，這個就是「屈指神算」。這裡就有五個答案，五根指頭就是五個答案。你自己跟佛菩薩之間的交通，祂知道祂來動你中間的指頭代表什麼，動你尾間的指頭代表什麼，動你頭上的指頭代表什麼，這是「屈指神算」。我只是跟大家講這要訣，這重要口訣，真正重要的口訣在於你自己跟所有的佛菩薩諸天鬼神能夠交通，就是最重要的口訣。然後依照祂給你的指示，你指頭伸出來，能夠動那一個指頭，就是祂的答案。這是「屈指神算」。今天跟你這樣講，其實在我們週圍裡面，很多閻羅王跟鬼王都在週圍。
　　對於損害的這些鬼王假如來了，我們以前有方法的，「指天天清，指地地靈，指人長生，指鬼滅亡。」我們修行人，以前師父有教的，有方法的。還有「指山山崩，指地地裂，指人長生，指病消除。」這也是有方法的。這些鬼，我們講四縱五橫印，就是九字真言：「臨兵鬥者，皆陣列在前。」四縱五橫，四個縱：「臨兵鬥者，皆陣列在前。」就是一個網。這個網出去那個鬼就給它套起來，那個鬼就跑不掉。唸九字真言，指指示印，作四縱五橫。有時候畫來不及，因為鬼跑得很快，你畫祂，祂跑那裡去。嘩！來不及了。看到鬼四縱五橫，「四縱、五橫」（師尊比手印），就是這樣子，一個印就是四縱五橫印。四個縱五個橫就這樣印出去，「臨兵鬥者皆陣列在前。」一印就觀想成一個網，就把鬼網住了。祂不能夠害你的，這是一個方法。
　　那個「臨兵鬥者，皆陣列在前。」可以作結界，你做這個網把你自己網起來，在裡面修法，就是結界。做這個網撤出去就是套鬼，把鬼給祂關起來。也可以做封鬼，驅鬼也可以啊；驅鬼「臨兵鬥者，皆陣列在前。指天天清，指地地靈，指人長生，指鬼滅亡。」這一指的話，祂就要消失掉的。因為你指鬼滅亡的時候還唸了咒。「急急如律令。攝。」就一道金光就出去，那個鬼就滅亡了。這個「些」字是：「嗡。阿彌爹娃。些。」奇怪啊，道家的這個攝字，這「急急如律令。攝。」就是「嗡。阿彌爹娃。些。」一樣的一個「些」字啊。佛的咒語跟道的咒語是相通的。
　　所以「九字真言法」，九個手印平時就要修得很好的。平時就有九個護法在你的週圍，九字神將就在你的週圍。那你平時就已經修得很好了，到時候你應用的時候：「臨兵鬥者，皆陣列在前。」比一個指示印，「臨」。「兵」。「鬥」。「者」。「皆」。「陣」。「列」。「在」。「前」。（師尊在比手印示範。）這九個手印，其實這九個手印當中，一個手印又化為三個手印。其中還有身印的，平時在練的時候還有身印的。但是你只要把九個手印練得很好，你都可以第一個指示印就可以出來，那麼再配合「指天天清，指地地靈。指人長生。指鬼滅亡。」那鬼就跑掉。「九字真言」的口訣應用還是在一心，在你自己本身的心，你的心裡面有光，隨著手指，觀想金光出去，很多事情你都可以承辦。身體有病，也可以這樣，「指天天清。指地地靈。指人長生。指病消除。」這病就消除，就是這樣子。
　　所謂「金井法」，「一化成江，二化成河，三化四化成金井此指非凡指，乃是盧山消災之指。指天天清。指地地靈。指人長生。指鬼滅亡」這就是「金井法」。完全在於你的心，心光發露，隨著你手指把金光發出去，這裡面也是跟密教有關，有觀想有持咒，對不對。有手印在裡面。
　　嗡嘛呢唄咪吽。